北漂日记上
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北漂日记、
《路人轩记》：许久，没有作诗了，不是厌烦，也不是江郎才尽，而只是暂时把它埋藏在了心底，但是，诗的状态一直影响着我，给予我一种诗意的生活，我想慢慢地会把它捡起，润色我的生活的，用诗去交流，用诗去说话，写一首赠诗，或者游记诗，写一首情诗，或者叙事诗，写一首书信诗，或者自传性的诗，总之诗的形式如花儿一般千姿百态，诗是美的，诗是生活的代言。——诗的多重身份
《路人轩记》：在我生命弥留之际，我写下这样的文字，目的只有一个，我想让我的孩子在我死后，还记得他们曾有一个父亲这样存在过，我也想让他们能从我苦难的一生中，有所借鉴，并应用到自己的生活里，我并不奢求他们成为和我一样的人，但我希望他们活着的时候，能时刻铭记自己出身在一个怎样的家族，以及在家族里所经受的一切，时刻铭记自己是一个苦命人的后代，是破产了的但不曾丢弃良心的农民的后代。 ——一个农民的自传
《路人轩记》：曾在古书中看到一只忠猴和穷主人相依为命，耍把戏谋生，后来主人死了，它依然去表演，把得到的施舍拿到棺材店，示意老板要一口棺材，善心的人们帮助它把主人埋葬了，随后它跳进了火海殉葬，陪主人一起长眠于地下！现在又听到忠犬救主的故事，为劝众人勿食有毒的东西，它只身冒险，吃下了它，当场毙命！看来人类间已经到了道德良知崩溃的边缘，所以动物都觉醒了！物知如此，人何不如？——传统物性的复归
《路人轩记》:今天，与老二一家共餐，大叔亲自下厨，厨艺精湛，看来是晚辈难以企及的，在座的还有阿姨、嫂子、津名和老二，感觉是温馨的，亲切、祥和而又充满浓浓的亲情味，似乎在此之前早已忘记了还有家这种感觉的存在，感谢老二一家，让我重拾自信，家这应该是这个样子！——传统的亲情之家
《路人轩记》：路人轩是我的试验田，我在试图构建一种关于人与人之间所能维系的理想关系。我相信人的内心屏障是可以化解的，而且仅仅通过一颗真心，绝不掺杂一点不公正的物质诉求。事实证明我的想法是可信的，至少在物质共有的状态下，我们更能接近彼此，零距离的对话是可求的，我们应该对人充满自信，如果你的性质本身就错了，那么我们就说问题的根源在你，不在他人。——零距离对话
《路人轩记》:路人轩，我有一个兄弟，福建人，一脸微笑，人挺和善，做菜煮饭很少用辣椒，我时常暂用他的生活用品，为此心有内疚，每次有东西时，我都会给他留一份，一瓶饮料，一块奶糖，或者一本漫画书，后来我发现，自己的床上时常有耶果、酸牛奶、茉莉花茶叶，原来这是他沉默的赠予！——沉默的善意
《路人轩记》:故事又要回到路人轩了，我又和她们姐妹一起共餐了，当然我是个蹭客，并没有多少贡献，品尝着姐姐的手艺，又随意点评，确实有失不妥，更何况她三分的厨艺，加上七分的人品，已经趋于圆满，感谢善良的你们愿意诚心收留饿肚子的空想家，电影票赠与愿意付出的你们！——善良的回馈
《路人轩记》:我有一位女同事，大我一岁，不过已经是一个两岁孩子的母亲，和她相处感觉是好的，尽管我们在思想上不尽相同，但这并不妨碍我们成为朋友，撇开所有的身份不说，我们是可以谈心的，谈生活的遭遇，谈对未来的设想，虽不是知己，亦有知己那般的情怀！当然还有一个小不点！——故事中的自己
《路人轩记》:拥有一台电脑曾是我的梦想，如今实现了，背着提包，又怀抱着它，找了一家又一家，就是没有电脑包，感觉它像我久别重逢的儿子，因为赤裸着身子，我需要给它买衣裳！还是抱着它回到了住处，那段距离给我的感觉是奇妙的，荣耀的，它的出现填补了我孤寂的心灵，成了一种文字幻化的精神伴侣！
《路人轩记》：昨天，是芦山地震哀悼日（2013.4.27），这是四川省政府做的决定，看到这一条新闻，让我着实惊讶了一番，在地震中不幸遇难的是亿万国民的同胞，可中央政府却保持了一贯的沉默，这样的处理方式真是令人难以想象，一个有意通过这样的方式来割裂国民情感的政府，如何能给民众带来可以信赖的充满人性的和谐的幸福！政府的逻辑不在民众，在利益的权衡！——国民的不公等对待
《路人轩记》:上楼时，遇见了一个女孩，一身红色短运动装，提着一大袋东西，看似书籍，又像零食，她容颜娇好，白皙，双眼皮，大眼睛，不过打动我的是她的表情，面带娇羞，但又绝对的活泼，整体透露出朴实的清爽气质，让我看到了理想女性的影子，回想起了八九十年代的旧日时光！——21世纪的理想女性
《路人轩记》:在我居住的小区门外，有一家小超市，超市门口有一个电子秤，每天我下班的时候都会看到它，不时有路人上去称一称，当然我也没有错过，但更重要的是它所营造的一种乌托邦式的关系，没有交易，没有利益权衡，就像村头的一口井或者寺里的一座钟，无私地存在是为多数人的方便！——隐含的关系
《路人轩记》：18世纪中叶（1750年），卢梭在38岁时，以一篇《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，一举成名，他认为科学与艺术发展的最后结果无益于人类，得到了＂第戎科学院＂的认可。在这篇论文发表263年后的今天（2013年），我再次为这种卓有见识的带有前瞻性的思想所折服，科学的发展在把人类从劳力中解放出来的同时，又把人陷入了精神苦闷的枷锁中，人类的不幸福部分归结于科技，虚幻的快节奏拜科技所赐，而快节奏产生竞争，竞争是一切不幸的根源，其实人踏出的一步挺多只有一米远，仅此而已！ ——人类为科技所奴役
《路人轩记》：我们看待＂他死＂，往往视之＂事件＂，而非＂苦难＂，所以，在对待＂他死＂的问题上，就只有震惊、惋惜，或者少许的悲伤和警示，但从来不曾有过＂恐惧＂、＂忏悔＂以及＂蜕变＂。在我们身边，一直有不幸的＂他死＂事件，但活着的人依旧愚昧、无知、冷漠而又自私，看来惟有亲身的苦难，＂活人＂才肯觉醒，痛改前非，回归本性！——死亡体验
《路人轩记》：我是矛盾的，我曾深深地怀疑自己会英年早逝，我也曾坚信自己能苟延残喘到22世纪，看看那时的世界，但不管怎样，我都依然活着，而且深知我的存在有着多么大的偶然性，所以相遇是好的，哪怕是苦难，也是孤独的一种慰藉，你的苦难惟独是属于你自己的，因为你有权选择走向堕落、甚至是死亡，亦可以选择走向伟大！——苦难的双重身份
路人轩记》：生有何欢，死亦何苦，倘若死是因为自己的愚昧无知，而生就显得弥足珍贵，复旦博士于娟的死亡语录，至少告诉我们，物质的终究是物质的，生不带来，死不带走，人应该是自由的，为精神、为情感而去自由，人生最不幸的三件事是＂幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子＂，看来，亲情才是最值得珍重的，而我已经经历了其中一件，，所以我毅然地决定选择自由！——情感的回归
《路人轩记》:九龙花园，路人轩，我暂居在三楼，等电梯下楼时，看到室友从楼道里走了出来，我问其故，她说等电梯太久，于是我就顺着她的来路走了下去，那仅有的两层小楼梯，却带给我一种不曾有过的感觉，沉寂，幽深，而又充满梦幻，也仅仅是因为我放弃了电梯，却改变了一段人生的体验！——偶然性体验
