《说文解字》之十天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 第八讲:辛 如果要问中国最早的文字是什么文字?很多人都会说是"甲骨文",难道甲骨文就是文字的源头了吗? 甲骨文,是殷商中晚期使用的文字,距今天已经有3300多年,我们现在看到的,主要是用作记录占卜的内容。 从目前已经被识别的1500多个甲骨文单字来看,甲骨文已经具备了"象形、指事、会意、形声、转注、假借"这"六书造字法"的所有方法,可以说它已经是相当成熟的文字系统。 但是,在此之前,这个文字系统一定有一个漫长的形成过程,那么甲骨文的源头在哪里呢? 1987年在河南贾湖的葬墓遗址中(贾湖遗址,是中国新石器时代前期重要遗址,C14、释光测年结果显示其距今约9000―7500年 ),考古人员发现了一批龟甲,这批龟甲上刻有很明显的人工符号,有些符号与后来发现的甲骨文还十分的相近,但是在时间上它比甲骨文早了4000多年。所以它很可能是迄今为止人类所知的最早的文字。 甲骨文的"文"这个字,字形是一个人,这个人在很夸张的突出他的胸部,显现出他美丽的"纹胸"的图案。所以,"文"就有"纹饰、装饰"的意思,也指外在的、人们能看到的"纹理"。古"文"通"纹"。 我们再看一下"字"这个字,甲骨文中没有这个"字"。 我们从金文和篆书的字型上,可以看出,"字"的上边是一个象征"房子"的宝盖头,里边是一个儿子的"子",有一种解释,把这个字解释为"女人在房子里生孩子"。 许慎在《说文解字》里说: 字,乳也。"子"在"宀"下,表示"生育"的意思。 哺乳动物生育,称为"乳"。乳养即表示生育。 植物类的繁衍称为"孳",孳生。 另外一种解释,表示古代男子或女子的成人礼。 【礼·曲礼】:"男子二十冠而字。" 古人除了姓、名之外,还有"字"和"号",这我们大家都知道。男子二十岁的时候,就可以行"冠字礼",也就是成人礼了。这时,由长辈给取一个"字",表示该男子已经成年,可以娶妻生子。而"号"则是由自己起,可以有很多"号"。比如我们熟知的明末清初的画家"八大山人",他的姓名叫"朱耷",本名朱统托,字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等。 【仪礼·士冠礼】:"冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。" 这句话的意思是说:男子成人之后,有了"字"。在君父面前用"名"自称,在其他人面前则可以"字"自称。 通过这些解释,我们可以仔细理解一下我们现代汉语中"姓名"和"名字"两个词的区别。 第三种解释说:"女子许嫁筓而字。" 这是女子的成人礼,称"筓(jī)礼",和男子的"冠礼"是一样的性质。 筓礼,是古代女子在许嫁之后举行的礼仪,并取表字。我们现在常常用的一个词:"待字闺中",就是说这个女孩还在自己家里,等待嫁人生育(等待着长辈给她取"字"行筓礼)。这个意思就非常明了透彻了吧? 我希望在如今这个社会,每个孩子在18岁的时候,也都能接受这样一个庄严的成年礼,请老师给取一个"字"(字和名必须是要有关联的,不是随便乱起的),这可是我们中国文化的传统。 美丽的纹身图案、郑重庄严的冠字仪式是"文、字"的最初的含义,我们先记住这些就可以了。 今天这一讲,我们要解的是十天干的第八位"辛"。 辛,本也是象形字。在甲骨文中,它就是一把"平头刀"的象形。上半部分是刀头,下半部分是刀柄,主要是用来铲东西或者割东西的。 用"辛"这样的平头刀干活,估计很费劲,所以才有"辛苦,辛劳,艰辛,辛勤"等等的词。 "辛"是金属的刀,在五行里就是"金"属性。于是它就代表:"西方、秋天、辣味",也代表"人的肺脏"等等。 《说文解字》的解释说: 秋时万物成而孰;金刚,味辛,辛痛即泣出。 什么意思呢? 就是说在四时中,辛代表秋天,入秋万物长成而熟落(收割也比较辛劳吧); 辛在五行中代表金,金的特性刚硬; 辛也代表辛味,辛辣痛苦就会流泪(就是吃辣的被辣出眼泪来了)。 此外,"辛"也是一个会意字。 会意字,就是我们可以按照部首、笔画将字进行拆解。 "辛"的一种拆法就是:上边"立","下边十"。 它表示一个生命体,要经历第一年的冬至到第二年的秋分"十"个月的千辛万苦,才能完成一个生命周期(立)。十月怀胎也是比较辛苦的。 "辛"又通"新"。 【史记·律书】中:"言万物之辛生也。" 十月怀胎的辛苦,换来的就是新生。 "辛"字用作十天干的第八位,还是"假借"。 表示万物肃然更改,秀实新成。(上一讲"庚"即表示"更") 此外"辛"字也是个部首,凡与"辛"相关的字都在这一部,比如:莘、宰、辞、辟、辜等。 理解了"辛"的本意,我们就可以更加容易的理解这些组合字。 比如我们可以看"莘":莘莘学子。孩子们就像一棵棵小草经历千辛万苦,希望能出人头地。 再看"宰",宰相日理万机,是整个屋子里最辛苦的人。 …… 总之,"辛"本意是指金属做的平头刀,所以它有艰苦、艰辛的意思,它又通"新"。 理解了这些,基本上也就算懂了"辛"了。 希望通过此讲,能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘,更喜欢汉字。