为何眼睛的品相决定了人的命运层次

　　任何人，只要活着，都是精与神聚合。不过，这个精神，不是现代人对意识状态概括。易学上的精神，可以说，完完全全是一个的物质范畴概念，是对气这种物质形态的概括。
　　古人说，天一生水，于物为精；地二生火，于物为神。人之动，其神外露。然而，如果要查看一人的神态如何，则要观察一个人的眼睛。因为，眼属肝窍，五行木，靠精气所养；木能生火，外露则为神。可以这样说，一个人全部的精华，都会集中在眼睛上面。故此，眼神的品相，无论是神态或者神气来观察，就可以基本判定其人的一生荣辱吉凶与祸福；它的高下，甚至决定了一个人一生的人生层次。
　　具体说来，眼神神态品相，大致有如下划分：
　　一、上品有三
　　1、神藏之相
　　就是眼神平正，初看则好像毫无神采，坐久了，其神彩自然显现。形同美玉明珠，蕴含其中，越看越清澈秀丽。这样的眼神，纯粹安详，不怒而威。不用的时候，则神彩收藏；一旦启用，则神彩奕奕。拥有这种神相之人，必定具有非常深厚的修养，故此，一生之中定会有非凡的作为。
　　2、神静之相
　　有的人眼睛初看起来很恬静，再看起来很寂静，越看就越发现其眼神淡泊安静。神采深藏于内，深不可测，幽深至及。而眼神传达的神韵，只可意会，不可言传。拥有这种眼神神态的人，只有至人才有，超凡脱俗，不是一般凡夫俗子所能具有的。这种人，如果作学问，自然类同老庄。
　　3、神和之相
　　这种眼神神态，最大的特点就是温和、恬淡与纯粹。即使没有喜庆的事情，平常看起来也面带喜悦；或者虽然发怒，其眼神也显得安和。拥有这种眼神神态的人，必定心胸宽广，不会嫉妒贤能，也不会有所偏激。这种人自然人人亲近，属于谦谦君子之类，自然人生幸福吉祥，也能具有不小的成就。
　　二、中品有六
　　1、神锐之相
　　有的人性格倔强刚直，盛气凌人，目光锐利逼人，行为偏执。讲话太有锋芒，容易伤人，相貌上也流露着自然的锐气。虽然自作矜持矫饰，却反倒显得骄傲。因为，锐气能给自己带来勇气、信心，利于开拓事业；只要稍加收敛，自然可以有番作为。不过，假如不懂的收敛，则容易得罪人，引起争端，甚至导致血光之灾。同样，锐气不能久存，久发必然消失，故此，中晚之年，可能意志消磨。只能属于中品。
　　2、神驰之相
　　是说一个人的眼神，突然由静转为动态，像马儿一样的奔驰；或者说，一个人平时眼神安详，外表矜持，但有时眼神一泻而出，一发不收，甚至又成癫狂之态。拥有这种眼神神态的人，往往事业起伏较大，挫折不少。虽然不善，亦可成为中品之神相。
　　3、神露之相
　　一般说来，眼睛凸出则眼神易露；或者说，神情之中常常带有某种戾气。这种眼睛神态之相，相对比较复杂，大体要不同时具备四白眼，或者三白眼，否则，则容易有凶险，甚至导致夭亡；即使有所富贵，也很容易早早消失。同时，有的人如果眼眉生的高，而且带弯弓，如同新月覆盖双眼，反而成为吉利，属于佛相，象征着此人会有很大的福报。
　　4、神惊之相
　　惊者，心气不足所致。有的人整天慌张不安，茫然若失。脸上黑气弥漫，睡不好，坐不安。嘴巴总是不停地动，似乎自言自语，眼睛四处张望。这样的眼相，被称为愚立之相。若是富贵之人具有这类眼相，也会夭折。不过，拥有这类眼神神态的人，虽然没有什么大的成就，但是，没有什么大的过时，故此，亦可成为中品眼神之相。
　　5、神慢之相
　　慢者，就是见于动静作为之间的一种表现。看东西的时候，往往目不转睛，很久都不回神；遇到紧急的事情也是这样，眼神缓慢而迟钝。具有这种眼神神态的人，往往气量狭小，故此，难有大的作为。但是，过于谨慎，则不会犯大的错误，平安能保。
　　6、神疑之相
　　疑者，动多忧虑，迟疑不决，行步举止如有所思，欲作不作，欲言不言，一坐之间，其色屡变。这种人，自然是害怕风险，怕担责任所致。故此，一生之中，不能自立谋事，难有成就；犹疑之间，自然也会失去很多机会。好在天生谨慎，也不相信别人，故此，虽无功，但也无过。因此，也可以算上中品之相。
　　三、下品有五
　　1、神耽之相
　　视下曰耽。如虎狼寻食。如果再见四白，或者白多黑少，就天生带有虎狼之性，意味着其人凶险恶毒，贪婪残暴，难得善终。如果其人，看视事物长时间下沉，不能回神，则意味着其人必定容易触犯国法，死于荒郊野外。之所以说，拥有此类眼神神态，属于下品神相，原因就在于此。不是说其人，没有作为，有的人，可能不仅能有作为，甚至还很大。
　　2、神醉之相
　　醉着，是指其人，眼神时常表露出从来不曾醒过，坐立不能端正，眼神浮浊，似痴非痴，有时又狂眼豪视。拥有这种眼神神态的人，大多属于愚痴所致。随时都在做梦，自己常被自己的梦欺骗，故此，也常常犯错。
　　3、神昏之相
　　神昏之人，眼中似起烟云，眼神浮沉若隐若现；看起来很大，实际上假如你看久了，就会发现他的眼睛，其实没有光彩。拥有这类眼神神态的人，大多属于糊涂之人。因此，一生之中，无运也无财。自然既贫且贱。
　　4、神急之相
　　急者，闪烁不定，洋洋自得，满面常无光华；又为喜气不贴肉。这种人恐怕中年易有血光之灾。就算拥有才华，才能，往往也不能得到施展。若双眼由急转平和，运势才会好转。
　　5、神脱之相
　　神脱，指其人的眼神似有非有，似无非无，人如木偶。平时，能和常人一样，却气息虚弱，如同行尸走肉。如果有这种征兆，则说明其人活不过一年；如果面色憔悴，可能活不过一季。
　　除了眼神神态品相之外，重中之重，还是眼睛神气品相。神气的观察，重点眼上学堂，具体说来，大致如下：
　　上品之相，定然神恍气爽，又有一点神光凝聚于眼上，凡是具有这种眼睛神气之相的人，如果神态上佳，定然王侯将相。
　　其次，则是神骨清秀，骨肉匀称，双眼明亮，这样的人，大多会有美好的前程，大有作为，甚至成为国家栋梁。
　　再次，清而不寒，或者浊中带清的人。清者主贵，主秀；浊者主贫、主贱，虽然我们都喜欢清，不喜欢浊。但是，至清未必就全好；重浊也未必全差。
　　故此，清要清而不寒，或者浊中带清，这样的人，只要神态中上，大富大贵亦有可能。如果，清中带寒，定然福薄，或者一世不振，机遇不佳；或者功成名就之后早夭；如果神气本浊，再加毛发粗硬，骨起相节，多骨少肉，则一生骞塞，既贫且贱。
　　文：命理人生 何锋