文化苦旅读书笔记

　　《文化苦旅》之沙原隐泉读书笔记
　　此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。有论者因此批评他在散文里＂编故事＂，走金庸小说的套路，已经偏离了散文＂真我＂＂写实＂的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。但是艺术上你可以做不到或者不去做＂事实上＂的真实（其实我们传统所谓＂真实＂也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观＂态度＂必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
　　努力攀爬着才刚刚自比＂高加索山头上的普罗米修斯＂，旋即＂哑然失笑＂，竟以所谓＂康德所说的滑稽＂作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个＂滑稽＂。我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
　　述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被＂眼光又转向这脉静池。答案应该都在这里。＂一句轻轻作结带过，那这是怎样＂神奇＂的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度？！
　　＂老尼的孤守不无道理＂，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样＂很有道理＂的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。