汶川救灾老外告诉你什么是真正的幸福
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他50岁从ABC电视台退休，55去学功夫，60登上珠峰。69忙完北京奥运编导工作，赶去汶川登峰救灾。他问你，什么是真正的幸福？ ——xinli001.com
1.
什么是真正的幸福？这个问题是Stephan在吃饭时问你的。
他说，五十年前，在美国大学的入学考试里，就是这么一道题：什么是真正的幸福。最后学校在数千人里挑选了两个人，给予了全额奖学金，其中就有他。那年他22岁，后来进入美国ABC电视台制片三十年，又在加拿大英属哥伦比亚大学授课。
现在的他已经73岁了。50岁从ABC电视台退休后，55岁去少林寺学功夫又去考了台拳道的黑带。60岁登上了珠峰。69忙了大半年的北京奥运会编导工作还赶去汶川登峰救灾。又持续5年在这个基金会教残疾学生摄影拍DV。
那么什么是真正的幸福呢？你问了很多人。
有的人说：每个人都有自己的幸福快乐，我的真正的幸福快乐来自于认识这个世界的过程，认识自己的过程，并有幸在这个过程中遇到些有趣的人和事。
有的人说：想师范毕业后，在家乡当一位普通的数学老师，陪着家人，偶尔节假日时出去旅行，这大概是目前能想到的幸福。
有的人说：一个人呆着的时候，知道有人一直会在某个地方陪着，便会觉得很平静，不慌张不着急地想要什么。可以早上起来洗个澡，坐在窗边发一个上午的呆，那也就是开心的。
也有的人说：真正的幸福，是做属于自己天性的事情，所以并不一定要来自快乐，痛苦也可以幸福的。所谓true happiness，每个人都应该不相同，因为每个人的本性不同，真正的幸福一定不来源于比较，而我们最喜欢比较，或许这是大部分人不幸福的原因。如果放弃了比较，最起码获得幸福还是很容易了，当然这算不上真正的幸福，可以说是快乐吧。
你低头想了很久，却始终不敢确定对于你自己来说，什么是真正的幸福。
于是你回到房间，点开Stephan做的一个幻灯片，里面全部是他几十年来走过的非洲，欧洲，美洲，亚洲等国家的浓缩，每幅都配上了文字表达。
＂The mind is like a parachute. It works better when it＂s open.＂（思想就像降落伞，打开时才能起到更大作用）嗯，这个和蔼的老人在你面前念叨得最多的话就是，不要轻易去判断去下定论，因为这个世界上有太多的我们并不知道。每个国家都存在问题，你要去想办法解决问题，而不是抱怨问题。
＂You can not discover new oceans unless you have the courage of lose sight of the shore.＂（当你的勇气不会被逐渐远离海岸线消磨一空时，你有才有资格探索从未到过的海洋。）嗯，这个总是忙忙碌碌的老人，在你犹豫的时候，总是告诉你，你只管去做，而不要去后悔。
＂It will not matter what you owned, or what you were owed. Your wealth, fame and power will shrink to nothing.＂（不要盯着你曾经拥有和别人欠你的东西。你的名利，权利终归于无。）嗯，眼前这个可爱的老人，自费为这些身体障碍的人购买了共数十台DV，照相机，电脑等，并且若非你问及他过去的种种经历，是不会主动和你说他的各种＂辉煌＂成绩的。
你仔细地一张又一张地翻着，尝试着去感受什么对于他来说，是真正的幸福。
2.
Stephan的一天总是繁忙的，这个三十多年的老传媒人。
早上八点便去基金会的媒体中心教八九个身体障碍的学生如何拍摄，如何用软件处理视频，中午吃完饭后总是匆匆地回到媒体中心继续做事，帮神父处理文件，规划基金会的运营发展，有时见他忙到晚上十一点。而这一切，都是无偿的。
某次饭后，你问他，工作之余，你拍了那么多孤独症自闭症儿童的东西，放在一起当然有视觉震撼力，将这些最真实的给人看，希望能够听到更多的人说：＂哦，原来还有孤独症的啊。＂可是，这样的呈现，对画面中的孩子公平么。
Stephan并未多说，只是饭后把你带到游泳池旁，指着挂在柱上的橘黄色游泳圈问你，游泳圈破损了那么多，你注意到了么？你心想，自己游泳又不需要这些，当然肯定没注意到啊。
忽然之间，你对一直所顾虑的事情有答案了。因为我们拥有，所以我们都自然会对某些值得关注却逐渐淡出公众视野的东西淡漠，比如我们拥有完好无损的身体，自是难以理解到坐在轮椅上的人，拄着拐棍的人，双目失明的人，精神失常的人等等，他们的内心世界或者我们究竟应该做什么。而媒体，只要使用得当，图像，文字，声效都是呈现的桥梁，消解两者之间的信息不对称。
还有次吃饭，他低声神秘地问你，如果，有个盲童问你，什么是蓝颜色？你怎么回答？不要立即告诉我，自己回去想。
