"一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩。"这是塞涅卡效仿斯多葛派哲学讲出的一句名言。确实如此。如果说奇迹就是超乎寻常,那么它常常显现的地方则是在对逆境的征服中。塞涅卡还说过一句更深刻的格言:"真正的伟大,即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。"这是宛如诗句的妙语,意味深长。 在古代诗人们的神话中曾有这样的描写:当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候,他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。这个故事其实象征这样一个情景,人生犹如波涛翻滚的海洋,而每一个基督徒正以血肉之躯的孤舟横渡它。 面对幸运所需要的美德是节制,而面对逆境所需要的美德是坚韧,从道德修养方面讲后者比前者更为难能。所以《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福,而《新约》则把逆境看作神的恩惠。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。 在《旧约》诗篇中大卫的竖琴美妙乐音中,你所听到的那并非仅是颂歌还伴随有同样多的苦难哀音,而圣灵对约伯所受苦难的记载远比对所罗门财富的刻画要更动人。 一切幸福都充满慰藉与希望,而一切逆境也都充满忧虑和烦恼,然而现实却绝非如此。 以暗淡的背景衬托明丽图案的刺绣才是最美好的,而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。让我们从这种美景中去汲取启示吧! 正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样,最美好的品质即使在逆境中也会放出灿烂的光辉。