甲骨文中的大历史卜辞所见的疾病和瘟疫

　　一、卜辞所见的疾病
　　在殷墟甲骨文中，表示「疾病」的字写作「疒（nè）」：从「人」从「爿」，另加数点表示「汗水」，「爿」是「牀（床）」的象形初文字形如下：
　　所以，「疒」全字象「生病卧床之人，发烧流汗」之形。故东汉许慎《说文》的解释很准确：
　　《说文》：疒，倚也。人有疾病，象倚箸之形。
　　「疒」的后起字也即「疾」，而本字「疒」不单独成字，只当偏旁部首，也即「病字旁」，形成一个非常庞大的「病字旁字族」，下图是「12--15划」的「病字旁」汉字：
　　在卜辞中，「生病、有病」就叫「有疒」，殷人经常占卜祈求「亡疒、弗疒」：
　　注1
　　卜辞中一般将某种疾病称作「疒X」：
　　《合集24957》是商王武丁头痛的占卜，叫做「疒首」，有时候也叫做「疒天」，「天」和「头」「顶」是同源字:
　　商王的「疒肩」：
　　「眼睛生病」就叫做「疒目」或者「目疒」
　　「疒耳」：
　　「疒齿」，妇好牙齿生病卜辞也有记载，
　　据胡厚宣先生在1943年发表的《殷人疾病考》一文的考证归纳，武丁时期的卜辞中记载了十六种疾病：
　　注2
　　殷人之病，凡有头、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、 趾、尿、产、妇、小儿、传染等十六种，具备今日之内、外、脑、眼、耳、鼻、 喉、牙、泌尿、产妇、小儿、传染诸科。
　　学位论文《试论殷人对疾病及其治疗的认识》归纳出甲骨卜辞中有18种疾病：
　　注3
　　在《商代史·卷7》中，归纳出卜辞中的54种疾病：
　　注4
　　二、卜辞所见的瘟疫
　　汉字「疫」最早就是始见于甲骨文，「疫」字《说文》释为「民皆病」：
　　《說文》：「疫，民皆疾也。从疒，役省聲。」
　　卜辞中的「疾疫」也就是「瘟疫」，如下面两例卜辞：
　　第一例卜辞是卜问「疾疫」是「不延」还是「延」，也即「瘟疫是否会蔓延」？一正一反两次占问。
　　第二例卜辞是卜问「商王武丁是否会染上瘟疫」？
　　这恐怕是中国历史上最早关于瘟疫的记载，而且是商王卜问是都染上瘟疫。
　　中国传世文献中出土文献中对瘟疫的记载也很常见，如：
　　《墨子．天志中》：「五穀熟，六畜遂，疾菑戾疫凶饑則不至。」
　　《睡虎地秦簡．日書甲種》簡37背1：「一宅中毋（無）故而室人皆疫，或死或病。」
　　古人认为「瘟疫」是一种叫做「癘鬼」在妖孽在作祟，也叫「疫鬼」：
　　《釋名．釋天》：「疫，役也。言有鬼行役也。」
　　《玉篇．疒部》：「疫，癘鬼也。」
　　《说文》：「癘，惡疾也。从疒，蠆省聲」。
　　在周礼中，驱赶「癘鬼」的官职叫做「方相氏」——方相氏穿熊皮，手执戈盾跳大神驱赶「疫癘之鬼」：
　　《周禮．夏官．方相氏》：「方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室敺疫。」鄭玄注：「蒙，冒也。冒熊皮者，以驚敺疫癘之鬼。」
　　考古所发现的汉代墓葬中经常可以看到方相氏的形象——人和熊的特征兼有：
　　注5
　　汉代画像砖中的方相氏
　　北美的印第安人和北亚的萨满教中也有这种习俗，蒙熊皮巫师赶鬼治病。
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　　参考文献
　　宋镇豪等（2010）商代史，卷7.. 中国社会科学出版社.，页513
　　胡厚宣. (1942). 殷人疾病考.载《甲骨学商史论丛集》，页442
　　张杰. (2002). 试论殷人对疾病及其治疗的认识. (Doctoral dissertation, 郑州大学).
　　同注1，页533
　　钟玲. (2016). 四川汉代考古资料中的方相氏图像 . 四川文物(1), 72-76,共5页.