西藏传承千年的望果节来自西藏原汁

　　望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。
　　藏语＂＂中的＂望＂，意为＂田地＂，＂果＂为＂转圆圈＂，＂望果节＂即：围绕丰收田野的歌舞。
　　时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
　　相传早在公元5世纪末，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向雍仲本教佛祖请教。佛祖施旨，让农民绕田转圈，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。
　　2014年11月11日，望果节经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
　　望果节流行于西藏的拉萨、日喀则、山南等地，节日时间为藏历七、八月间。
　　望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
　　后藏农区＂望果节＂的活动日期，随青稞麦成熟而定，节日3至5天不等，规模大小和时间长短，依各乡经济实力而定。活动的举办可由几个乡联合，也可各乡单独进行。
　　欢度祈盼丰收的＂望果节＂，是辛劳了大半年后藏区农耕者们的最大喜悦。
　　据西藏有关文献资料记载：早在公元 5世纪末，雅砻地区已经兴修水渠，开始使用木犁耕地，农业生产比较发达。
　　为了确保粮食丰收，藏王布德贡杰便向笨都都主请求赐以教旨，教主根据雍仲本教义，教农人绕田地转圈，求＂天＂保丰收，这就是＂望果＂。但这个时期，＂望果＂还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种活动。
　　公元8世纪后期，西藏进入以宁玛派为代表的印度佛教兴盛时期，＂望果＂活动也带上了宁玛教派的色彩。公元14世纪时，格鲁派创始人宗喀巴来到西藏，通过整顿西藏各教派，格鲁教成了西藏的主要教派，居统治地位。这时＂望果＂活动便渗进更多的格鲁派的色彩。
　　西藏农区＂望果＂活动的祭祀仪式，在8世纪中叶前十分简单，至8世纪下半叶黄教创立后，＂望果＂活动被加入了宗教色彩，形成具有一整套宗教祭祀仪式的欢乐活动。也就是从这时开始，为预祝丰收，包括＂绕田游行＂和＂庆典＂两部分内容的＂望果节＂，才被列入藏族农区的正式节日。
　　节日的第一天早晨，农民们手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。
　　转完麦田以后，照例要在广场上举行群众性文娱体育活动，其中有藏戏、歌舞、跑马、射箭、拔河等，相互竞争技艺，情绪十分热烈。这天，家家户户都要准备充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在广场四周的草场上野餐，或者在村子里邀集亲朋好友宴饮。青年男女喜欢在晚上围着篝火跳舞，对歌调情，直到深夜。
　　转田的群众集中在寺庙前的香炉旁，这时＂拉啦＂（民间咒师）一般就已经开始在进行活动前的宗教仪式了。就要出发时，村民们按各村的排序开始转寺庙、煨桑（烧香）等，举行一系列的宗教仪式，寺庙前的广场上显得既庄重又热闹。这时会有村民提着青稞酒向转田的人们一一敬酒，以示美好的祝愿，让气氛变得好似出征前为将士们壮行一般。喜好喝酒的人这时会从自己的衣襟里面掏出酒碗，三口一杯之后，方才被允许通过。转田的队伍前打头的一般是两个村姑打扮的＂拉姆＂（即仙女），以示天仙下凡同庆丰收。妇女们没有带酒碗的习惯，这时她们只好以手当碗捧酒喝，这也是西藏酒文化中一个有趣的现象。
　　有的地方，望果节要持续三、四天，安排的文体活动根据节期的长短或繁或简，较远的农民夜里就住在临时搭起的帐篷里，吃喝玩乐，尽兴方归。
　　望果节转田祭神的队伍浩浩荡荡地出发了，人们摇动着手中的彩箭（用于招来吉祥，祈望福运降临），像一条游动的长龙向村外走去，人们一边走一边不停地停下来高呼：＂恰古修……央古修……＂（即招财引福的意思）。转田是围绕全村田园转上一圈，转到每一块农田前都要煨桑烧香，举行祭祀活动。
　　凡是转田队伍经过的地方，就必定是一片桑烟缭绕的景象，此时，不管是在田间劳动的还是正在做着其它事情的人，都会停下手中的活计，面对转田的队伍高喊：＂恰古修……央古修……＂似乎此时此刻，整个世界都沉浸在招财引福的喜庆气氛中。爱美的妇女们不时地还要在路边采些油菜花、青稞穗、荞麦花等，与吉祥彩箭一起握在手中，以此表达丰收到来时的喜悦心情。
　　按传统习俗，转田队伍每到一个乡神殿或山神殿前都要举行祭祀仪式。一路祝福，一路欢歌，此刻乡村的田园处处洋溢着欢快和祥和的氛围。时近黄昏，转田的队伍回到了村边，但这还没结束，他们还要绕村子转一圈。这时候，我们看到，远处一户人家的屋顶上，一位老阿妈此时正一手端着糌粑，一手拿着＂达达＂（吉祥彩箭），朝着转田队伍的方向不停地摇动着，表示招财引福。按习俗，这时凡是转田队伍经过的人家，都要有一人在屋顶上迎接，其意也是迎接福气。最后，队伍回到了出发地，村头寺庙旁，举行最后的宗教仪式。彼时鼓乐齐鸣，糌粑飞扬，在无比欢快的气氛中，为期一天的望果节才圆满地落下了帷幕。
　　节日一过，紧张的秋收劳作也就正式开始了。欢度祈盼丰收的＂望果节＂，是辛劳了大半年后藏区农耕者们的最大喜悦。
　　能有机会身临其境地目睹藏族＂望果节＂中的＂娱神＂舞蹈，是许多人长期孜孜不倦的愿望之一。