等你苦想了几天，答，人的感官可分为眼，耳，口，鼻，舌，身，意，失明的人是无法通过眼睛去感受事物的，那么就只能转换成其余的几种途径。蓝颜色就是耳朵听到大海的声音，双手碰触到大海的感觉，口含薄荷糖的味道。本来你以为这个答案是精确无误的，没想到Stephan听后摇摇头，继续追问，那什么是颜色？什么又是蓝颜色的铅笔？自己回去想吧。
于是你又苦想了几天，说，若是盲童问你，什么是颜色？我会说：用声音（音频音律的不同）类比，因为颜色是睁眼人最直观的感受，而耳朵是盲人最直观的；什么是蓝颜色？答：耳口鼻舌身类比，最后归为意上的感受；什么是蓝颜色铅笔？答：用凹凸不平的形状类比，因为铅笔是触觉感受。
当你迫不及待地将这个答案告诉他后，怎料他乐呵呵地摇头说，方向对了，但你站在门口还没走进去碰触到答案。而钥匙就在你的心里，答案就在世界每个角落，只等你自己去感受发现。
末了，他顿了顿，说，这是一个传媒人所应该具有的。
看着眼前这位老人，在传媒业干了三十余年，幸福对他来说是什么呢？忽地你想起了一首歌，Stephan说很多事情的答案就在里面。那首歌的名字叫《IMAGINE》，约翰列侬的。歌词大概是这样的：幻想这个世界上没有国界，试试看，这并不难，没有杀戮，没有牺牲，也没有宗教之分，幻想全人类，都生活在和平之中。幻想这个世界上，没有占有，我在想你能否做到，不再贪婪，没有饥饿。四海皆兄弟，幻想全人类，共享这美丽的世界。你可以说，我在白日做梦，但我不是唯一的一个，但愿有一天，你能加入我们，全世界就像一家人。
列侬所创作的这首歌灵感来源于大野洋子，后被赞誉为一个时代的圣歌，反宗教主义，反民族主义，反传统，反资本社会。而现在的社会越来越糟糕，这首歌反而显得纯粹清静起来。你仿佛读懂了这位老人内心深处的一部分，或者说，对他而言的一部分幸福。
3.
泰国人时常会把MAIBENRAI挂在嘴边，翻译成中文就是＂没关系＂，小事情没关系，大事情往往也一句没关系就过了。这早已是泰国文化精神性的一部分了。
Stephan常常在吃饭时对你说，看，那个泰国人又在说MAIBENRAI了，这种文化特色我真恨不得将他拍出来。Let it go（放手）和give up（放弃）是完全不同的。前者是你去意识它，再认识它，然后再理解它，最后放下它，而后者的意思不言而喻。
学会放手后，人会更为谦卑起来。
你会慢慢地察觉到，很多东西，都不必再去锱铢必较。一顿饭菜是否可口，一件衣服是否足够光鲜华丽，一个人是否值得过多地去评头论足，一件事情是否需要紧抓不放伤人伤己。
你不再觉得做义工是在帮助别人了，因为我从他们身上学到的，远远比我付出的多很多。慎用help,帮助这类字眼，因为当你说出口时，你的心态估计就发生了不为你自己所察觉的变化。
你亦觉得去过多少国家不重要，重要的是自己的心摆在了什么位置，领悟到了什么。好比内心受洗，并非一定要去西藏或者尼泊尔，当真正地向内观看时，任何地方任何时候任何对象，都会有所悟有所得。而真正地向内观看，亦无需形式化地高举旗帜奔赴缅甸印度或是柬埔寨，当真正有心有力向内看时，自会神定。因缘聚合，需要先前的遭遇去累积。
学会放手后，你会更加地活在当下（being in the moment）。
你时常看见Stephan独自一人夜里在基金会转悠，他说，你看，走在基金会里时常会碰见各种身体障碍的人，那个叫Dan的泰国人，双脚全无，一只胳膊也没有，仅靠一只手推着自己的轮椅，但是他笑得多开心啊。
你看，为什么椰子树上的椰子里面会有那个干净的水呢，为什么水会从地面上去到椰子里面呢，怎么进去的呢，地里的水浑浊吗？为什么进去以后就水就如此地纯净呢？为什么花瓣的颜色各不相同呢，有的是深红色，有的是浅红色，有的是红色？
这个世界原本是很奇妙的，只是大多数人都在展望未来，计划这个，筹备那个，反而忘记了当下的美丽。
一日，你在游泳池里游泳，你忽然感觉到仿佛这是一种和水亲近交流沟通的方式。刚钻进水里时冷得浑身战栗，时间稍长后也渐渐习惯，再到破水而出那一瞬间明亮与黑暗、清晰与模糊、屏气与吸气的交替，最后到入水后的被包裹感。这些，是多么地美好。
这便是活在当下。你恍然大悟，追求幸福本身就是一种欲望，越多的追求就是越多的欲望，越多的欲望带来的只是更多的失望，因为永远不得满足。所以或许没有终极的幸福可言，就好像永远不会有目的地，过程才是最重要的，当下即是幸福。当真正活在当下时，每一刻每一个人每一件事情每一个物体，都是幸福。
而当下的无数多个小幸福，即便构成了IMAGINE那首歌里的大幸福。
间隔年的初衷是更好地认识自己，渐渐地却走成了发现自己，认识自己，接纳自己，成为自己，最后放下自己。
什么是真正的幸福，这个问题已是不攻自破了吧。
文/安芯
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