《地铁心语》:地铁站，一个父亲，一个女儿，一大堆行囊，看来是女儿要搬家了，两个人的劳力根本不能承受如此之重，父亲失手，东西散落了一地，他发火了，冲着女儿大叫，女儿娇羞的白皙的面庞顿时沉郁了下来，工作人员给予了热情的帮助，而我犹豫着，呆望着他们，却因胆怯而作罢！——懦弱的善良
《路人轩记》：一个朋友的qq被盗了，原本八竿子打不到我的事情，竟找上门来了，心怀侥幸但又被恐慌不安折磨的盗贩，开门见山直指欲望，看来所谓的金钱成了他犯罪的唯一动机，如果他能沉下心来，和我慢慢地聊上几句，谈谈旅行、摄影，也或者诗歌、哲学，再提到金钱，说不定就如愿以偿了，因为在精神面前，物质永远都是最低等的，它除了维持生命基本的正常运转，别无它用！——国民需要进修（小偷也进修）
《路人轩记》：人的不自由，是因为活在人制定的规则中，当然我们不否定集体意志（法律）在维持一种平衡（稳态)所发挥的巨大的作用，但法律终归是极少数制定的，就好比玩家永远都不可能战胜游戏规则的制定者一样，除非他甘愿自我放弃胜利，公众需要觉醒，被愚昧，就是被奴役，我们需要有不服从的勇气，因为你永远是你世界里唯一的王（主宰者）！——公民的不服从
《路人轩记》：卢梭认为，最初的人是为了合作，共同抵御灾祸，保护自己，才建立了契约，组建了所谓的国家，国家是集体意志的体现，它的存在只为捍卫集体共同的利益。而人的自由原本是天赋的，和人无关，就像森林中的鸟儿天生地就享受大自然中的一切，只是后来人牺牲了自己的部分自由，共同制定了契约，从此享有了契约自由（法律下的自由》，而非天然自由。——为捍卫天然自由，而去警示契约自由
《地铁心语》：地铁里，一位老人问路，他不识字，原本陌生的我和＂她＂，因为同时帮助一位老人，而彼此对视、交流、微笑，拉近了距离。她说，我还以为他是的你的亲人么，我说不是，我们都笑了，那种笑是一种熟识而又真诚的笑，也许这就是一段故事，一段只有破碎的简单的生活片段的故事！她离开了，而我在不该下车的一站下了车，仅仅是为送老人坐车回家的车。因为这样，故事才会圆满，爱也才会圆满！——地铁故事
《路人轩记》：今天，我想对忠诚的读者朋友们说，自从毅然选择告别隐居式的独居生活，过喧嚣的集居式生活，我发现我比以前更孤独了，而且这份孤独的感觉是好的，让我很舒心，我可以安静地在众人中渐渐地走进沉思，渐渐地专注于我所为重新建构人类精神世界而努力编织的和谐的思想体系，此刻我是无比幸福的，幸福来源于不止一个我，还有我牵挂的同我一样需要拯救和改造的世人！——＂新人类＂启蒙
《路人轩记》:百万毕业大军，我们冠之以知识分子，其实他们所具备的远不能这样称之，我们暂且这样说，他们就是媒体中所称到的高智群体！现在他们和农民、农民工面临着同样的生活窘迫，孤立是可耻的，我们倡导合作，更何况他们多数是农民的后代，他们贡献知识、技术和思想，农民贡献勤劳、坚强和善良！
《路人轩记》:有人说城管来了，所有的摊主都慌了起来，他们匆忙卷起自己仅有的用来谋生的财产，四处奔逃，我看到一个摆摊女，俊美的容颜也染上了淡淡的恐慌，她是美的，寻诗巷里她应该成为风景，可是懂风景的却没有，很快她也消失在了看似祥和的土地上！其实狼并没有来，狼来的讯息比狼来更为可怕！
《路人轩记》:寻诗巷，摆摊的人儿在辛勤兜售的同时，又在提心吊胆，他们为什么在做着最为高尚的劳动时，却心怀恐慌，难道自食其力不应该给予肯定和歌颂么？是的，他们很可敬，但祖国的所谓的人民的公仆却以慈悲的假面目对他们说不，于是他们害怕了，妥协了，人怕人，真可怕，世间再无比此更可怕之事！
《路人轩记》：梵高是孤独的，是不幸的，他唯一的知己、至亲是他的三弟提奥，没有弟弟无悔地支持、鼓励和资助，就不会有后人心目中伟大的梵高，可以说弟弟提奥就是另一个他自己，梵高也很珍重这样的弟弟，两人感情甚笃，梵高开枪自杀半年后，弟弟死于严重的精神崩溃，人们将兄弟俩合葬在了一起，从此他们兄弟永远长眠守护在一起！——患难兄弟，知音手足
《路人轩记》：如果活着不被世人理解，我依然要活着，完成自己最想留下的东西，梵高说过，颜色不是达到局部的真实，而是启示某种激情，他的带有悲剧色彩的死，就是在告诉世人，我曾近乎疯狂地存在过，我的作品就是明证，所以，他是完成了自己之后，才选择走向毁灭！——圆满的终结
《路人轩记》：偶尔，看到朋友的一组摄影作品，顿时被触动了，在千里之外的南国，在我曾读书的那片土地上，居然还有另一番美景，绿色的茶园，在蓝蓝的天空的呵护下，滋养着世代以种茶为生的朴实而又善良的人们。这些穿着红装的美丽姑娘们，是祖祖辈辈新生的一代，也是有希望的一代，我想回归自然，迟早会是人类最悔恨自责、最渴望践行之事！——绿野精髓，红装绽放
《路人轩记》：有一刻钟，我的内心是不安的，久久不能平静的，在这一刻钟里，我思前想后，想查究出我不安的根源，却以失败而告终，为什么就那样抛却了信心，抛却了对生活的憧憬呢，哪怕是一刻钟，也让我感受到了比痛苦还要不幸的感觉！——一刻钟的感觉
《路人轩记》：我全部的财产除了我本身，估计再也拿不出什么可以值得分享的了，在此之前，我曾暂时地拥有过几件可以保暖和饮食的生活用品，可是当我发现它们带给我的不适远比带给我的方便多得多时，我就毅然决定把它们赠送出去，那种轻松的毫无外物拖累的感觉是少有的，而现在我想一直保持拥有这份独特的幸福感觉的天赋的权利。
《路人轩记》：渐渐的，当事实表明我的厨艺有了些许可喜的进步时，我便有了不再做饭的想法，对于我的厨艺，我现在是感到自豪的，这种感觉之前未曾有过，现在一直存在着，其实，我是为了拥有这种感觉，而倾心于厨艺，为了吃而去做饭，不是我的初衷，相比，睡觉给我带来的益处要大得多。——享受中的生活
《大学诗忆》：也许眷念是一回事，而圆了眷念又是另一回事，憧憬着并一直保持着这种眷念的感觉未必是一件坏事，倘若真的消解了，说不定就不会那么眷念，那么有一份动人的牵挂了，对于母校，我选择久久地眷念着，但不回归！——有距离的感觉，才是幸福的感觉
《路人轩记》：物质的存在，不在于存在本身，而是作更有益的分享，所有我们不主张一个人或者少数去极度地占有，智慧的人会使其自己的所有为更多人所有，那是物质（包括自我）的本质价值，凡是利于人的，必将利于自己！——写在乌托邦前
《路人轩记》:也许我应该尽可能地让自己的生活再简单一些，不要在维持生命正常运转的努力上多花一点时间，我相信会有一种最省时而又便捷的方式，来保障我的存在，这样我就可以把整个的生命交托给写作，在我活着的时候，忠实地记录下我关于世界的所有的沉思，然后带着圆满的知足的微笑幸福离开！
路人轩记》:当自己的有益发展受到阻碍时，就要想方设法使其顺畅，强烈的倾吐的欲望却因不成熟的外部条件而被压制，实为痛心，我要正式开始写一本本书的作品了，所以我决定购置一台笔记本电脑，我坚信它会成为我的得力助手，我也坚信除了思想本身，惟有它的存在对我最有意义！——写作的时代
