清代北京竹枝词主要内容简介及赏析

　　清代竹枝词总集,收入竹枝词十三种。今人路工辑。一九六二年版。
　　十三种竹枝词为:一、《燕九竹枝词》九十首。作者有曲阜人孔尚任(东塘)、宛平人陈于王(健夫)、宣城人袁启旭(士旦)、宜兴人蒋景祁(京少)、周兹(文在)、嘉善人柯煜(南陔)、陆又嘉(宫揆)、曹源邺(书能)、江阴人王位坤(育公)等九人。集中作品反映了当时燕九之会的盛况,也有反映北京生活的诗章。有康熙三十二年(1693年)袁启旭纂刻《燕九雅集》本。
　　二、《都门竹枝词》一百首。作者杨米人,别号＂静香居主人＂。安徽桐城人。乾隆、嘉庆年间(约1740—1815年)曾居住北京,写有剧本《双珠记》。本集作品描写北京人的生活,如过春节时写福字,贴春联、门神,放烟花爆竹的热闹喜庆的景象,小商小贩兜售生意的情形等。作品中有十余首诗写到北京的小吃、菜肴,反映北京丰富的饮食文化。集中也有对民间艺人如说书的、唱戏的、杂耍的、弹三弦的等人生活的描写。作品皆以＂市井方言＂写＂日下旧闻＂,但＂一时人情世态,嵬琐齷齪,靡所不有＂(绣佛斋主人序)。本集写成于乾隆六十年(1795年)。有道光十二年(1832年)荫堂氏抄本。
　　三、《燕台口号一百首》。疑为查揆所作。查揆又名初揆,字伯揆,号梅史。生于乾隆三十五年(1770年),卒于道光十四年(1834年)。浙江海宁人。嘉庆九年举人。曾任顺天蓟州知州。著有《筼谷文集》、《菽原堂集》。从本集所反映内容看,约写作于嘉庆初年。有道光年间抄本。
　　四、《都门竹枝词》八十首。作者不详。本为一百首,分十类:街市、服用、时尚、京官、候选、考试、教馆、胥吏、内眷和观剧,每类十首。作者小序谓＂脱稿后,因思胥吏近于言公事,内眷近于谈闺闼＂,＂皆非君子口宜道笔宜述者＂,故而摒弃不录,仅存八十首。有嘉庆十九年(1814年)刊本,道光十二年(1832年)荫堂氏抄本。
　　五、《草珠一串》,又名《京都竹枝词》一百零八首。作者得硕亭。作者于卷首叙中自谓集中作品皆＂途歌巷语＂、＂蛙鼓蛩笙＂,却亦皆为＂因人及物＂,有感而发之作。前有总起,后有总结。中间主体部分,按内容题材分为十类:文武各官、兵丁、商贾、妇女、风俗、时尚、饮食、市井、名胜及游览类。刊行于嘉庆二十二年(1817年),另有道光十二年(1832年)荫堂氏抄本。
　　六、《续都门竹枝词》。原无题,一百首。作者张子秋,自号＂学秋氏＂。吴门(今江苏苏州)人。集中作品,＂或写阛阓之状,或操市井之谈,或抒过眼之繁华,或溯赏心之乐事＂(自题《序》),＂更把人情冷暖,时尚纷纶,一齐抒写＂(梅仙跋词《莺啼序》语)。写成于嘉庆二十四年(1819年),有道光十二年(1832年)荫堂氏抄本。
　　七、《都门杂咏》一百首。作者杨静亭,著有《都门事略》。作品分风俗门、对联门、翰墨门、古迹门、技艺门、时尚门、服用门、食品门、市尘门、词场门等十类,每诗有题。前有作者《序》。本集与《都门事略》同时于道光二十五年(1845年)刊行。
　　八、《燕台竹枝词》二十首。作者何耳,号易山。安徽歙县人。集中作品多为咏物之作,其所咏之物又多为常见、琐细者,每诗有题。有咸丰年间(约1855年前后)刊本、杨谦《浣花草堂竹枝词汇抄》手抄本。
　　九、《增补都门杂咏》,原无题。多人合作,李静山辑。李静山为江苏绣谷(今南京)人。其《序》谓本集收新作百余首,得硕亭《草珠一串》十数首,另外还有《都门杂咏》中部分诗作。其分类与《都门杂咏》颇类,但多节令门一类,改《都门杂咏》对联门为春对联门。每诗有题。本集刊于同治十一年(1872年)《都门汇纂》本中。
　　十、《都门纪变百咏》一百二十首。��西复侬氏、青村杞庐氏同著。其所写内容,为＂危城近况＂ (复侬氏《自叙》),主要反映了光绪二十六年(1900年)中国社会,特别是北京的社会现实。写于光绪二十六年(1900年),有宣统元年(1909年)石印本。
　　十一、《京华百二竹枝词》一百二十首。作者自号＂兰陵忧患生＂。本集意在＂借眼前之闻见,抒胸际之牢愁＂(作者自叙)。写于宣统元年(1909年),有宣统间铅印本。
　　十二、《京华慷慨竹枝词》一百首。作者＂吾庐孺＂,清和人。集中多慷慨愤激之词,讽刺时政,内容健康。诗各有题。写于宣统二年(1910年),有同年石印本。
　　十三、《百戏竹枝词》一百首。作者李声振,号鹤皋。河北清苑(保定)人。作品内容多为描写北京民间各种戏曲、曲艺情况。写于康熙三十五到四十五年间,原书为稿本。
　　本书所选十三种作品提供了有关清代北京民间的史料,对了解和研究当时当地历史、政治、经济、文化艺术、生活习俗,特别是研究戏曲、曲艺、杂技等民间艺术,有参考作用。
　　本书有北京出版社1962年版。北京古籍出版社一九八二年重排本。