1. 子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。 译文 孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。 2. 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔? 子以四教:文、行、忠、信。 3. 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文 孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。 4. 子曰:不在其位,不谋其政。 5. 子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也? 6. 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 7. 子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 8. 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。 9. 子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 10. 颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣! 逝者如斯夫,不舍昼夜。 11. 不义而富且贵,于我如浮云。 12. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 不学礼,无以立。 13. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 14. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 慎终,追远,民德归厚矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同,不相为谋。 15. 己所不欲,勿施于人。 16. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。 17. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 君子和而不同,小人同而不和。 18. 子曰:巧言令色,鲜矣仁。 19. 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 20. 子曰:不患人之不己知,患不知人也。 21. 子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 22. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 23. 子曰:温故而知新,可以为师矣。 24. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 25. 子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。 26. 子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。 27. 子曰:朝闻道,夕死可矣。 子曰:君子喻于义,小人喻于利。 28. 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 29. 子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛? 30. 季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。 31. 子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。 32. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 33. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 34. 君子坦荡荡,小人常戚戚。 35. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 36. 放于利而行,多怨。 37. 求仁而得仁,又何怨。 38. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 39. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 40. 法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 41. 见善无不及,见不善如探汤。 42. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 43. 士而怀居,不足为士矣! 44. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。 45. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 46. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 47. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 48. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 49. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 50. 有朋自远方来,不亦乐乎? 51. 见利思义,见危授命。 52. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。 53. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 54. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 55. 君于疾没世而名不称焉。 56. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 57. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 58. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 59. 君子之仕也,行其义也。 60. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 61. 君子和而不同,小人同而不和。 62. 君子矜而不争,群而不党。 63. 君子周而不比,小人比而不周。 64. 孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 65. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 66. 过而不改,是谓过矣! 67. 过,则匆惮改。 68. 不迁怒,不二过。 69. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 70. 人无远虑,必有近忧。 71. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 72. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 73. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 74. 与朋友交,言而有信。 75. 以文会友,以友辅仁。 76. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 77. 君子欲讷于言而敏于行。 78. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 79. 巧言乱德。 80. 古者言之不出,耻躬不逮也。 81. 知之为知之,不知为不知,是知也。 82. 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 83. 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 84. 学如不及,犹恐失之。 85. 敏而好学,不耻下问。 86. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 87. 兴于诗,立于礼.成于乐。 88. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 89. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 90. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 91. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 92. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 93. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 94. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 95. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 96. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 97. 事君,敬其事而后其食。 98. 礼之用,和为贵。 99. 放于利而行,多怨。 100. 巧言令色,鲜矣仁。 101. 刚、毅、木、讷近仁。 102. 有德者必育言,有言者不必育德。 103. 听其言而观其行。 104. 君于不以言举人,不以人废言。 105. 不学礼,无以立。 106. 己所不欲,匆施于人。 107. 己欲立而立人,己欲达而达人。 108. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 109. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 110. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 111. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 112. 居处恭,执事敬,与人忠。 113. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 114. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 115. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。