《路人轩记》:搬进路人轩，过集体聚居式的生活，已有10天了，生活着，并感受着，突然脑海中浮现出＂蚁族里的乌托邦＂的字眼，让我激动不已，这是一种幸福的内心情愫得以表露的感觉，不安的孤独的心似乎得到了某种精神层面的安慰，我深深迷恋着这样的字眼，并在努力构思着，使它成为一本耐读的书！
路人轩记》：有限的生存空间，却让我看到了人类理想的生存归属，这是一种带有乌托邦精神的小小的家园，那里的人们多少具备了理想王国的某些品质，至少从表现或者整体的感觉上给人以某种安慰，慢慢的，这会成为一种力量，一种导向，一种趋势，一种幸福的终极密码！——蚁族里的乌托邦
《路人轩记》：集体聚居的日子，给我带来了很多，我在走进他们的生活，他们也在我的人生戏剧里扮演着不同的角色，我渐渐发现了崭新的东西，包括思想，这是一种生存模式的集体体现，亦是一种精神在现世中的自觉归属！——路人，一个时代的启蒙
《路人轩记》：我从梦中走来，带着一身的疲惫和恐惧，写下这样一段文字＂梦不是死亡，是比死亡还可怕的醒来＂！——记2013.2.22夜梦
《书信录》:周末，祖母电话来说，父亲又放纵了，后妈不能容忍，要弃他而去，我作为儿子，第一次以成熟的姿态与父亲交流，人的思想总是有局限的，不觉醒更受思想局限的束缚，以致生活的路越走越窄，越走越绝望，父亲的一生在自我封闭的不上进的状态中度过，不过他孕育了两个独特而又优秀的儿子！
《书信录》:祖母，生于1933年，我生于1988年，祖母从1989年养育我至今，这份付出是沉重的，是沉默的，我无以言表，祖母对我的影响深入骨髓，撼动灵魂！基督教徒，爱，虔诚，善良，勤俭，执着，信念，无知，伟大！——我的祖母
《书信录》:你经受的最多，苦难也最多，尽管我们现在依然贫穷、破败，但我们有希望，苦难不是用来放纵的，你颠簸了一生也该安下心来，追思一下过往，曾有多少次是因自己的无知而酿制了不幸，断送了幸福，人应该从苦难中觉醒，你一半的人生是错误的，而我是你两个同样不幸儿子中的一个！——致父亲
《路人轩记》:地震似乎在以一种更为直接更为暴力的方式来警醒着人们，死难的同胞是在为全人类身先士卒、承受带有惩戒性的苦难，自然的地震并不可怕，一身蛮力，没心计、阴谋、背叛，人心也在地震，所以人世间才如此动荡不安，受难的却是整个人类种族，请记住我们一直都是兄弟！祈福雅安！
《大学诗忆》:异国他乡，其实我一直走在自己的土地上，南国之行，也只是我去燕子家乡的一次历时三年的拜访，这是我们儿时的约定，彼此交换漂泊不定的寂寞的心儿，从此，南国成了我一个懵懂又纯真的农民学子的第二故乡，那片热土也注定成了我恋爱、写作以及走向成熟的发端地！——第二故乡，燕子之约！
《大学诗忆》:憧憬10年，一刻兑现，对于南国最初的印象源于燕子，它们是我最早接触到的来自南国的客人，是它们陪我度过了艰辛而又幸福的童年，那首关于燕子的童歌，至今我还记得，小燕子穿花衣，年年春天来这里...... 它们需要横渡大江，葬身水浪，回家成了一曲炼狱般的悲歌！——南国印象
《大学诗忆》:2009.9.1，第一次踏进武汉，10多个钟头的旅途，已经不再记得当时的情形，下车是可怕的，眼下是完全陌生的环境，我忧心忡忡的，恐惧再次袭来，记得我给家里报了平安，还好有院校的师兄姐们来迎接，我们上车了，仙桃我来了！——《求学日记》——历史中的自己！
《大学诗忆》:毕业10个月后，在苍凉而又诗意的国都，我第一次有了回忆三年大学时光，并将它们记录下来的想法，这是我生命里一段很独特的记忆，那是我走向成熟的日子，人生从这里得以改写，倘若我死了，我会在墓志铭上写下＂恋爱过，生活过，写作过＂这样的字眼，这是对我大学亦是一生的恰当描述！
《大学诗忆》:高考后，考虑到家境的困难，我把选择权交给了父亲，作为家里的一员，这是我唯一所能做的事情。后来，基于我12岁上二年级那年，女老师离职南下，给我带来的对于南方的懵懂憧憬，10年后，我决心南下求学，这是我这一次通过自己的努力圆了童年的向往！——求学背后的姻缘
《路人轩记》:2009年9月初，我只身南下，第一次走出故乡，前往未知的领域。记得幼年时，祖母曾带我乘火车去舅老家，后来经祖母证实，并无此事，看来我的记忆出现了偏差和遗漏，这样说来，南下湖北求学，算是我第一次乘坐火车了，那一年我21岁，怀着害怕把自己丢掉的恐惧心理，离开了故乡！
《路人轩记》:10个月了，我离开母校，离开湖北，我永远记得2012年6月14日，那是我毕业的日子，也是同学朋友为我过生日的日子，感谢那些善良的人儿，那是我过的第一个不确定的生日，我一直有一桩未了的心愿，回到母校，再看看那里的一草一木，重拾那段痛苦而又幸福诗意而又落魄的大学记忆！
《路人轩记》:路人的感觉是痛苦的，缘分啊，你未免太过浅薄，生活中的偶然性似乎总在支配着我们的人生，逃不掉，也很难改变，为什么是那样的恍惚如梦境，一切都是过客，一切都是虚无，一切也都是偶然性创作的带有悲剧色彩的杰作！我要掌控偶然性，活用偶然性，或者变偶然为必然！——人生的偶然性
《路人轩记》:我失落了，当我听到她要离开的时候，路人轩走了一个又一个，然后又有新的面孔出现，真是一种路人的感觉啊，仿佛我们都是彼此的匆匆过客，照一下面就离开了，我又似乎是那个永远都会困守在这里的过去的人儿，送她们走，又迎她们来！这就是故事，没有情节甚至没有对白但又刺痛心灵的故事！
路人轩记》:被窝是世间最温馨的伴侣，它给你温暖，且从不冷漠。在被窝里，曾有很多故事发生，人类的诞生、童年，甚至是以后的人生，都和它休戚相关，故事、童谣、催眠曲、摇篮、梦境...，这些原始而又朴素的字眼，全都源于它，伟大的思想也曾受到它的眷顾，朋友，被窝是最初的家，最真诚的归属！
《路人轩记》:其实，我有一位兄长，他是我父亲的儿子，祖母的孙子，他也曾是我的偶像，长得人高马大，而且容颜娇好，他是一位有艺术的懂欣赏的农民理发师，我的兄长曾远近闻名，倍受爱美之人的追捧，那段时光是荣耀的。可是他走错了一步，遭受了磨难，还好容颜依旧，明天可以重拾辉煌的历史！
《路人轩记》:我想成为父亲，成为两个孩子的父亲，老大是哥哥，老二是妹妹，哥哥永远照顾着妹妹！在我活着的时候，我会把祖辈、父辈的故事全都讲给他们听，把我从苦难中得到的受益也都传授给他们，我想让他们牢记自己生在一个怎样的家族，我想让他们在我离开的时候，和我在时一样团结友爱，骨肉相连！
《路人轩记》:我累了，累着沉思着，沉思着累的缘由，缘由是什么，是我真的累了，累得无心诉说过往，过往的人和事都成了历史，我死了一次又一次，渐渐地感觉到了孤独，熟悉的人儿不再了，虽然活着，却死在了昨天里，我却活在昨天里，再也等不到她们的醒来！我成了过去的人儿，成了一段历史单纯的记忆！
《路人轩记》:爱是什么滋味？渐渐的，我将它遗忘了。爱是有限的，用多了，就会枯竭的。曾经，我毫无保留地付出了懵懂而又执着的爱，爱累了，就再也没有爱的力量了。原来，爱是不可再生的，和石油、煤炭一样，可以带来温暖，但却是少之又少，而且为了获取它，甚至付出生命的代价！——矿井深处的爱
