彩枕伴梦宋风遗韵

　　枕是与人类关系最密切的一种生活用具，夜寐与小憩均不可或缺，一天中近三分之一时间，人们都要携枕而卧。当代枕的材质和功能繁多，有保健枕、药用枕、首枕、腰枕、靠枕等，足见人们十分注重枕的舒适性功能。与当代相比，古代枕的内涵更为丰富，具有重要的艺术审美价值和社会文化功能。
　　古代的枕材质上大致分为软枕和硬枕。软枕多为木枕、竹枕、皮革枕、布帛枕，因织物填充香料或植物编制，多做生活实用，实物难以保存，渊源难以考证；硬枕多为石、玉、漆、陶瓷材质，往往历经历史淘洗而留存，因而古人更愿将这类易于保存的枕，作为承载社会文化功能的载具，精心设计制作，把文化生活的丰富面貌展现在这小小见方之上，并长存至今。
　　宋代，经济发展城市繁荣，是继汉唐之后中国历史上美学成就最为辉煌的朝代，文学、史学、艺术、理学乃至科学技术领域空前繁盛，这些艺术观念和技术手段的创新，促成了陶瓷业的鼎盛。三彩枕，属低温铅釉陶枕，其明艳柔和的釉色和变化万千的造型装饰，无疑是宋代陶瓷枕中的一支奇葩。河南博物院藏的三彩听琴图枕和婴戏枕见微知著，为我们展现了雅俗共济、贵族文化与民俗文化并存的宋代人文气象。
　　一、从枕的源流看三彩枕发展
　　我国先民制作和使用枕的历史悠久。早在原始时期，人们用石头、泥块或草捆等将头部垫高睡觉，防止虫子直接爬进自己的五官，是枕的起源雏形。之后随着社会文明程度的发展和生产力水平的提高，人们开始逐步加工枕。《礼·丧服大记》所载＂寝苫枕凷＂，是对父母丧制的枕礼，表明商周时期人们已经使用枕，并且枕的功能已多样化，从单纯的生活用具转化为具有礼仪功能的器具。枕的材质、形制、装饰技艺随着使用者不同的时代、社会文化、审美观念、地域习惯而不断演变和丰富。
　　从材质上看，枕有木、石、玉、皮革、铜、漆、竹、陶瓷等，并且形制多样。从文字可考的记录看，除了史料记载，历代诗人以枕为题材写下了浩瀚的诗篇，这些诗词中提到的＂琥珀枕＂＂水晶枕＂＂石枕＂＂瓦枕＂＂金枕＂＂玉枕＂＂瓷枕＂种类丰富；从出土实物来看，科学发掘和传世的枕质地大都为硬质枕，其中，陶瓷枕出土和传世的数量最多，形制和纹饰也最为丰富，集艺术价值、历史价值为一体，是雅俗共赏的工艺品。
　　陶瓷枕有脉枕、生活用枕以及殉葬用枕三类，始烧于隋代，流行于唐代，鼎盛于宋金辽时期，经历了从丧葬明器到寝具和医用诊具的演变过程，形制和制作工艺不断发展。我国目前经考古发掘最早的陶瓷枕模型，是河南安阳隋开皇十五年（595）张盛夫妇合葬墓出土的一件白瓷枕，枕长仅3.9厘米，是典型的随葬明器。从陶瓷枕功用和尺寸大小演变来看，隋代的枕为明器，一般不超过5厘米；唐代枕除用作丧葬明器，还作为寝具和诊脉器具，15厘米左右最为常见；宋代以后的枕不仅可作为明器、寝具、诊脉器具，还作为驱邪镇宅和馈赠物品，长度增加，最长可达60多厘米；金（南宋）、元时期枕大小千变万化。
　　三彩枕创烧于唐代，具体时间有待考证，但其发展无疑是和三彩工艺的不断完善和成熟紧密相连的。唐代的陶瓷枕多出自黄河流域和湘江东岸，河南省的巩县窑、密县窑是当时生产三彩瓷枕、绞胎瓷枕和珍珠地划花瓷枕的重要窑场。唐代三彩工艺完备，以白色高岭土作胎素烧，然后施以含有不同呈色剂的釉料，再次入窑焙烧而成。其釉色有黄、绿、褐、蓝、黑、白等，经过焙烧，各色釉料在器表上流动浸润、自相融合，或原色或复色或兼色，呈现出斑驳绚丽、富丽堂皇的艺术魅力。因而，唐三彩枕线条流畅，釉色圆润富丽，体现了唐代艺术所崇尚的健美、阔硕、华丽的审美特征，再现了大唐盛世之风韵。
