身为一代枭雄,没有几个像样的坐骑和兵器肯定也说不过去,就像吕布还有赤兔马和方天画戟,张飞还有丈八蛇矛一样,虽然都是出现在演义中的名称,正史中可能并无记载。那么,曹操的佩剑和坐骑分别叫什么名字?它们没有主观意愿跟随了曹操,又有什么样的特色呢? 魏武帝曹操征战三十余年,随身配备的坐骑和兵器,无疑都是万里挑一的精品。融合正史和演义的记载,曹操的"装备"包括三匹稀世宝马和两把"绝版"宝剑,即:宝马"白鹄"、"绝影"、"爪黄飞电"和宝剑"倚天"、"青釭"。那么,这些坐骑和兵器到底有多厉害呢? 1.白鹄 白鹄又名"白鹤",本是曹操手下大将曹洪的坐骑,后在荥阳之战中让与曹操。彼时,曹操率孤军西讨董卓,不慎在荥阳误中敌将徐荣的埋伏,不仅士卒死伤过半,连本人和战马都被射伤,眼瞅着就要被俘斩。此时曹洪赶过来舍身救助,并将坐骑"白鹄"让与曹操骑乘,自己则徒步保护后者脱离险境。 据《拾遗记》记载,"白鹄"奔跑之时,马蹄好像从不着地,数百里的路程转瞬即到,让人只察觉到耳边有呼呼风声。即使涉水渡河,马身上的毛也不会被水沾湿,真好比乘风而行,堪称一代神骏("此马走时,惟觉耳中风声,足似不践地...行数百里,瞬息而至。马足毛不湿。时人谓为乘风而行,亦一代神骏也。谚曰:"凭空虚跃,曹家白鹄。"见《拾遗记·卷七·魏》)。 2.绝影 "绝影"是唯一见诸于正史当中的坐骑名称,顾名思义,此马速度奇快,跑起来甚至连影子也跟不上。在《三国演义》毛宗岗本、嘉靖本、黄本中都提到了绝影,而毛本则称之为大宛良马。在宛城之战后,曹操被军阀张绣偷袭,"绝影"身中两箭,尚且载着同样身受箭伤的曹操突围,最终实在无法坚持而倒下。 此时曹操的长子曹昂赶来救助,将自己的坐骑让与父亲乘坐,由此才使得后者脱险,不过曹昂却因此死于乱军之中,成为曹操余生中最大的心理创伤("公所乘马名绝影,为流矢所中,伤颊及足,并中公右臂。世语曰:昂不能骑,进马于公,公故免,而昂遇害。"见《三国志·卷一·魏书一·武帝纪》注引王沈《魏书》)。 3.爪黄飞电 "爪黄飞电"是曹操另一款闻名于世的坐骑,但正史中并无记载,单在演义中出现。此马高大威武、通体雪白,但四个蹄子则全是黄色,气质看上去高贵非凡,很是有一种"贵族范"。"爪黄飞电"绝少在曹操出征作战时骑乘,大部分时间都是作为礼仪性用马,只在凯旋仪式上及追随天子狩猎期间骑乘,常给人留下一种"花瓶马"的印象。 《三国演义》对于"爪黄飞电"的记载,见于第二十回《曹阿瞒许田打围,董国舅内阁受诏》中:曹操骑爪黄飞电马,引十万之众,与天子猎于许田。军士排开围场,周广二百余里。操与天子并马而行,只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官,远远侍从,谁敢近前。从这段文字来看,"爪黄飞电"真是给曹操的威严形象增色、加分不少。 4.倚天剑 按照汉朝的制度,自天子、百官,乃至普通士人,都有佩剑的传统。佩剑不仅用于搏击战斗,在更多的场合下则起到礼仪性作用,而且后者的角色越来越明显,以至于到晋朝时,佩剑的材质由金属变为木头,这也是传统佩剑文化中一大转变("汉制,自天子至于百官,无不佩剑,其后惟朝带剑。晋世始代之以木..."见《晋书·卷二十五·志第十五·舆服》)。 曹操文武兼修,在逃奔陈留途中,曾遭遇强盗劫掠其财物,曹操一怒之下击杀数人后突围,由此可见其剑术水平之高("太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。"见《三国志·卷一·魏书一·武帝纪》注引王沈《魏书》))。 不过,曹操的佩剑名称在正史当中并无记载,演义中称其为"倚天剑",其名称来源,大概出自宋玉《大言赋》当中的名句"长剑耿耿倚天外"。无独有偶,在金庸先生的武侠名著《倚天屠龙记》中,武林人士曾竞相争夺过两件绝世珍宝,有一个便是"倚天剑"。只是这把"倚天剑"是否就是曹操用过的那把,就只能见仁见智了。 5.青釭剑 青釭(音刚)剑仅见于《三国演义》当中,据传为曹操手中削铁如泥的宝剑,与倚天剑并称"绝世双剑"。倚天剑平时由曹操随身佩戴,用于镇威;而青釭剑则由部将夏侯恩(历史原型有可能是夏侯惇的族弟夏侯廉)保管,专用于杀人。在演义当中,夏侯恩身背青釭剑出现在长坂坡,结果被赵云一枪刺死,宝剑也被赵云所夺,由此换了"主人"。