修心对联副终生受用

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　　读书随处净土；闭门即是深山
　　寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过＂心远地自偏＂，心若不远、不安、不静，想要＂悠然见南山＂，又怎么可能呢？
　　好花半开；美酒微醉
　　曾国藩很喜欢＂花未全开、月未圆＂七个字，认为是惜福之道。
　　花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。
　　人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。
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　　岂能尽如人意；但求无愧我心
　　一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。
　　事能知足心常惬；人到无求品自高
　　知足常乐。
　　无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，＂得失随缘，心无增减。＂
　　得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。
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　　柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神
　　人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。
　　乾坤容我静；名利任人忙
　　唐代诗人白居易说：＂权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。＂能看破名利之累，可得乐观长寿。
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　　观大海者难为水；悟自心时不见山
　　修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。
　　忍一言风平浪静；退半步海阔天空
　　《菜根谭》：＂处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。＂
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　　心闲临水知一乐；晓起入林寻鸟声
　　心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。
　　长啸一声，山鸣谷应；
　　举头四顾，海阔天空
　　孟子说：＂我善养吾浩然之气。＂
　　陆九渊说：＂昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。＂
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　　虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花
　　地低为海，人低为王。
　　大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。
　　人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。
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　　淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居
　　咬得菜根，则百事可做。
　　若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──＂古今多少事，都付笑谈中＂，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
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　　开怀一笑天下事；闭口不论世上人
　　俗话说：＂人无十全，瓜无滚圆。＂所以我们要＂不见他人过＂，对天下事一笑了之，＂是非以不辨为解脱＂。
　　宋代高僧慈受禅师说：＂莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。＂
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　　鹦鹉前头休多语；小人身边须慎行
　　害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。
　　平时不说无情话；每日常观有用书
　　说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
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　　能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人
　　爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。
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　　世上本无常照月；天边还有再来春
　　世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。
　　处世何妨真面目；待人总要大肚皮
　　傅雷说：＂有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。＂
　　有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。
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　　眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽
　　一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
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　　放开肚皮吃饭；立定足跟做人
　　很质朴的两句大实话。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。
　　所谓＂饥来吃饭，困即安眠＂，都是顺其自然之意。
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　　根深不怕风摇动；树正何愁月影斜
　　人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
　　酒中不语真君子；财上分明大丈夫
　　在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。