中元节的传说和来历中元节到底有没有鬼出来

　　中元节马上就要到了，中元节是我国比较特殊的一个传统节日，中元节的主要风俗是祭祖，但是流传下来的关于中元节的传说也不少，那么中元节的传说是真的吗？接下来我们就一起了解一下中元节的传说和来历吧！
　　道教传说
　　＂中元节＂之名起于北魏，＂中元＂是道教的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。又将＂三元＂与＂三官＂相配，说天官神主赐福，生于正月十五。
　　道家以农历七月十五为中元地官赦罪之辰，届时地官检查、考校天上地下神仙、凡人、动物的表现，以便定罪免刑。东汉《老子章句》引《道经》：＂七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。＂
　　又《修行记》说：＂七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。＂
　　因此在七月十五日这一天，道教会举行＂中元普渡＂，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
　　佛教传说
　　中元是佛教的＂盂兰盆会节＂，首创者据说是南朝梁武帝萧衍。4＂盂兰盆＂一词来自佛教的说法，被称为＂屋兰玛纳＂(梵文ULLAMBANA)，是＂解救倒悬＂的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行＂盂兰盆会＂，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意，为了使众生免于倒悬之苦，替孤魂野鬼诵经布食。
　　在民间亦有很多形式别样的＂荐新祭祖＂的节庆活动，其意义与＂中元节＂的主旨是相同的，如＂麻谷节＂(河北)、＂田了节＂(广东)、＂鲜果节＂(布依族)、＂抢猪节＂(畲族)、＂丰年祭＂(高山族)、花衣节(广东)、施孤节(广西)……
　　由此，我们可以看出无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。自魏晋以来，佛道融合，将神佛混为一体，已是民间普遍信仰。又因为这些活动基本都定于七月十五这一日子，所以它们之间的界线逐渐模糊，而形成今日饶富慎终追远、博爱精神的＂中元普渡＂习俗。
　　中元节的传说是真的吗
　　信则有不信则无
　　这个世界上到底有没有鬼，相信每个人心中都有不同的答案，从民俗的角度来讲，＂鬼＂其实就是过世的祖先，这一天很多人都会买好祭品，在家供奉祖先，有些人相信祖先拿到祭品之后会保佑他们这一年平安顺遂，有些人则不相信，所以中元节到底有没有鬼出来，其实还是要看自己相不相信世界上有鬼。