红楼梦为什么深刻

　　＂温情脉脉的面纱＂背后
　　红学研究
　　人们读过《红楼梦》后，常常深印着一层＂温柔富贵＂、＂花柳繁华＂的景象。的确，蒙盖在封建家庭关系上的那一层＂温情脉脉的面纱＂⑴，常使人不禁为之目眩。然而，当我们愈是细读这部作品，就愈是感到在这层＂面纱＂的背后，隐藏着虚伪、做作以至冷酷;从而在那温情脉脉之中，不禁更添世态炎凉之感。只是，曹雪芹在表现这一切时，没有流于简单化或脸谱化。他似乎懂得漫画式的丑化笔法，虽然容易收到某种效果，但也容易失之浅露，有时甚至使人化为一笑。
　　作为一部广阔地反映封建社会的现实主义长篇小说，应当表现出生活的复杂多样及其迷人的外貌，同时又不失其本质;这样才能显示出作品的深刻性和丰富性。《红楼梦》正是出色地完成了这一创作艺术，从而使作品具有一个很大的特色——深沉含蓄。但它深沉而又清澈，含蓄却不含糊。那一层＂面纱＂，并没有掩盖了事物的本相，倒正是在贾府那种彬彬有礼或融融笑语声中，更加深刻地表现出在这个＂诗礼之家＂里充满了猜忌、倾轧和机心重重。封建主义把人与人之间的关系(其中也包括天然的家庭关系)都冰封在僵硬的伦常秩序或利害算计之中;不仅为了谋取家私会使出恶毒的＂魇魔法＂，即使在家常取乐中也不忘通过说笑来暗放冷箭。因此，那种表面的亲热和有礼只不过更加衬托出内在的冷漠;而富贵繁华则愈加助长了彼此的仇视和争夺。难怪探春不这样说：＂咱们倒是一家亲骨肉呢，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你!＂
　　如果说，资本主义＂把人的尊严变成了交换价值＂⑵，那么封建主义则把人的尊严变成了专制的坐垫。所有的人都按等级编进那个庞大的封建结构，构成了一座社会的金字塔。至于那些处在最底层的人民群众，则只有忍受着那加在身上的层层压力。《红楼梦》中的荣国府就是这个社会金字塔的缩影。在这里，不仅主子有等级之分，奴婢也有等级之分;但奴婢们在承受封建压迫这一点上却是共同的。只是这种压迫常因贾府是＂ 翰墨诗书之族＂而表现得比较曲折、隐蔽而且多种多样，不过它终于无法不表露出来;打，便是其中最常见的一种。
　　正象在封建社会的公堂上，没有大板就无法问案一样;＂温柔富贵＂的贾府也是离了板子就无法＂驭下＂。对那些不合主子心意的奴婢，照例都是——＂在角门外打四十板子＂ 。凤姐说得很干脆：＂把眼睛里没主子的小蹄子打烂了!＂ 打，虽然在贾府里已成家常，但不一定都用板子。王夫人把金钏儿打得跳井自杀，便是用手照她的脸上＂打了一个嘴巴子＂。凤姐则比王夫人聪明，她嫌自己打了＂折手＂，叫奴仆自己打自己。那一次，为贾琏在外偷娶尤二姐，怪兴儿没有报告，便是喝令这个家童跪在地上＂自己左右开弓，打了自己十几个嘴巴＂。打，原是贾府世代相传的＂老祖宗的规矩＂。它不仅用来对付奴婢，有时也用来对付自己内部的＂不肖＂。最为人所熟知的，莫如那一次贾宝玉在外和名艺人蒋玉函结交，被贾政视为＂流荡优伶＂，因而喝令小厮将他＂按在凳上＂，打得＂一片皆是血渍＂。对反封建的贾宝玉，固然少不了＂打＂;但对那些顺着的忠臣孝子或亲信帮凶，有时也免不了要打。例如，贾赦想要石呆子珍藏的十二把扇子，贾琏马上遵命去办，可是想了好多法子总是弄不到手，而贪酷的贾雨村略施小计便立刻把扇子取来了。为此，贾赦怪贾琏＂没有能为＂。谁知这个风流恶少，一气之下倒也说出了这样的＂良心＂话：＂为这点小事，弄得人家倾家败产，也不算甚么能为。＂不料这是＂拿话堵老爷＂，贾赦顿时大怒，连拿板子都嫌慢，顺手抓起东西就照贾琏的脸上＂混打了一顿＂。由此可见，对专横的统治者光是尽忠尽孝还不行，还要有＂能为＂;特别是不能＂堵＂，否则照样挨打。
　　历史上许多＂忠而获咎＂的悲剧，也许常常就是这样来的吧? 当然，经常挨打的还是那些奴婢们。他们犯了＂法＂固然挨打，不犯＂法＂也是挨打。别的丫头不用说，即使是那个颇有点体面的＂通房大丫头＂——平儿，也还是不免平白无故地挨打。譬如那一次贾琏和鲍二家的通奸，这事本与平儿无关，但凤姐怒不可遏，便用打她的办法来出气，＂直打得她有冤无处诉，只是气得干哭＂，以至要＂找刀子要寻死＂!但当后来凤姐的气平了，向她表示抚慰时，她却连忙说道：＂也没打着＂。被打了还说＂没打着＂，这更表现出奴婢的痛苦。又有一次平儿和凤姐闲谈，不慎在谈话中用了＂你＂、＂我＂这样的称呼，凤姐便说：＂ 这不是你又急了，满嘴里‘你’呀‘我’呀的起来了。＂按照当时的＂律例＂，奴婢对主子必须＂起居不敢与共，饮食不敢与同，并不敢尔我相称＂;因此平儿在这里已经犯下法了。但平儿却这样对凤姐说道：偏说‘你’，你不依，这不是嘴巴子，再打一顿。难道这脸上还没尝过的不成?粗看起来，平儿好象无视王法，凤姐也不甚注重尊卑，其实这是正当凤姐高兴的时候，平儿才敢如此＂呕＂她。同时，这也是处境很难的平儿既不敢触犯凤姐，又不能敬而远之，而且还要与她保持某种＂亲热＂的一种应付方法。不过，从这里却可以看出：平儿的嘴巴已经被打过不只一次了。毋怪有一次尤氏对平儿说：＂难为你在这里熬!＂一语便说得平儿的＂眼圈一红＂，又＂拿别的话岔开去。＂在书中，写打人打得最有＂气派＂的，还是那个与贾府＂连络有亲＂的薛公子。这个＂呆霸王＂打死人＂便如没事人一般＂，只管带着家眷走他的路。至于＂人命些些小事，自有他兄弟奴仆在此料理。＂
