诗歌崇山原文及赏析

　　崇山跟人们一样:
　　愈高愈陡,命运愈险,
　　通往顶点的崎岖小路
　　也就袅如断线。
　　乌云降落到山脊上,
　　久久辨不清山尖,
　　悬崖蒙着一层坚冰——
　　这冰似乎永世不变。
　　那里的风与山下的不同,
　　那里有轰鸣,也有回响的号叫,
　　那里划破天穹的闪电
　　有如马刀疯狂砍杀时的呼啸。
　　但是崇山并不胆怯,——果敢
　　远远压倒苍白的雪顶,
　　须知东升旭日的光辉
　　会最早向它们致敬。
　　人的命运也象崇山一样:
　　愈高愈阽危,愈艰险,
　　攀登意味着担惊受怕——
　　大雷雨呼啸于山巅……
　　我说的高不是指头衔和职位,
　　是的,不是指位高权重,
　　那样的伟大并不久长,
　　我说的是崇山峻岭。
　　即使高尚的灵魂也不可能
　　永远眼亮心明……
　　有时也会忧心忡忡,
　　有时也会疑虑重重。
　　时代的狂风暴雨
　　会使它遭受更大的打击……
　　然而毕竟啊毕竟,
　　朝霞会首先在它头上升起!
　　大雷雨不会去袭击土墩,
　　头上不会永远笼罩着乌云……
　　不要抱怨什么,我的朋友,
　　伟大而高尚的人!
　　(王守仁 译)
　　《崇山》是一首充满阳刚之气,洋溢着火红青春的攀登者之歌。作者站在时代思想的前列,写出了当代人崇高阔大的人生境界,激励人们在生活道路上奋进、拼搏、冲杀、向上,排除一切人生险阻, 向着朝霞升起的崇山进军。
　　《崇山》一诗最突出的特色是象征手法的运用。英国十九世纪的批评家卡莱尔曾说:＂一个真正的象征永远具有无限的赋形和启示,无论这赋形和启示的清晰和直接的程度如何,这无限是被用去和有限融混在一起,清清楚楚地显现出来,不但遥遥可望,并且要在那儿可即的。＂即是说象征是借有形寓无形,借有限表无限,是事物的影射和相互借喻,它适用形象思维,千方百计地将抽象的思维概念用具体的可感知的形式表达出来,使读者在文字的直接意义后面去追寻潜在意义。诗篇用＂崇山＂象征人们对人生价值的追求。它写出了光辉的顶点和通往顶点的道路,到达顶点所面临的风云的痛苦和沐浴朝晖的幸福。诗中的这四个层次,闪烁着理性境界的光辉:
　　其一,崇山的巍峨不是世俗意义上的位高权重,不是物质财富的占有,它象征的是思想、事业、创造、奋斗和人的精神境界应该达到的目标。
　　其二,通往顶点的崎岖小路＂袅如断线＂,诗篇虽未明确指出攀登的过程就是人生光辉的一部分,但却充分意识到攀登的艰险, 诗的基调充满了豪迈的英雄主义和乐观主义。
　　其三,以积极入世的奋发图强正面否定了怯懦、遁世,否定了＂树大招风＂俗谚中所包含的苟安和独善其身。但作者并不因此美化勇敢的攀登者, ＂即使高尚的灵魂也不可能/永远眼亮心明＂,这里没有一丝欺骗和神化自己愚弄别人。
　　其四,光辉的顶点不是海市蜃楼,历尽千难万险之后是可以抵达的。
　　总之,这是一首蓬勃进取的高亢的歌,它没有虚饰、没有欺瞒地写出了人生价值的崇高美。它像一只吹响的嘹亮的号角,激励我们手拉手地去攀登有冰雪、风啸、闪电、暴雨的崇山峻岭,去迎接＂东升旭日的光辉＂。
　　(董小玉)