今天在网上看了曾子用人三境界,古人的思想非常中肯,这三句话就是"用师者王,用友者霸,用徒者亡"网络上的注解刘恒觉得不妥,因为这三句话思想源于易经理念,所以刘恒重新注解,与大家分享经典古代智慧。 用师者王,师在这里是规范之意,能够任用有法度有条理的人能够建立国度,王在古代为国度,国以法为先;用友者霸,这个霸字本义:阴历每月之初始见的月光,古代诸侯之长。 霸为首领之意,带头的。那么友字呢?在这里是指能够舍己立志于行的人,如果任用这样的人那么一个民族能够中兴;用徒者亡,徒的本意有表面的虚的意思,也就是古人注释的"实事而诵虚词,则力少而非多",刘恒的注解是阿谀奸佞而多报复者称作徒,如果不慎用了这样的人,那么就离灭亡不远了。 耳目神昏者多欲 双目时而精神,时而神昏,总是不能专心聚神的,这是肾气亏虚的表现,二目昏昏而无智的,先后天肾气亏虚,包括持续纵欲而至,精亏而神智不足。 眼如羊眼(四白眼),正面又无肉者,性贪好渔水欢 两眼有如羊眼,残忍而冷漠,总是不能聚神,也包括我们所见的四白眼、三白眼。我们民间常说白眼狼、大白眼,其实这些都是出自人的眼睛描述。古代称:眼睛有三白、四白者多不仁,也就是这样面相的人多破坏力,脾气秉性偏于一端,这是肝气亢盛所致,刘恒注肝开窍于目。而肝主仁爱,肝主性欲,正面无肉,指的是两腮不肉,两腮无肉的人,没有亲情,待人残忍。有以上面相的人,还喜好男女之事,纵情鱼水之欢,痴迷情欲而难以自拔。 男性长出女性的眉毛,榖道(肛门)口毛浓而乱 男人的眉毛弯秀而细长的,这是多情的男子,性柔而乱情,不能严格把控自己的感情,容易随波逐流,放任自己的情爱,留恋于花前月下,而不知这是害人的迷魂阵,多少英雄豪杰都困死在里边呢;肛门口阴毛浓密而杂乱生长的,这是偏好男女之道的人,对欲望无所约束,属于滥情滥性的人。 男性人中深长,手掌大拇指根部肉厚 男子的人中深长,这是肾气充足的人,其表现是足智多谋,心机颇深之人,做事做人深藏不露,宜小心对待。同时人中深长的人性能力也强,可以御女无数,能够御女有方,因其肝肾气足,如能约束自己的性行为,这是长寿的面相。手掌的大拇指根部是手太阴肺经循经之处,如果大拇指根部肌肉丰满有力,则代表其人肺气足,而肺气正常的人,对于男女行房之时,尺度把握的好,可谓张弛有度。 男性眉如婆娑状(一根根分开垂下),较无节制 男人有婆娑眉的多喜欢女色,婆娑眉有两个特征: 其一,是眉毛的毛较长,如果在青年这样的眉毛就是肝气大虚,如果在中年以后,这是肝气充足,生发力强的人,曾经就有人问刘恒,他的眉毛有几根特别长,这样好不好,我就告诉他,你是中年人,有长毛的眉当然好了,这在古代叫做寿眉。其二,眉毛的眉尾向下勾曲,几乎达到眼尾,这样综合起来,有这样眉毛的人,对于男女之事很是精通,但有余力充足,对性游刃有余的人。 男女干瘦干咳有如肺痨病者 有朋友问刘恒道,自己夜夜都需求多多,是不是自己很厉害,我就告诉他,那不是你厉害,而是你要亡阳的表现。为什么呢?古人有句话说的很正确,叫做"精满不思淫"这样我们就理解了很多修行人,他们的精气神充足,那么是不似男女淫欲之事的。相反,精亏肾虚的人,肾越虚越时时刻刻都想着男女淫欲之事,并且需求多多,难以满足,这就种下了肾病,痨病,骨病的因了,刘恒金玉良言,不可不慎,女人不是蜜糖,女人是盐罐。玉米银牙能啃断你的万顷良田。 眼水多,上下眩均双波;女性鬓发浓厚的人 眼睛看起来水汪汪的,我们平时也描述一双水汪汪的大眼睛,其实大家不知道,这样的眼睛是病态。肝气虚的病人,眼睛里总像是汪着一团水,看起来楚楚动人,其实这是肝病了,只是没有表现出来而已。这样的人依赖性较强,女人则柔情似水,眼睛大大的而汪水的,这是心思浅,天真无邪类型的,非常容易被邪心的异性所引诱,走上不归之路。 图文:刘恒老师