《路人轩记》:我想做的，也仅仅只是我能做的，正如蜗牛爬上清晨的高墙，只是为了证明自己的所想，我怀着悲悯的情怀善待每一个人，那是只是在我想做的时候，刚好我能做到，这和品行、善良无关，只是自我的意愿使然！其实，一切皆是欲，只不过有＂清欲＂和＂浊欲＂之别吧！爱是一种不自觉的＂清欲＂！
《路人轩记》：一个星期前，我看着人流涌入地铁，而我当时只能擦肩而过，我憧憬了很多次，心儿告诉我，我应该走进人流，于是我搬家了。一个星期后，我从地铁里走出，又看到了他们，此刻，我走进了这个故事，快节奏地演绎着生活，同喜同悲，不问身世背影，因为我们都是讲故事的人。
《路人轩记》:三月的迎春花，在四月依旧绽放，对生的渴求，对美的炫耀，即使瞬间失去了生命，也是带着花香走向坟土，爱美的人儿如花儿般寻求生命的归属，种几亩良田，纺几匹纱，生儿育女，教习礼仪，不求荣华富贵，但求相安无事，和睦同堂，即便不能终老，也是装扮着彩妆，带着娇好的容颜，归去土壤！
《路人轩记》:信仰能够得救么？我看到每周日都会有新的信徒接受洗礼，信仰真的就能得救么？国都的天主教堂，都是宣传教义，却没有去宣传如何救助一个即将在行乞中走向死亡的人！乞丐不应该出现在教堂之外，他错误地评判了耶稣圣徒的良知与慈善，他太坚信了，所以才被冷漠、被唾弃！——喧嚣时代的信仰
《路人轩记》:我的思想是自然赋予的，所以思想也必将回归到自然，我渐渐地发现，在自然法则支配的世界里，人类也在努力制定规则，这是一场游戏，人类生活在游戏里，不过游戏本身并无太大争议，争议的是人类自己，为何会通过这样渐趋复杂和不公的规则来自相矛盾、自相摧残，人应该抛掉规则，回归自然！
《路人轩记》:出发，终点，即便有意放慢脚步，可终究还是会抵达，多么的不情愿，多么的困难，可生活着，就得时刻面对着，正如生命一旦开始，就必然走到终点，不论中间会经历多少，你无法逃避，也必须迎战，花儿绽放，花儿也枯萎，但中间经受的沉默和隐忍是最为难能可贵的！
《路人轩记》:谁主导了历史的发展？是大众，还是少数精英？教科书上总是喜欢冠冕堂皇地说是大众创造了历史！我想问，既然无力的大众可以创造历史，为什么连小小的一点幸福都不能为自己争取到？谁愿意为自己制造不安、逃离和苦恼，不是大众，是别有用心、爱慕虚荣的少数改良者和愚蠢的教义的制定者！
《路人轩记》:活着是沉寂的，活着是悲苦的，活着不知道何去何从，今天，中国有着太多不幸的人儿，他们原本可以过得很幸福，聚拢在亲朋好友身旁，倾听故事或者讲述童话，可是历史走到了虚幻浮夸的21世纪，人们被迫迁离故土、迁离灵魂的栖息地，走了，就是选择自我流放，没有家，没有真情，没有归属！
路人轩记》:路人轩，有说不尽的酸楚，有人整日吃泡面，有人白水煮面条，有人饿着肚子想念着家，这里＂吃＂成了他们所面对的最紧迫的问题，小区楼下可吃的不多，而且挺贵，做饭是可取的，但更多的选择孤立，其实不是口味不一致，而是因为我们原本就把心给屏蔽了，没有包容，独自走向内心封闭的炼狱！
«路人轩记»:搬了家,才发现自己是居住在城里,工作在村里,地铁沟通了这段距离,而我赋予了它们全部的存在价值!
《路人轩记》:是生命，总要绽放光彩，花草如此，人亦如此，人的生命在于价值的实现，如何实现呢，那就做一个有影响的人吧，这个目标很高，要想事半功倍，最好影响那些已经拥有巨大影响的人士，国民素质改良，文化礼仪复兴，需要影响少数掌握话柄的人，然后施于全民，普及大众，净空法师曾这样说过！
《路人轩记》:朋友，我看到了争吵、愤怒和暴力，路人轩没有我想象的那般和谐，房东是友善的，他制止了一场潜在的可怕的争端，仅仅只是皮毛小事，我该如何写下去，写我无动于衷、置若惘闻，还是胆小怕事、只求自保？还有这只是一次装点单调生活的小风波、小趣闻！尽管如此，我们也不希望它再有发生！
《路人轩记》:房东是荆州人，和我父亲年龄相仿，为人质朴厚道，勤劳节俭，与我们生活在一起，他的蜗居空间很狭小，起早贪黑，操持着这里的生活，他和那群年轻男女相处的很融洽，时常交流、说笑，关心他们的工作情况，撇开这层房东与房客的关系，他完全就是这个集体家庭的大家长，慈祥而又心存善良！
《路人轩记》:去年六月中旬毕业，之后我就只身来到了北京，受助于老二一家，经历种种，现在已经到了新年的四月中旬，10个月恍若白驹过隙，匆匆流逝，搬家五次，主动放弃公司的援助，走进闹市，和与我同样有故事的人聚居，此刻第一次有了家的归属的感觉，幸福之至，感谢诗人作出的卓有魄力的选择！
《路人轩记》:朋友，请记住，我是一个农民，虽生活在喧嚣浮夸的都市，但我时刻都在以农民的思想思考着，我不知道前辈梭罗的真实出身，但我想他也是农民吧，因为他对土地和自然有着同样近乎赤诚的热恋和想往，他在荒野丛林写下了《瓦尔登湖》，我是应该向他学习，在高墙闹市中尝试着写下一点什么的！
《路人轩记》:20岁以前，我是纯真而又阳光的，高四复读和大学三年，我是忧郁而又悲观的，人生最大的痛苦在于心路历程的起伏不定，始终不能获得一种平和的状态，毕业了，我悲伤的过去也随着这离别的季节而彻底消散，我乐观了，诗意的栖息在大地之上，我获得了最终的来自心灵深处的归属性的幸福！
《路人轩记》:先辈们常说＂生不带来，死不带走，＂如果人们都能按这种观念去生活，我想是不会有什么烦恼和痛苦的，看得太重，奢望得太多，就会被种种假象所牵制，终究难圆满自己，生命的本质在于简单、真实、自由而又洒脱！伟大的哲人卢梭在遗嘱里就曾说过＂我希望我死的时候和我来的时候一样贫穷＂！
《路人轩记》:物理学上说，运动的物体一定受到了某种外力的作用，这让我不由得联想到我们人本身，无数个日日夜夜都在不停地奔波着，是什么东西在发挥着巨大作用？是生存，是欲望，还是别的什么？表面看来，这股外力来自于金钱，是它驱使人们在作永恒的运动，如果将这股外力去掉，结果又会是怎样呢？
《路人阁记》:有缘走到一起，这是冥冥之中注定要共同走一段历史，保守、封闭、冷漠和孤僻都是不可取的，人要懂得注重因缘，生命的品质不单单只是个人沉默的成长史，更在于包容更多的生命个体，彼此扶协，共同促进存在价值的回归和绽放！我要说世间没有陌生人，只有陌生的心灵的自我隔离与摧残！
《路人轩记》:我现在的生活方式，是一种集约式的，几个人或者更多的人共同使用有限的空间和生活设施，却不失生活的品质何情调，如果彼此都很倾心付出，我想这会是和谐的大家庭，这让我不由地联想到了中国当前的家庭经营模式，从古代家族式的集合到分离，这是人类历史演绎的一大失败，倡导回归传统！
《路人轩记》:早上，小区楼下，有一个穿着破旧的小男孩在捡破烂，高高的蓝色垃圾箱，对他来说既是诱惑，又是困难，他太矮了，掂起脚也看不到里面，不过他很聪明，踩在捡来的纸盒子上，很失望，没有什么值钱的东西，下一个垃圾箱，他干脆把它拉倒，收获不多，但也足够令他开心一天的！我们为他祈福！
