保德年关打夜狐

　　借名司命作乡傩，不醉其如屡舞。
　　粉墨当场供笑骂，只夸囊底得钱多。
　　这首竹枝词描述的是一种年关乞讨形式——＂跳灶王＂。乞丐数人化装成灶王、财神等形象，敲锣打鼓，挨门逐户，舞蹈作戏，索钱要米。这是年关乞讨的一种特殊形式。
　　在北方，这种习俗被称为＂打夜狐＂。据传这个名目还与一位皇帝有关。唐敬宗李湛喜欢在深更半夜时亲自捕捉狐狸，号称＂打夜狐＂。随从中若有不肯出力气的，就要被发配到边远地区，家属连坐。不少人因此而沦为乞丐。
　　狐在俗信中被看成作祟之灵物，＂打夜狐＂便具有驱邪魇胜的意义，所以，保德地区一般人家也肯随缘施舍一些，讨个吉利。
　　而今，有些＂单挑＂的讨钱者，买一些价廉质次的＂财神＂、＂灶王＂像，挨家挨户送上门来，借此讨赏，正是这种＂打夜狐＂、＂跳灶王＂的变异。
　　主人也不敢拒＂财神＂于门外，只好付钱了事。倘若一天遇上三五回如此财神进门，也不敢说＂不要＂，只能拒以婉词，但多少总得给点钱。
　　这种送财神之类的形式，虽然有强讨讹赖的味道，但来访者都具有＂财神＂的属性，他们的举动，表现出一种强烈的＂预祝＂观念。这种观念正迎合了人们渴盼新的一年成为富贵福寿者的心理。所以，这一习俗便成为一种乞赐双方都能接受的习俗。