古今修身养性为人处世四字对偶名言句

　　◆量腹而食，度身而衣。
　　◆位不欺骄，禄不期侈。
　　◆单则易折，众则难摧。
　　◆慎在畏小，智在治大。
　　◆好不废过，恶不去善。
　　◆好问则裕，自用则小。
　　◆知足不辱，知止不殆。
　　◆狂饮伤身，暴食伤胃。
　　◆施者不德，受者不让。
　　◆看人说话，看事打卦。
　　◆仰之弥高，钻之弥坚。
　　◆企者不立，跨者不行。
　　◆发愤忘食，乐以忘忧
　　◆宥过无大，刑故无小。
　　◆知无不言，言无不尽。
　　◆临事而惧，好谋而成。
　　◆交往有度，交情有故。
　　◆同道为朋，同利为友。
　　◆同类相比，同声相应。
　　◆同病相怜，同忧相敬。
　　◆独脚难行，孤掌难鸣。
　　◆智者知人，仁者爱人。
　　◆礼以合众，仁以安人。
　　◆金无足赤，人无完人。
　　◆财大折人，势大压人。
　　◆勤恳做事，踏实做人。
　　◆怒不过夺，喜不过予。
　　◆积爱成福，积怨成祸。
　　◆施惠莫念，受恩莫忘。
　　◆近贤则聪，近愚者聩。
　　◆耳听为虚，眼见为实。
　　◆眼睛要快，舌头要慢。
　　◆得人者兴，失人者崩。
　　◆德才兼备，勤廉兼优。
　　◆熟是经验，巧是创造。
　　◆求实者立，善谋者成。
　　◆求才贵广，考课贵精。
　　◆法不阿贵，绳不挠曲。
　　◆克勤于邦，克俭于家。
　　◆任贤勿贰，去邪勿疑。
　　◆刑不过罪，爵不逾德。
　　◆得人者兴，失人者崩。
　　◆得士者强，失士者亡。
　　◆得时者昌，失时者亡。
　　◆罔游于逸，罔淫于乐。
　　◆知人者智，自知者明。
　　◆明者慎微，智者识几。
　　◆兼听则明，偏信则暗。
　　◆利不苟就，害不苟去。
　　◆疑则勿任，任则勿疑。
　　◆疑行无成，疑事无功。
　　◆疑事无功，疑行无名。
　　◆树德务滋，除恶务本。
　　◆道私者乱，道法者治。
　　◆兴必虑衰，安必思危。
　　◆执法如山，守身如玉。
　　◆泽如凯风，惠如时雨。
　　◆起民之病，治国之疵。
　　◆树大伤根，气大伤身。
　　◆树怕剥皮，人怕伤心。
　　◆威行如秋，仁行如春。
　　◆善游者溺，善骑者堕。
　　◆善不妄来，灾不空发。
　　◆善不可失，恶不可长。
　　◆善则称人，过则称己。
　　◆改过宜勇，迁善宜速。
　　◆临行而思，临言而择。
　　◆进思尽忠，退思补过。
　　◆酒极则乱，乐极则悲。
　　◆道高益安，势高益危。
　　◆穷不忘操，贵不忘道。
　　◆居心要宽，持身要严。
　　◆朴能镇浮，静能御躁。
　　◆谤来不戚，誉至不喜。
　　◆欲多伤神，财多累身。
　　◆防意如城，守口如瓶。
　　◆慎而思之, 勤而行之。
　　◆静以修身，俭以养德。
　　◆闻过则喜，闻善则拜。
　　◆谦虚其心，宏大其量。
　　◆藏书养趣，读书医俗。
　　◆始于忧勤，终于佚乐。
　　◆流水不腐，户枢不蝼。
　　◆贱不害智，贫不妨行。
　　◆谋之欲众，断之欲独。
　　◆近朱者赤，近墨者黑。
　　◆意不并锐，事不两隆。
　　◆事以密成，语以泄败。
　　◆欲多伤神，财多累身。
　　◆君子善谋，小人善意。
　　◆富在知足，贵在求退。
　　◆直木先伐，甘泉先竭。
　　◆轻则失本，躁者失君。
　　◆利不可两，忠不可兼。
　　◆学以为耕，文以为获。
　　◆高山仰止，景行行止。
　　◆时诎则诎，时伸则伸。
　　◆修道如初，得道有余。
　　◆学如牛毛，成如麟角。
　　◆乱极则治，暗极则光。
　　◆要甜先苦，要逸先劳。
　　◆是恶当惊，是善当喜。
　　◆害与利随，祸与福倚。
　　◆怒多横语，喜多狂言。
　　◆祸至不惧，福至不喜。