《路人轩记》:年轻人是不适于靠隐居式的生活来求成长的，那样会放慢自己的脚步，心路历程，还是走进闹市，去多经受的好，积淀足够的人生阅历，慢慢消失 吸收，当你认为你足够成熟了，你可以走进大山，走进荒野，去经历另一番不同的景象，不过目的也在于脱离世俗的我，求取最本质的成熟！
《路人轩记》:国都新栖息地，三室一卫一厨，没有客厅，20来个男女寄居在这里，有点拥挤，做事都要排队，不过人总是好的，有阳光，有笑容，有对话，有帮助，我想走进他们，记录我与他们的这段因缘历史，故事在慢慢展开，一切都在后头！我还发现这里集体意识不够，整体卫生很糟糕，那就由我来做吧！
《路人轩记》:我为自己刻意制造了一段距离，从住处到公司要经过闹市 巷子 两路地铁 村子，简单的一段距离却经历了生活的种种，在有限的时间里，生命延长了，拓宽了，我主动书写了几倍于既定生活的历史，情趣非凡，而又意义重大，当然选择是要有所牺牲的，不过也仅仅只是700多块的房租和地铁费！
《路人轩记》:我所代表的我，其实除了痴迷于文字，还默默地迷恋着虚荣带给他的虚幻的感觉，他总在设想会有一堆近乎虔诚的读者，在沉下心来阅读他的文字，如同阅读圣经，或者更为庄严的墓志铭，并且能和他交流几句，可是大众性的读者是爱于沉默的，反馈交由实践，所以＂我所代表的我＂既痛心又欣慰！
《路人轩记》:周末，我与我的身体 思维 依旧躺在人类最想往的熟识的被窝里，梳理着走过的每一寸土地，每一个脚印，我发现除了自己愿意去留恋的东西，再无其他更有意义的存在，一切的涉猎 见闻 经历 感受，全都内化在了心里，供自己慢慢去回忆，去品味，这会是一份至今扔可活用的积淀的人生素材！
《路人轩记》:我始终都不可能是纯粹地孤独着，因为附着在我精神 身体上的东西有很多，它们让我看到了欣喜的暖色调，我又如何会孤独到忘记自己还需要读书或者散步呢？这段新的生活看似我一个人在演绎，其实不然，我有不少贴心的旅伴，像《瓦尔登湖》《圣经》《普希金诗集》《卢梭传记》《佛学精要》！
《路人轩记》:新住处的第一夜，我睡得很舒服，这种舒服的感觉是之前很少有过的，暖暖的，甜甜的，偶尔感觉到一点冰凉，也是很奇妙的，新鲜的，从凌晨以后到黎明时分，似乎中间这不长的6个钟头，我的思绪从未中断过，尽管是在睡梦中，但沉睡起到了润色思想 情感的作用，新的一天，崭新的开始！
《路人轩记》:路人轩，在九龙花园小区，小区在双井地铁站400米向东的位置，在这有限的400米中，却有300米长的高墙巷子，里面摆满了小摊，各种物品均有出售，十分热闹，我走进巷子里，却有一种沉静的久违的感觉，似曾相识，它带给了我灵感，诗意的灵感，因此我给小巷取名曰＂寻诗巷＂！
路人轩记》:请谅解我对纯真近乎疯狂地执着，为了想编写仅仅依据自己的直觉而憧憬的生活故事，我选择了放弃既定的事实和现状，我承认我的举措带有某些冲动性的浪漫主义，无益于我的物质生活，但选择总是好的，一生仅仅只是由几个重大的转折性的选择决定的，我选择，是因为我想突破既定的自我！
《路人轩记》:夜依然亮着，响着，尽管此刻已到零时以后，我还醒着，很久没有清醒到这一刻了，回忆着某些经历，某些人，把现在对于最初的感受敲打成文字，这是一种宁静的幸福，我享受到了，沉睡的人儿不知梦到了什么，会不会如我一般，想起了某些辛酸的往事和令我感动的人？
《路人轩记》:路人轩，有我一个温馨的小窝，上铺，内侧，正对着视野开阔的大窗台，外面是林立的高楼和街道，虽有些喧嚣，亦使我有所联想，红色的小窝是舒适的，是温暖的，还有几分诗意，是的，一住进来，我就爱上了这里的一切，我感觉似乎回家了，这是我的选择，真实的源于自我的选择！祈福！
《路人轩记》:我在＂路人轩＂的第一夜，心情是激动的，它带给我的真实的惊喜远比我对它期望的大得多，这里的人形形色色，有说不尽的故事和趣闻，每一个人都是辛苦的，进取的，没有人是单纯为了娱乐而走进这里！我很荣幸地成为了这里的一员，不为别的，只因我们都是走在异乡的路上努力争取幸福的人儿！
《清心阁记.末篇2》:夜又黑了，最后一次回到清心阁，最后一次走在这条偏僻的小石板路上，最后一次吹着这里带有泥土的夜风，最后一次独自领略这荒野迷人的夜色，我这是和那里的房东清算最后一笔账，看最后一眼冷清的清心阁，从此我再也不会踏上这片还未熟识就要离开的荒废的土地！
《地铁心语》:老二，又与我分享到＂角色＂，从演员角色引申到人世间一切关系，我们只是在扮演着众多的角色，而角色本身只是假象，惟有我本身是真实不虚的，人的一切苦恼都是因为没有认清本质，在假象中自我折磨 摧毁，其实扮演好你自己，就等于完善角色本身，尽善尽美，一切回归到大和谐的幸福状态！
《地铁心语》:今夜，又与老二共餐，他送我去地铁，又送我良言，他说到了＂真象＂与＂假象＂，很受益，我之外，一切都是虚无，是痛苦的根源，其实我也是虚无，没有真实的自己，只有努力回归，保持，才能更接近真实的自我，思想本身便是虚无的假象！你相信自己么？相信不是自己的自己么？存在先于本质！
《地铁心语》:地铁口，有一个卖铃铛首饰的小摊贩，她是一个女孩，挺漂亮，尤其眼神很迷人，我停下匆匆的脚步，放下行李，向她询问，挺贵，不过我砍了价，其实即便很贵，我也会买的，因为一个人的希望是用钱买不到的，倘若我这一举，可以带给她生活更多的希望，这会是诗意而有意义的！
《地铁心语》:谁说地铁没有生命，它有，而且还很懂包容，形形色色的人都有，乞讨者，卖艺者，农民，市民，大人，孩子，贫穷的，富有的，自卑的，自信的，，，车上有一句宣传语是一种罪恶，共同抵制乞讨和卖艺者，全民的良知不能泯灭，更不能被蒙蔽 误导！尊重来自于每一个角落和每一个轻微的眼神！
《清心阁记.末篇》:屋子里空荡荡的了，正如我来时一样的景象，其实真实自我最好，它依旧是它，我依旧是我，不曾改变，却已大有改变，在内心深处！清心阁，你永远活在诗人的心底！我们不离不弃！
《路人轩记》:路人轩，首次和有缘人见面了，我们真诚的为清心阁送行，祝她一路结缘，这是一个热闹的新环境，同时也是一个拥挤的环境，环境对人的影响只占到三分，七分源自内心，主人公会在这样真实的快节奏的生活里经历很多，我们期待＂路人轩记＂为我们记录和讲述的一切新鲜且有意义的生活见闻感受！
《清心阁记》:身在＂清心阁＂，心却在＂路人轩＂，我的下一个国都栖息地，在九龙花园集体宿舍，提前取名曰＂路人轩＂，因来自五湖四海，大江南北，且都是路人而得名！不过，路人有路人的人生理想，生活方式，人际关系，路人也有路人的故事传奇，很快这又会是一段独特的历史，感动某些人，受益某些人！
《清心阁记》:最后留守的是我的两床彩色被子，一个紫色带花的窗帘，一个银色的电水壶，一整套洗刷用品，都是冷冷清清的，沉沉默默的，似乎欲言又止，有说不出的酸楚，尽管它们没有生命，但却有灵性，它们因灵性而存在，也因灵性而彼此依存共生演绎繁衍！我与自然同性，与万物同性！请珍惜＂物缘＂！
《清心阁记》:今夜，是我与＂清心阁＂的最后一次的共眠，50多个日日夜夜，我们彼此倾谈，曾发生了许多事，也记录了许多事，此去离别，是崭新的开始，是更真实的考验，无论喜悦或者悲伤，你都与我同在，同心相伴，那段惬意的宁静的孤独时光 ，是你给予我的最丰厚的馈赠，清心阁 我们 不说再见！
