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古人总结的相术穿得少非富即贵说


  中国古代有一种"相术",不测八字,不看风水,全凭眼力,只通过观察对方的一举一动,如言谈、神情、习惯动作等,就能摸出对方的底细。这门相术,就是《英耀赋》,它教人如何透过观察对方的各种细节,洞察事情背后隐藏的玄机。
  所谓看相,必须要说得准,人家高门大户有20口人,相师说只有3口,人家说不对,我们家20口。相师嘴硬说,很快就剩3口了,这种肯定要挨打。
  相师必须在很短时间内说出别人的过去、底细、背景,并能精确讲出对方来看相的动机,比如求财、问姻缘等等,这样才能够获得对方的信任。那么,如何在短时间内,获得对方的底细呢?这就是《英耀赋》要说的相术。
  从《英耀赋》来说,看相没有什么神秘之处,基本上算是一种实践心理学,教人怎样去观察他人。就像打牌时候,看透对方的底牌一样,先发制人,掌握信息上的优势,自然容易塑造权威,赢得对方信任。
  《英耀赋》中的"相术"简单介绍几个:
  比方说,如果看到对方年轻但穿着奢华,那么肯定是个浮浪子。如果看相的是个女性,谈及自己家人的身体健康,这个人应该是贤淑之妇。
  遇到器宇轩昂、高谈阔论,而且穿得少的男子,要么是身居庙堂之高的官吏,要么就是一呼百应的江湖人士,要小心不能得罪。这个可以解释一下,人的气质是生活环境熏陶的,平常众星拱日一样的人,自然器宇轩昂。身上衣服少,是因为出门就坐车,到哪都是高档场合,冷暖不愁,不怕风吹日晒。
  另外,回复别人多用"好"或"对"的人,应该久居高位,至少手底下有使唤的人,这个很好理解,"好"和"对"基本上是回应别人的报告,别人总向他报告,使其养成了用"好"和"对"回答的习惯,那他自然是个领导;而经常说"是"的人,大部分身份不高,跟上面的说法一样,总说"是",这明显是听了指令之后,对领导的指示的回应。
  当然,相术教人揣摩对方的背景、动机,以及目前的情况,这些都是细致的社会经验之精华,不仅是心理学,也是人生哲学。比如说,古代聪明人通常出身不好,因为要生存,必须机灵,否则早就被淘汰了;本身一无是处还意识不到生存压力的人,应该家里不差钱;所有这一切,背后都有相当的合理性。
  当然,古代的社会情况相对单一,没有如今社会这么复杂,古代最多有个三教九流,而现在的社会早已超越了简单的经济模式造就的社会形态,形形色色的人,善于伪装和包装的人到处都是。虽然《英耀赋》之类的古代相术不能尽信,但大部分还是正确的,具有指导意义。
  古代相术,怎么指导我们现代的生活?
  古代相术不仅教你怎样去观察人,最重要的是当你知道对方是什么人之后,也教你怎样去与其相处。对不同的人有不同的相处方法。如果知道对方是个小人,就说他正直;如果对方是正人君子,就要以礼相待,反之,称赞君子或对小人讲礼,都不会促进你和对方的关系。
  话说回来,看看以怎样的方式对待某人才能受用,其实也就知道了对方是小人还是君子。
  我们大部分人都不是算命先生,但是观察入微以及待人接物的能力,也不是只对算命先生有用。观人本来就是重要的生存技巧,如果懂得一些"相术",在遇到陌生人时,在心里给对方建立一个模型,对他或近或远,或亲或疏,都能掌握尺度,与人交往也比较顺利,不仅不会错过真君子,同时还能提防真小人。
  所以,古代相术,不需尽信但非常有参考价值,只要你细心观察,加以思考,最终达到举一反三的程度,相信会很快提升人际关系的水平。
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