史记里面说的张良拾履到底是不是真的

　　说到《史记》大家也知道的，现在很多的学术啊什么的都会拿《史记》做为参考，所以《史记》的东西很不错了，但是也有质疑的声音，说《史记》的东西不太准确，就好比《史记》记载了＂张良拾履＂这件事情，那么这个事情到底是不是真的呢?下面我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!
　　确切的说，这个故事叫＂圯上受书＂，记载于《史记·留侯世家》：
　　＂良尝间从容游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，谓良曰：＂孺子，下取履!＂良鄂然，欲殴之，为其老，彊忍，下取履。父曰：＂履我!＂良业为取履，因长跪履之，父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：＂孺子可教矣。後五日平明，与我会此。＂良因怪之，跪曰：＂诺。＂五日平明，良往。父已先在，怒曰：＂与老人期，後，何也?＂去，曰：＂後五日早会。＂五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：＂後，何也?＂去，曰：＂後五日复早来。＂五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：＂当如是。＂出一编书，曰：＂读此则为王者师矣。後十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。＂遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。＂
　　那么既然见于正史，我们是不是就可以做出结论，张良拾履的典故肯定是真的呢?先别急，我们先说说《史记》中的记载是否都是真的。
　　作为＂二十四史＂之首的《史记》，对后世史学有着深远的影响，其首创的＂纪传体＂让它又具有着丰富的文学价值。
　　读《史记》不像那种枯燥的编年体，一个个人物传记，让人身临其境，有些细节的描写，让人觉得好像太史公亲眼目睹了一样。
　　这正是这种＂身临其境＂之感，让很多人对《史记》的真实性产生质疑，司马迁说的有鼻子有眼的，不会是这货编的吧?
　　事实上，司马迁写《史记》确实是史料和传说并用的，即:事件主干严格按照考证的史料描述，但细节处理，则用了很多传说。
　　比如见到秦始皇车架时，刘邦的＂大丈夫当如是＂，项羽的＂彼可取而代之＂，司马迁写的那叫一个身临其境。
　　所以＂张良拾履＂很可能就是这传说中的一个，张良比司马迁早100多年，世间关于他的传说在司马迁年轻时肯定收集可不少，而＂张良拾履＂这个典故也许就是最经典的一个。
　　而这个传说的创作者，很可能就是张良本人，那个时候可没有微博，招聘网站之类的，尤其是谋士，想要找到好的老板必须得学会包装自己。
　　比如东汉末年诸葛亮给刘备呈现的包装，就堪称教科书级的。
　　张良也不例外，很可能确有其事，但j也加入了一些玄幻色彩，让自己的身价和名气因此大大增加，从而得到老板刘邦的青睐。