《清心阁记》:今天是三月初三，吃鸡蛋的日子，一个女孩发信息告诉我，今天是我们相识一周年纪念日，我的内心被深深地触动了，我们相识在大学的小食堂，她卖面，我买面，推荐我买鸡蛋，三月三吃鸡蛋除百病，我们一起哭泣，一起疯狂，她走进了我的诗歌，成了我的知己！而且她有一种诗意的俊俏的脸庞！
《清心阁记》:生活是有阶段性的，跟楼梯似的，不停地向上攀登，每一个阶段都有不同的风格，可以用不同的彩笔去描绘，有悲伤色彩的，有喜悦色彩的，有孤独色彩的，也有诗意色彩的，不努力或者昏睡，很容易走进封闭的色彩，走向下坡的不光彩的生活！
《清心阁记》:最后的晚餐，主人公不再是耶稣和他的门徒，而是两个年轻的世俗之人，一个善于谋思，一个善于写作，他们是两种风格 两个世界的人，却因缘分而走到一起，成为同学 朋友 兄弟 知己，今日对酒当歌，互抒己意，品尝真心厨艺，明日驰骋国都，纵笔挥毫，联手创造，掀起一代新潮！
《清心阁记》:此时此刻，我是一个内心久久不能平静的幸福的人儿，我从来没有如此激动地憧憬一段即将到来的环境不太理想的生活，这是我一个人经过深思熟虑的选择的结果，我感到无比幸福，因为不管处境多么坎坷，我都可以自由地过自己想要的生活，这一点很重要！是的，没有什么再比它更重要！
《清心阁记》:快了，我的朋友，清心阁记就要成为历史，不过，它所走过的以及它所记录下的，都不会死，它们依然活着，活在同样即将成为历史的人的孤独的心上，这是他们的知己，精神诉求，是他们永生都不会抛弃的灵魂归属！
《清心阁记》:这是一间空荡荡的冷冷清清的小旅社，后来，它迎来了同样一位空荡荡的冷冷清清的孤独的人，那人给那房取了一个诗意的名字＂清心阁＂，并且以它为名，写下了一部部《清心阁记》，很快那人要和那房分开了，可彼此早已走进了对方的心里，成了彼此不可分割的精神伴侣！
《清心阁记》:我醒了，鸟儿又叫了，四下很安静，这是一个不平凡的少有的早上，再过不久，我会失去安静，逝去独处的空间，失去清心阁里的所有关于独居的新鲜感受，不过，那是我自由的选择，勇敢的选择，幸福的选择，因为从那以后，我不再做幸运儿，被人怜悯的人，我是一位诗意的勇士，时刻准备战斗！
《清心阁记》:2013.2.18 告别公司地铺，搬进东高公寓，过起自给自足的小日子，这段生活是诗意的，逍遥的，历史走到今天，要求我必须结束这样的生活，走进当下，起早贪黑，匆匆来，匆匆去，不过，这都是传记的一部分，越真实，越使人受益！2013.4.18 ，告别清心阁的日子！
《清心阁记》:我想我应该是属于大众的，而不是离群锁居，独自过着虚无缥缈的生活，那样即便写出光彩的文章，也是和人类不相干的，我学不来 梭罗，一个人享受孤独，品味人生，我应该是苦难的，看世态炎凉 ，人间冷暖，讲自己的故事，也讲他人的故事，然后用笔写下那段历史，留给有心生活的人看！
《清心阁记》:独居的日子 是惬意的，但又是孤独 无助的，选择结束这段历史，需要勇气和智慧，倘若我决定走进人流，成为芸芸众生中的一个，奔波，忙碌，找寻自己，我会怎样，不清楚，但我知道那是我想要的自己，真实的不含水分的生活，虽苦犹乐！
《清心阁记》:看到了么，活着的人们，我一边在大声呼吁自由，一边又在走向牢笼，为什么精神战胜不了物质的浅薄，却要在现在的重压下苦苦匍匐前行，原始的人们对物的渴望是有限的，就连古人也把精神德行看得高于一切，我该说什么好，祈求智者神人 赶快送走这令人痛心的21世纪吧，回归有品行的历史！
《清心阁记》:我在渐渐地丧失自己，渐行渐远，逝去的对于诗意的设想，对于生活的童真般的执着，我不再用笔写我所想，而是被长久地束缚在无聊苦闷的觊觎之上，那不是我的初衷，我应该是独立的精神体现，而不是劳力的奴仆，别人思想的复制者！
《清心阁记》:第一次有把自己交托的感觉，再也无力掌控自己，祖母说的对，我们没有自己，一切都是主在安排，交托吧，无论前途多么坎坷，随它来吧，交托得越彻底，获得的新生也越多！阿门
《清心阁记》:诗一直珍藏在心底，不曾死去，当有一天，他在诗歌上每前进一小步，就是中国诗歌前进的一大步，那时他就可以用自己的历史向世人证明这样一个命题:越是苦难的，越是最好的！
《清心阁记》:自令起炉灶以来，做过 蒜黄炒鸡蛋，尖椒炒豆芽，尖椒炒芹菜，麻辣火锅，鸡蛋面条汤，尖椒炒花菜，尖椒炒豆角，，，整体打分6分，能吃，但缺乏口味，谨记，再接再厉！专注于生活，才能专注出人生的品质！
《清心阁记》:我学着梭罗的某些精神，独自过日子，购置了 电磁炉，深底锅，平底锅，电热壶，菜板，菜刀，勺子，铲子，油盐酱油醋，各种佐料，玻璃杯两个，筷子五双，盘子两个，碗两个，塑料盆一个，垃圾桶两个，扫帚一套，洗洁精一瓶，窗帘一个，被罩 枕套各一个，我发现现代的生活没梭罗那时简单！
《清心阁记》:心善是一种吸引力，而且是无穷的，世间万物皆可吸附过来，不论好的，或者恶的，记住都要以一颗近乎虔诚的心去对待，因为这也是一种变形的考验，本质上都是在磨砺心灵，成全自己，正因为你的善念如此之大，所以才吸引如此之多的正面力量！自助自善者，天必助之！
《书信录》:小时候都是父亲催促我们仨去的，算起来已经十多年不曾一起去过了，现在也不能如愿，弟弟是一个人去的，然后匆匆又赶回了贵州，我在北京准备着，而兄长却在遭受磨难，迟迟未能重见天日，祈福吧，逝去的人儿，护佑你们的子孙，不再是苦命儿，祖父 叔父 母亲 姐姐 安息！清明节快乐！
《清心阁记》:其实挺累的，仅仅因为活着，活着还要喘气，喘气还要获取力量，力量在哪里，在生活的压力里，压的越重，感觉越有力量喘气，所以越活越累，越活越绝望，其实是我们错了，喘气很简单，张口呼吸，种几亩良田就行，如果有雅兴，还可以读读书，写写文章更好！
《书信录》:父亲生气了，因为我曾说过做一名矿工，比起编辑工作，它是苦了些，可我的父亲 伯父 叔父 兄长 弟弟 都曾从事过，甚至一辈子都不曾放弃过，我只想走走祖辈的路子，感受一下生活的艰辛，我想把他们写下来，其实有思想在，不在于职业是什么，路遥不是也在伟大的作品中歌颂矿工的精神么？
《书信录》:监狱里应该很苦吧，看不到自由，看不到熟悉的面庞，你所遭受的，即便你自己痛着，我也不是滋味，从去年九月至今，你一直杳无音讯，就仿佛我又失去了一位至亲，多么悲伤吧！听说就可以重逢了，是很幸福的！希望你的容颜依然娇好，希望你依然健康如初！
《书信录》:弟弟，在很多方面都是我的榜样，善厨艺，崇尚自由，有一颗孝心，千里归乡，只为匆匆祭上一拜，我们遭遇相似，但你苦的多，懂事的多，在大山里希望你过得幸福，我也买了纸钱，准备烧给逝去的亲人！
《清心阁记》:因为很累，所以总在思考为什么而累，一个生命的存在，是为了成全别人的期望，还是践行自己，为什么不自由，为什么常悲苦，活在期望中是被他人意识所主宰，冷落了自己，怎能不失魂落魄？可践行自己，也不能忽视了期望，因为还有一份使命要兑现！