　　宋三彩枕、金三彩枕、辽三彩枕是唐代三彩枕制作生产的延续，由于烧造于宋、金、辽不同时期而被分别命名。根据已发掘出土的材料统计，宋金元时期烧造三彩枕的窑址主要分布在河南、河北、山东、山西、陕西、江西、内蒙古、北京、天津等地，仅河南生产三彩枕的就有巩义芝田窑、济源勋掌窑、登封曲河窑、鲁山段店窑、禹县扒村窑、禹州钧台窑、宝丰清凉寺窑、临汝严和店窑、修武当阳峪窑和洛阳新安窑等10个窑址。宋金元三彩枕制作工艺与唐三彩枕几乎相同，在制作工艺上，并没有更多进步。然而，这一阶段的三彩枕在装饰艺术方面表现尤为突出，融诗文、绘画、雕塑为一体，贵族文化和市井文化竞秀，具有鲜明的文人特征和浓厚的生活情趣，再现了宋代诗画互通、气韵逸远的美学气象。
　　三彩枕历经唐代磅礴雍容的肇始，再到宋、辽、金时期的成熟鼎盛，至明、清时期，三彩瓷枕虽然继续烧造，但无论是造型还是纹饰装饰上都趋于衰落，生产的数量极大减少。
　　二、宋三彩枕的造型与图案
　　宋三彩枕的制作工艺主要有三种：一是泥板镶接成形，二是模制成形，三是雕塑成形。有时是采用一种制法制作完成，有时是两种制法综合运用完成。在枕的制作过程中，其装饰工艺品种繁多，丰富多彩，富于变化，主要是通过对瓷枕器胎体本身的刻、剔、贴、划、镶嵌、绞胎、塑等工艺来完成胎体装饰。
　　绘画是这一时期三彩枕最突出的装饰手段，画风活泼、自然、优美，是一种在文人画的基础上沿袭、发展起来的民间绘画传统。那简练、圆润、熟练的笔触皆出自无名陶瓷画工之手，是民间艺术创作之笔。
　　宋三彩枕的造型大致可分两大类：几何形枕和象生形枕。几何形枕又称＂箱形枕＂，是最古老原始的枕形，一般都以泥胎捏成各种类型不同的枕面、枕底、侧墙，然后黏合起来，成为一个中空的匣子。这类枕外形呈各种不同的几何形状，有长方形、圆形、椭圆形、多边形、束腰形、如意形、叶形等（图一、图二），艺术性集中表现在枕面刻绘上。象生形枕则仿照人、兽等造型作枕，又分枕面另接和直接以枕背为枕面两种类型。象生枕是三彩枕中立体造型艺术最强的品种。兽型枕最多见的为虎形枕、狮形枕，并与唐代不同，多直接以卧虎、卧狮背作为枕面（图三）；人形枕有婴儿枕、孩儿枕、仕女枕、婦女枕，孩儿枕最为著名，多以一个胖墩墩的小儿俯卧或侧卧于榻上作为枕座，俯卧的童子枕多是直接以人物背部作为枕面，侧卧的童子则塑一身上覆盖一荷叶作为枕面（图四）。
　　
　　宋代三彩枕艺术承唐启金辽，装饰题材大部分来源于社会生活，有取材于自然界中的植物、动物和人物故事，特别是人物故事题材，直接表现了城市市井文化流行的话本小说、民间说唱、杂技马戏。图案内容十分广泛，山水、婴戏、人物故事、诗文以及各种祥瑞动物、花草等等，均形态生动，情趣盎然，充满文人艺术的气息。
　　三、河南博物院藏三彩人物枕
　　1976年7月，河南省济源县城西北二十公里的勋掌村小学师生在镇安寺前翻土，发现一座陶窑遗址和一些三彩枕、琉璃瓦碎片，出土残陶片八十余块，以三彩枕片居多，釉色多样，色彩明丽。窑址附近出土了两件体型较大、烧制精美的三彩枕，分别为听琴图枕和傀儡戏枕，被河南省济源县文物保管所收藏，后拨交由河南博物院收藏。
　　1.三彩听琴图枕
