文人嗜竹如命

　　文人与竹，向来有不解之缘。竹有非同一般的气质，宁折不弯，傲立风霜，似恬隐君子又像逍遥书生。一丛竹，婀娜多姿，清丽映日，也似风雨丽人、江南才女。竹有非同一般的用处，削竹作简，韦编成书;还可以做成笙箫琴笛，丝竹之乐，给文人带来写作灵感。
　　晋代大书法家王羲之的儿子王徽之爱竹成癖，每到一个地方居住，那怕是暂时的，都会叫人在宅旁种下青青翠竹，有人问他：＂暂住何须尔？＂他则指着刚种下的竹子回答：＂何可一日无此君？＂后来王徽之因此被称为＂竹君＂。
　　嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、山涛、王戎、向秀七人，是三国魏晋时期出了名的文人学士，他们七人，或主张老庄之学，或柔老庄以儒术，或主张名教与自然合一，但无论观点如何，他们都是生活上不拘礼法，清净睿智之士，七人常常聚集在当时的山阳县一片竹林之下，肆意酣畅、对酒当歌、促膝长谈、流连忘返，因而七人得名＂竹林七贤＂。
　　唐开元二十五年，李白到山东，与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔交友，世人称为＂竹溪六逸＂。他们隐居山竹之中，酣歌纵酒，颇得世人仰慕。他们寄情于山水林泉，柴门蓬户，兰葱参差，妙辩玄宗，尤精庄老。
　　与他们同时代的＂诗圣＂杜甫也是一位好竹之君，写过众多咏竹的诗句，如在《客堂》诗中他写道：＂平生栖居地，必种数杆竹。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。＂三言两语，写尽竹的挺拔清雅之貌。
　　柳宗元被贬谪永州时，心情本来是万分低落的，但正是永州那些潇洒挺拔、幽幽翠翠的绿竹，用清雅亮节抚平了柳宗元的心灵创伤，启发了他的文思。他在《永州八记》中多次以竹自喻。
　　苏东坡在炎炎夏日，＂暂借藤床和瓦枕，莫教辜负竹风凉＂。秋天，他尽情领略＂束束帘外竹，浏浏竹间雨＂的意境。苏东坡诗：＂宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？＂那一句＂竹外桃花三两枝，春江水暖鴨先知＂更是流传千古。
　　扬州八怪之一的郑板桥，一生酷爱画竹、写竹，竹在这位＂难得糊涂＂的画家心中＂一枝一叶总关情＂。他画的竹子，神秀挺拔、疏淡飘逸，别具一格，这郑板桥在自己两间寒房的南面种满了许多竹子，没事之时就凝视着那些竹子细心观察，渐渐这些竹子从入眼到入心，提笔一挥，朗朗青竹跃然纸上：＂我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。＂还有＂咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风＂。还有＂一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶＂。
　　蒲松龄亦爱竹如命，他植竹于院内，朝夕与之相伴，他在《斗室》诗中吟道：＂短榻信抽引睡书，日上南窗竹影碧。＂他的窗下，白日翠竹摇曳，晚上月撒清辉，窗上还印着斑驳婆娑的树影，这是蒲松龄颇感惬意的地方，他在毕氏隐园赞竹如此：＂尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。＂
　　竹让文人赞颂的是那虚怀若谷、凌风傲霜的气节。陈毅元帅这样赞竹：＂雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。＂竹以它强大的生命力展示了中华民族宁死不屈、顽强拼搏的光辉形象。作家管桦以画竹而著称，他曾为周总理事迹展览馆画巨幅青竹，并题诗云：＂根扎千尺土，叶上苍梧云，平生尽红日，萧萧金右声。＂
　　中国人依竹而居，杖竹而行，几千年来与竹朝夕相处，风雨沧桑，自然养成了竹的文化精神;竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸，也是中国文人的人格追求。