《清心阁记》: 《清心阁记》:人是渴望自由的，因为人在还是猿猴还没觉醒的时候，几乎是完全拥有自由的，既不被物欲所累，又不被情欲所困，人对自由的追求，其实是在找回最原始的我，惟有心智能拯救人，可惜在心智发挥作用时，我们再次失去了自由，所以人终究难得圆满的自由！
《清心阁记》:作品有多种风格，生活也是，要看自己擅长哪种，还要驾驭得住，这样从生活中获得的受益是非凡的，与其被生活定义风格，倒不如激励自己，去主动设计生活，全在心的力量，写一部多风格的人生史记吧！
《清心阁记》:走出旅社，第一次感觉到春夜的迷人，黑乎乎的，暖风吹着，草木的芳香扑鼻，星光点点，夜行的人儿悠闲自在，各种声音敲打这即将昏睡的夜，走着，走着，像是有故事发生似的，进入了梦幻世界！
《清心阁记》:书信，是世上最理想的交流方式，没有虚伪，没有背叛，完全用一颗赤诚之心，去倾诉灵魂的秘语，懂书信的人，也是懂心的，他知道如何让书信性的文字扮演慰藉彼此心灵的忠实伴侣！——会写书信的孩子
《清心阁记》:我觉得，监狱和动物园都一样，关在里面的人和物，都是没有多少自由的，可动物并没有犯罪，甚至犯错，就把它们囚禁起来它们应该叫冤才是，这就是人类的逻辑！要不，把监狱和动物园建在一起吧，总还可以彼此作伴，相互倾诉，体现一下人与自然的和谐，不是更好么！
《清心阁记》:教育应该合乎天性，因为人来于自然，与天性相悖，就是与自然相悖，不遵循自然规律的行事，都是鲁莽的，无知的，不见成效，反而适得其反！所以，在教育问题上应该多花心思，别总想着投机取巧，走模式化，批量化，难道古人不知道么，因为行不通，所以要量体裁衣，因材施教！
《清心阁记》:建国君民，教育为先，几千年的传统教育不失其本质，而到了近现代，西方文明的涌入，技艺性的知识，取代了智慧性的文化，这是中国当今教育 文化 乃至精神出现问题的根源之所在！
《清心阁记》:人从自然中来，难免带有野性的一面，所以，人们需要教育，去其野性成份，使其保有克制 仁爱，倘若是针对人以外的其他动物，我们就说是驯化，其实本质相同，只是对象不同，说法不同而已！可是几千年的自我教育，并没有彻底根除人的野性，所以就有了现在的人攻击人，甚至人吃人的情形！
《京都日记》:动物馆之行，算是第一次走进这么丰富多彩的自然界，尽管有人为的痕迹，我想那些飞禽走兽们，是有些许安宁的，至少它们做了该做的，也避免了一些不该发生的悲剧，当然这是以失去自由为代价的，为自然的原始居民祈福，越过越幸福！
《清心阁记》:土地也会悲伤的，它太孤独，也太落败，所以世代以土地为生的人们才将它抛弃，谁曾想到，没有土地的日子，我们同样是孤独的，漂泊的，心灵需要归属，而人必须为心灵服务！庆幸，我是有土地的，即便微薄，即便贫瘠，可那是我心儿的安身之处，也正因此，我以我是农民的儿子而感到无比光荣！
《地铁心语》:偌大的地铁，就像一辆幸福列车似的，渴望乘车的人儿络绎不绝，他们焦急，他们忧心，他们害怕没有幸福，可是这也是匆匆的死亡列车，奔到尽头，岁月也在冷漠 麻木 匆忙 昏睡中走到了尽头！
《清心阁记》:父亲真的老了，他渴望做爷爷，教导我如何赢得女子的芳心！其实，两代人之间的问题还不曾解决，以这种局面迎接第三代人未免不妥！虽然我们的本意是好的，可正因没有周全的思量，有多少儿孙是在阴影 不安 争斗 怨恨中度过？难道这就是对他们的良苦用心，难道这就是对他们的仁慈给予么？
《清心阁记》:梦，是关于个人历史，或者未来的神秘幻象，是那些本该在历史中发生，却未曾发生的生活片段，也是那些心儿一直渴望出现的称心如意的情景，仿佛时光倒流或者进入未来，不过一切给人的感觉都是静止的，沉默的，而你只能作为旁观者，无能为力，这就有了三个我，过去，现在，未来！
《清心阁记》:煮面时，无意中翻开菜板，竟发现背面发霉了，很是惊讶！每天和我生活在一个屋檐下的菜板，竟然在我眼皮子底下发霉了！难道是我疏忽了生活，行如走尸，还是生活中充满了太多的稀奇？我想说在我们自身，也许同样存在着这种情形，直到有一天我们不经意发现，为时已晚！提防啊！切记！
《清心阁记》:许久没有作诗，许久也没有读诗，有人说诗很泛滥，诗也不能谋生，是的，诗不能当饭吃，但诗不单纯是诗，你懂么，诗是一种情绪，是一种思想，诗是书信，是心里话，人们鄙视诗，是人们用险恶的用心去看待它，正如我戴上皇冠，你污蔑我是窃取国家果实的人一般，其实皇冠就只是一种装饰！
《清心阁记》:煮面条时，电话给山东老家的祖母，向其请教如何做＂蒜黄炒鸡蛋＂，听祖母这么一说，难怪我三次都失败了，原来方法不对，用料也不对！吃了祖母20年做的饭，自己竟懈怠了厨艺学习，该打，该打！祖母真好！我的崇拜！
《清心阁记》:童年的伴侣早已成为历史，而历史中的主人公都还活着，每一个人都在艰辛地走向渡口，可他们犹豫了，惆怅了，失望了，渡口早已废弃多年，而他们却全然不知，只顾埋头走路！我与我的兄弟们，开始反思，忏悔，遵照那位老者的叮嘱，把打劫来的财物丢入水中，架起了一座桥，于是我们渡了河！
《清心阁记》:来到这个世界并非我的本意，如果我是先知道会遭受如此之多的不幸，也许我会犹豫，犹豫脱离母体的子宫！事实上，我已经来了，而且带我来的人也已逝去多年，我所经历的不单为我，也在为她，她太年轻了，来不及绽放，就早早地凋谢了，我的历史也必将是她的历史的忠实延续！
《清心阁记》:清明就要到了，似乎来临的不是一个日期或者节气，而是阴阳两界的一次重逢和倾诉，说出没有彼此的日子里所遭受的一切苦的或者甜的，这是两个世界的对话，我们庆幸除了至诚和真心，就只有或悲痛，或感伤，或思念的沉重情怀，我期望 和亡灵的一次对话，就是灵魂的一次洗礼，一次觉醒！
《清心阁记》:我独自住在一个公寓式的旅馆里，旅馆前面是一处垃圾场，后面是一片小树林，左侧是一座农民工居住的破旧小楼，右侧是一家空荡荡的孤独症儿童康复所！——这是一座有故事的城
《京都日记》:就是这种感觉，在被窝里，在厨房里，在街道上，在公交上，在地铁里，在汹涌的人流中，在 天桥上，在我最终要抵达的教堂里，我只做着同一件事情，写下一段段文字，这是一段路程，这也是人生的一段心的旅程！
《京都日记》:在路上，看到身材高挑的老外买东西，她不懂国语，只用手势，店主不明，邻人理解了，于是一切都顺畅了，这是和谐的生活景象！
《清心阁记》:你要结婚了，幸福的人儿会有很多，我祝福你们！即便遥远，即便我不能前往，即便我们再也无缘在一起，我总想在你婚礼的那天，把我们悲伤而又短暂的幸福往事讲述给我和你生活的这个时代的人们听！因为在我活着的时候，我已丧失了对爱的渴望，惟有过去可以抚慰我的心灵，陪我孤独到老！
《清心阁记》:我想回到故乡，看一看我年迈的祖母和我病患的父亲，可他们拒绝了，我不敢再坚持，因为他们会很生气！我想说，他们只关心我的未来，而我关心的却是他们的现在！
《清心阁记》:我是一个没有现在和未来的人，我只专注于早已逝去的过去，我宁愿自己是一个过去的人儿，把所以逝去了的记忆和美好讲给如我一般的人儿听！
