楚弓楚得

　　据《说苑·至公》记载：＂楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’＂《孔子世家·好生》：＂楚人失弓，楚人得之，又何求焉？＂这段话主要讲述的是这样一个故事。
　　春秋时期，楚共王有一张宝贵的＂乌号之弓＂。据传说这把弓是黄帝遗留下来的，尽管此说难以让人相信，但它无疑是一张绝好的弓。楚共王很爱打猎，经常带着一批随从人员，骑着快马，拿着弓箭，在山野里猎取各种飞禽野兽。
　　有一次，他骑马追逐几只野兽，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野兽射去。不料，弓已不知去向。原来他跑得太快，在颠簸中把弓给丢了。丢了一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得非常可惜。于是，他们焦急万分地对楚共王说：＂大王，让我们回头沿路寻找吧。＂楚共王摇摇头阻止说：＂不要去寻找了。我是楚国人，这弓丢在楚地，让楚国人拾去了还是在楚国人手里，有什么必要再去寻找它呢？＂随从人员听了，钦佩地说：＂大王的话讲得真有道理。＂就这样，他们不再去寻找弓了。
　　这事传到孔子那里，孔子则不以为然地说：＂可惜啊，楚共王的话包含得还不够大。应该这样说：一个人丢失了弓，另一个人得到了，何必一定要是楚国人呢？＂
　　人们听了孔子的话，都称赞说：＂孔子的话，才真正达到大公的地步了。＂
　　【求解驿站】比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。表示丢失物件是常事，不必念念不忘。
　　【活学活用】如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，～，岂有再容它已来复去的理？（《儿女英雄传》第十七回）
　　【妙语点拨】楚王打猎，遗失一猎弓。随从主张回去找，楚王说＂楚弓楚得＂。楚人失弓，楚人得弓，也不必找回了！孔子所言则＂太过＂矣。如果把孔子之话推而演之，曰＂人遗弓，天地得之，何必人也＂，岂不正所谓一得一失、此消彼长？再推而演之，终会涉及＂质量守恒、能量守恒＂的物理知识。因此，＂楚弓楚得＂步步推演的结果将导致虚无主义。所以，做事情做到＂楚共王＂的境界就已＂适中＂，有＂楚弓楚得＂的胸襟就好。
　　【成语接龙】楚弓楚得→得意忘形→形影相吊→吊心悬胆→胆战心惊→惊涛骇浪