　　综上所述可以看到：同是打，《红楼梦》也能写得各有特色，不但符合各个人物的身份和个性，而且显示着不同的内含。
　　不仅如此，《红楼梦》又进一步表现出：封建统治者治人常用的手段，除了＂打＂以外，还有＂捆＂、＂关＂、＂戳＂。焦大酒后大骂，便是把他＂揪翻捆倒＂，又关到马圈里去＂用土和马粪满满的填了他一嘴 ＂。又如两个不听使唤的老婆子，也是捆起来＂交到马圈里，派人看守＂。至于＂戳＂，最会使用这一手段的还是凤姐。那一次贾琏要干见不得人的事，命令一个小丫头在门外守风，被凤姐拿住了。于是她一扬手先把这个丫头打得身子＂一栽＂、＂两腮紫胀起来＂，接着便 ＂自头上拔下一根簪子来向那丫头嘴上乱戳＂。…… ＂捆＂、＂关＂、＂戳＂虽然都比＂打＂进了一步，但还不是贾府的奴婢们最怕的处罚;他们最怕的是＂撵＂。 ＂撵＂，就是赶出去。表面看来，那些用银子买来的奴婢，既被撵出去，不是正好获得人身自由，有如开恩赦放吗? 然而，复杂的生活现象往往不能这样简单地理解。
　　《红楼梦》之所以显得深刻，也正是在于它从不对生活作粗浅的表面的描写。试看，贾府里的大大小小的奴婢们，一听到要被＂撵 ＂出去，几乎没有不吓得魂不附体的。金钏儿所以跳井自杀，就是因为王夫人＂打了她一个嘴巴子＂后，还立即叫人来把她撵出去。她一看要受这样的处分，竟好像比打她还难受，连忙跪下哭道：我再不敢了，太太要打要骂，只管发落。别叫我出去就是天恩了。丫环春燕的娘也是一听到要被撵出去，便＂吓得泪流满面＂，并且这样央求道：好容易我进来了，况且我是寡妇家，没有坏心，一心在这里头服侍姑娘们。我这一去，不知苦到甚么地步? 可见，＂撵＂这一着是多么令人畏惧!
　　再看，当荣国府的衰象日深，不得不想出一些紧缩开支的办法，于是便把十二个当玩具买来的唱戏女孩子＂赏了出去＂;还给她们几两银子盘缠，＂令其自便＂。看来，贾府很＂宽厚＂，它无条件地把这些奴隶自由释放了。谁知那些女孩子蒙了这样的＂恩典＂，非但毫无喜色，反而＂倒有一多半不愿意回家的＂。后来，因芳官留在怡红院里不合王夫人的意，硬要把她＂赏了出去＂，她的干娘回王夫人道：芳官自前日蒙太太恩典，赏了出去，他就疯了似的，茶饭都不吃，勾引上藕官，蕊官三个人，寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去。我只当是小孩子家，一时出去不惯，也是有的，不过隔两日就好了。谁知越闹越凶，打骂也不怕。实在没法，所以来求太太。…… 这好象是一个不可思议的现象：贾府的奴婢们不怕骂不怕打，就是怕＂撵＂，甚至还为此 ＂闹＂起来! 为什么这些女孩子甘当奴婢，连自由都不要了呢?曹雪芹如果把芳官等写成闹着要出去不是更有＂斗争性＂吗?
　　然而，《红楼梦》中的许多描写所以引人深思，往往就在这种地方。原来，贾府的那两扇＂兽头大门＂，虽然吞噬着那些丫环婢女的青春和生命，但她们所以宁愿待在这里挨打、挨骂、挨捆、挨戳，这并不是因为贾府是＂宽厚慈善＂之家，也不是因为她们的觉悟太低，而是因为出了贾府这个＂牢坑＂(龄官语)，必然还要陷入另一个＂牢坑 ＂。在当时，整个社会就是一个大牢坑;它黑暗无边，凶险莫测;相形之下，＂花柳繁华＂的荣国府就显得是一个比较＂好＂一点的＂牢坑＂了，想进来还找不到门路哩! 无怪，那些奴婢们都怕＂赏了出去＂，因为＂赏＂给他们的并不是真正的自由，而是沦落天涯、不知还要遭到多大折磨的悲惨命运。在别无生路可走的时代里，奴隶们只能在＂牢坑＂(或主子)之间选择，而且常因遇到一个聊以栖身的＂牢坑＂而感到幸福。于是，建牢者笑了。他们觉得自己是在为人造福。贾府的政老不是这样说吗，＂自祖宗以来，皆是宽柔待下，只有恩多威少的。＂
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
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