《清心阁记》:我的历史 留下了太多的伤痛，而每一处伤痛都在述说着一段悲伤的往事，往事里都是我那纯真的样子，都是我那彩色的梦想 爱情 游戏和歌谣，都是那幸福的带着伤痛的记忆！
《清心阁记》:原来 哭是这种感觉，有一种冲动，有一种压抑，有一种酸涩，有一种悲苦，还有一种无助的孤独，想说却又不知从何说起的矛盾心理！
《清心阁记》:无疑，卢梭是不幸的，苦难的；无疑，卢梭是崇高的，伟大的！他把自己用苦难获知的真理性的超前的思想，全都毫无保留地奉献给了那个时代的人们，可无知而又虚伪凶残的人们却将他唾弃，毁他名声，害他性命，所以，卢梭虽在走向凋亡，亦是在走向伟大，向偶像致敬！
卢梭《一个孤独者的梦》:我非常天真地表现我的感情，并说出自己对事物的看法，不论它们是多么的奇怪和荒诞，我都要说，我不和人争论，也不想证明什么，因为我不想说服什么人，我的文章是写给我自己看的！
卢梭《一个孤独者的梦》:一个人如果一刻不停地老是在社会上到处活动，一再对别人伪装自己，那么，他对他本人也不会不来点儿虚伪，而且，当他有时间观察自己的时候，很可能连他自己也不认识自己！
《清心阁记》:诗 是一个迷人的字眼，因为生活中的某些缘故，我将它给抛却，曾几何时，它是我的归属，它又令我牵肠挂肚，现在重拾自己对诗的珍重，道一声 再也不会将你给抛弃，道一声 一辈子都来将你去歌颂！
《清心阁记》:早起 是为了慢下脚步，走一段唯独属于自己心灵的距离，我这样做了，虽然只有1001米的距离，可我内心此刻的宁静给我带来了世间少有的幸福感觉！最后一米走过，你与我不再是你我，是芸芸众生漂泊奔波的孤独客！
《清心阁记》:我喜欢围巾，爱它的轻柔，爱它的色彩，爱它赐予我的温柔又纯洁的感觉！我就有一块单薄的紫色花带白纹的彩色围巾，它是我世间最美的一块，如多彩的世界，如多彩的心田，如我的知己诗意又美丽的采莲或者卖艺女，她们因不幸 进取 贞洁而越发得伟大成为世间的一种楷模，生生不息！
《清心阁记》:有一种感觉，叫幸福，虽然很轻微，拥有它的人儿却很少；有一种归属，叫故乡，即便遥远，奔赴它的人儿却有无数！
《清心阁记》:钟声再次响起，庆幸自己从睡梦中惊醒，因为我又获得了新生，倘若就这样睡着，直到永远，这对有意识的生命来说毫无意义！这让我想起海明威《丧钟为谁而鸣》，虽然意义不同，但我想说，灵魂不能没有令你时刻保持清醒的钟声，一旦失去，当再次响起时，它就会是丧钟，哀悼沉睡中无知的自己！
《清心阁记》:我记得我最早的恐怖探险小说的情节场景，有阴森的林子，蟒蛇，黑洞，鬼火，还有三个懵懂的无畏少年，其他已记不清了！这部小说构思于我10岁以前的日子，换句话说我的写作可以追溯到 15年前的某一天下雨的夜里，而此刻我刚好25岁！这使我不由地寻思起，也许我创作的才华是天赋的！
《清心阁记》:我应该和我的兄长有个约定，尽管他现在正在遭受人生中最大的不幸与苦难，可我对他不曾失去信心，我期望他能重新回到生活的起点，我要说 你单身着，我就单身着，你结婚了，我要单身到你结婚之前，只为你是如我一般苦命的兄长！
《清心阁记》:因为长久的孤独，我迷恋上了高帽 围巾和长发，与其说我以女性的方式生活着，倒不如说 我有女性崇拜情结，我的所作所为都以女性为歌颂的对象！
《清心阁记》:结婚 真是一个陌生的字眼，记得我曾懵懵懂懂地憧憬过它几次，那时的感觉是无比的痛苦，我不奢求谁能与我共生，我只求在别人的世界里留下我的一抹温暖的身影和浅浅的足迹！
《清心阁记》:我的思想和我的容貌一样 历尽沧桑，风带走的是浮华，留下的是积淀，我的内心积淀着的思想 在萌发 在绽放，倘若生命允许，我要穷尽一生写下关于幸福的哲学，不再问此生，不再问来世！
《清心阁记》:我是我的世界里的诗人 哲学家，我挚爱着这样充满魅力 充满力量的字眼，我不希望被世俗的法则所定义，我只是我世界里孤独的王，倘若我的文字对我有益，我坚信对于世人，它同样是有益的！
《清心阁记》:年龄对于我来说，只是一个指示的路标，正如年轮对于树木来说，只是一段积淀的痕迹，它能告诉我的唯独只有 我在这个年龄里 留下了怎样的历史，其他再无所有！
《清心阁记》:青春一去不复返，来不及感伤，其实我们感伤的不是那段年龄，而是那段曾逝去的纯真的思想 激情 爱情 梦想 以及那种人与人之间所维系的和谐的生活关系环境！
《清心阁记》:曾经的阿斗并没有死，而那座高墙早己不复存在，愚钝的阿斗最终还是长大了，即便无知， 我想内心的纯善才是他得以存在至今的全部价值！
《清心阁记》:我是个自私的人，有着强烈的占有欲，我不希望自己爱的人或者物，也同时被他人深爱着，甚至我曾近乎疯狂地找他们去决斗，也因此，我写下了很多诗篇 文章 笔记性的东西 真诚悔，我的爱太宽博又太可怕，我怕自己在没有得到爱之前，就把自己或者他人给毁灭！原谅我吧，全能的天主 爱人！
《清心阁记》:历史走到了今天，我依然健康的活着，我活过了不幸的幼年，活过了孤苦的童年，活过了年少无知的年龄，活过了也许是一生最浪漫 诗意 幸福 的大学时光，活过了北漂所有的酸甜苦辣 是是非非，我还想继续活着，并且渴望更好，成不了一代人的丰碑，做棵被人记忆的善良的暖心草总也知足！
《清心阁记》:我梦到了自己的兄长，今天我们之间从小到大发生了太多的不愉快，可我们依旧和好如初了，他是我早逝的母亲的儿子，是我可敬的祖母的孙子，曾帮助过我，关心过我，爱过我，我希望他健康的活着，带着祖辈的期望活着，我希望我们能尽早团聚，一切都可以重新开始！
《清心阁记》:我有英雄崇拜情结，杜甫和普希金是我诗歌世界的偶像，鲁迅和卢梭是我哲学世界和文学世界的偶像！而我的祖母是我精神世界的偶像！
《清心阁记》:我手中紧握着的这支笔，只为我的家族，为这个时代有不幸遭遇的孤苦的善良的人们去写作！
《清心阁记》:在我12岁的时候，我的祖父离开了，那一年我记得上二年级，趴在祖父跟前写家庭学业，而那时他是躺在棺材的跟前！多年后，祖父跟我讲起，祖父弥留之际最放心不下的是他尚未娶媳妇的小儿子，所以他拒绝治疗，把仅有的钱留给了儿子，祖父的儿子就是我的四叔父，我父亲的弟弟！
《清心阁记》:有一天，我会回到南国，扎根在那里，只开花，不结果，芬芳满天涯！
《清心阁记》:我给我做的＂尖椒炒豆芽＂和我作的诗篇都打 7分；我希望看到有一天，我的炒豆芽得8分或者9分，而诗歌只是原来的 7分！
《清心阁记》:不论人或物，相处久了，总会有感情的，买了一双新鞋，就丢掉了两双旧鞋，半年之久的旅伴，不舍，但已老旧破败，写下文字，借以悼念！
《清心阁记》:小时候，一片村庄，哥哥和弟弟，一个是强盗，另一个也是强盗，后来，弟弟走向虚无缥缈的天堂，哥哥走向险恶丛生的地狱，再后来，没有了地狱，没有了天堂，只有两个相依为命的苦命兄弟！
《京都日记》:不是童年有多好，而是童年时的思想及周边环境有多么的单纯，倘若依然如此，我想幸福的感觉不会变！
《京都日记》:男人对男人的爱和女人对女人的爱同样令人敬羡，且需要相当的勇气，有人说，爱情是不分性别的，我相信这句话是千真万确！同性恋到来的时代！