　　三彩听琴图枕（图五），为长方形，模制成形，枕高16、面长63、面宽25、底长60.5、底宽18厘米，形体之大，较为罕见。枕面中间微凹，枕中空，内侧面两端各有一个直径1.5厘米的圆孔。器表施绿、褐红、黑、白诸色彩釉，采取刻划填色传统手法，绘出图案。枕面纹饰由主题画面和辅助装饰画面构成，主题图案是听琴图，刻绘于枕面中部由一条曲线刻绘而成菱形内，辅助画面是四个玩耍的孩童形象，刻绘在菱形听琴图外的四个圆形小画面内。
　　听琴图主题图案上有四个人物，前边二长者坐于圆形垫（或为蒲墩）上，右一人系绿巾，穿绿袍，膝上置琴，两手抚弹。左一人系黄巾，着绿袍，腰系黑带，脚蹬皂靴，作抚掌谛听状。身后各有一童子，右侧童子头梳双髻，身着黄衣，左手持杯，右手置壶煮茶。左侧童子头系双髻，身穿绿衣，拱手侍立。四个圆形小画面上的儿童都是头挽小髻，前有红兜肚，腰系绿围裙，肤色洁白，逗人喜爱。左上角一儿童肩荷钓竿，立于池边。左下角一儿童坐地，左手撑地，举右手操纵傀儡，旁置一＂鬼推磨＂玩具。右上角一儿童站立，右肩负一莲叶。右下角一儿童坐地，左肩负一莲叶（图六、图七）。背景为园林景色，雕栏、芭蕉、梧桐、牡丹、怪石，环境十分雅静，更衬托出琴声幽幽。另外，枕内侧面刻划莲叶托单荷花，外侧面为莲叶托双荷花，两端均刻划一支白牡丹，清秀雅致。
　　两宋时期，君王臣僚、文人墨客皆涉足琴艺，词人、琴家或填词以寄情志，或度曲以抒胸襟，抚琴不仅是文人雅士应当具有的才华，同时成为文人雅士人格精神的象征。宋代人物图案三彩枕发现不多，这件枕上的听琴图彩绘场景宏大、人物众多，是两宋时期文人贵族阶级附庸风雅、以曲抒怀生活的实物例证，当属不可多得的宋三彩枕珍品。
　　2.三彩婴戏枕
　　三彩婴戏枕（图八），胎质呈浅红色，坚硬细密。枕形为长方形中空，枕面微凹，枕高11、面长48.8、面宽18、底长47.6、底宽13.9厘米。枕中空，未留气孔。枕体以绿釉为主，同时施有黄、褐、红、黑、白釉，施釉均匀，填色规整。枕的四个侧面均绘有简化的荷花圖案，下部未施彩釉。枕面包括主题图案和装饰性图案，主题图案是傀儡戏表演图，刻绘于枕面中央，傀儡戏图左右各绘一枝白牡丹作为装饰。整个主题图案部分描绘的是三个儿童在池边柳荫下做游戏的场面。图案左边是栏杆的一角，栏杆外似乎是方形荷花池，池边柳阴下有三个儿童正在玩耍傀儡戏。一名儿童身体前倾，手执提线木偶；另外二名儿童一坐一站，分别敲堂锣和吹横笛伴奏（图九）。整个三彩枕色彩明丽，生动形象地描绘出宋代傀儡戏的表演场景，呈现出一派活泼愉悦的世俗风情。
　　两宋时期，傀儡戏表演一时鼎盛，种类非常丰富，有＂杖头傀儡＂＂悬丝傀儡＂＂药发傀儡＂＂水傀儡＂＂肉傀儡＂等，除了市井演出，还演化为儿童娱乐的玩具，广为流行于民间。三彩枕面上的傀儡戏图案，清晰可见孩童手持木偶上的提线，确定悬丝傀儡。这幅图虽然是孩童玩耍的一个场景，但从侧面反映了当时傀儡戏的信息：傀儡戏的演出数量必定频繁，孩童能够经常看到，模仿的有板有眼。我国戏曲文化虽然源远流长，然而在己发现的戏曲文物中，与宋代傀儡戏有关的并不多，全国经科学发掘的傀儡戏题材陶瓷枕仅数件，因而，这件三彩婴戏枕更显弥足珍贵。
　　如今，亦雅亦俗、清新多彩的宋代生活早已远去，但这两件三彩枕上所描绘的人文风俗、市井文化、人物服饰、园林建筑等各种历史风貌，足以带我们穿越时空，重温宋风遗韵。