诗成泣鬼神说的谁诗成泣鬼神是杜甫称赞谁的诗句

　　最近很多人也都在说这个古代人赞美古代人的事情，这其中就有一句非常知名的，那就是＂笔落惊风雨,诗成泣鬼神＂，这是杜甫写的一句赞美别人的诗词写得好的，那么这个到底是杜甫赞美谁的呢？这首诗具体是怎么样的呢？下面我们一起来分析看看！
　　1、诗成泣鬼神说的谁
　　赞美的是：李白。并不是什么李商隐哦，所以这个事情大家要知晓了，一定不要搞错了，正确的答案是李白!李白!李白!
　　2、诗成泣鬼神全诗内容
　　《寄李太白二十韵》
　　昔年有狂客，号尔谪仙人。
　　笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
　　声名从此大，汩没一朝伸。
　　文彩承殊渥，流传必绝伦。
　　龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
　　白日来深殿，青云满后尘。
　　乞归优诏许，遇我宿心亲。
　　未负幽栖志，兼全宠辱身。
　　剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
　　醉舞梁园夜，行歌泗水春。
　　才高心不展，道屈善无邻。
　　处士祢衡俊，诸生原宪贫。
　　稻粱求未足，薏苡谤何频。
　　五岭炎蒸地，三危放逐臣。
　　几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
　　苏武先还汉，黄公岂事秦。
　　楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
　　已用当时法，谁将此义陈。
　　老吟秋月下，病起暮江滨。
　　莫怪恩波隔，乘槎与问津。
　　3、诗成泣鬼神全诗赏析
　　此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：＂此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。＂卢世傕认为这是＂天壤间维持公道，保护元气文字＂(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇＂惊风雨＂，＂泣鬼神＂的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称＂李十二白＂。
　　此诗分三大段，一个结尾。第一段从＂昔年有狂客＂到＂青云满后尘＂，追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章＂闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。＂书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：＂此诗可以泣鬼神矣!＂贺知章号＂四明狂客＂。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非＂狂客之誉＂，无以彰＂谪仙＂之名。而＂谪仙＂这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。＂笔落惊风雨，诗成泣鬼神＂这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而＂诗仙＂李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
　　后六句叙写李白二游长安事。＂文彩＂二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。＂龙舟＂句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗＂泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。＂＂兽锦＂句见李白《温泉侍从归逢故人》：＂激赏摇天笔，承恩赐御衣。＂蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：＂白作乐章赐锦袍。＂李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
　　第二段从＂乞归优诏许＂到＂诸生原宪贫＂，追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。＂乞归＂句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带)，与杜甫一见如故，情同手足。＂未负幽栖志，兼全宠辱身＂是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。＂剧谈怜野逸，嗜酒见天真＂指两人相遇后，李白很能理解自己的＂野逸＂，即放达不羁，自己也很欣赏李白的＂天真＂即胸怀坦荡。＂醉舞＂句指李白的梁宋之游;＂行歌＂句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展;仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
　　这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过＂宠＂与＂辱＂的对比，说明＂乞归＂出于被迫，暗讽＂优诏许＂的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，＂醉舞＂、＂行歌＂，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
　　第三段从＂稻粱求未足＂到＂谁将此义陈＂，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀＂扫胡尘＂、＂救河南＂的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎(今贵州正安县)。＂稻粱＂二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。＂五岭＂二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。＂三危＂，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
　　＂几年遭鵩鸟＂。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟)，自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：＂独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才?＂自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：＂我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。＂自比孔子，自伤道穷。＂独泣向麒麟＂，用的就是这句诗意。
　　以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁＂狱＂句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。＂已用＂二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
　　而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但＂若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨!＂(《诗人玉屑》)＂薏苡＂句，是借题发挥。＂几年＂二句，是以事比人。＂苏武＂二句，是以人喻事(＂元还汉＂是正写，＂不事秦＂是反说)。＂楚筵＂句，以彼事喻此事;＂梁狱＂句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：＂诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。＂(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日＂病起＂，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
　　此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
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