浅谈楹联的几种对式
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崔玉龙
楹联是能够表达完整意思的对仗句子，词性相配、声调相谐是其本质特征。那么，通过哪些途径可以达到楹联的基本要求呢？本文试就几种对式加以浅析。
第一种对式：字类相对。这种以字为核心，偏重于实字（名词）内部的小类划分，突出颜色、方位、数量等标识性对偶，是古人的基本对法。从古汉语角度讲，古人对偶理论一般则是把字词分作实词、虚词、助词和半虚词、半实词。明代无名氏在《对类》中说：＂盖字之有形体者为实，字之无形体者为虚，似有而无者为半虚，似无而有者为半实＂，＂虚字对虚，实字对实，半虚半实者亦然，最是死字不可对以活字，活字不可对以死字＂。实际上，按现代汉语的概念，所谓的实词、半虚半实词都是名词, ＂活＂虚词是动词，＂死＂虚词是形容词，助词是指现代汉语中的连词、介词、助词等虚词。著名语言学家王力先生曾将古人对词类的划分概括为九类：1、名词；2、形容词；3、数词（数目词）；4、颜色词；5、方位词；6、动词；7、副词；8、虚词；9、代词。为了使对偶更加工整，实字又被分成了数十种极其细碎的＂小类＂或称＂门＂。除＂小类＂中的字相对才算工对外，古人还设了具有标识性意义的几类字，要求严格相对，这便是数字对数字，颜色对颜色，方位对方位，天干对地支。据《古代汉语》教材上讲，凡用作主语、宾语的，一律可以看成名词；凡用作定语的，可以把名词和形容词看成一类；凡用作谓语的，可以把形容词和动词看成一类；凡用作状语的，一般都可以看成是副词。虚词内部，连词可以和介词相对。像＂功盖三分国；名成八阵图＂，＂盖＂的直接宾语是＂三分国＂，＂八阵图＂却是补语，全联结构并不完全相同，字面上却对得很工，就是一个字类对式的范例。
第二种对式：词性相对。这是从现代汉语语法学角度讲对仗，是以词为核心的，即所谓名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，等等。这种对式是无可挑剔的。完全可以这样说，按照语法学对仗理论进行创作，肯定可以写出合格乃至优秀的楹联作品，但如果以此为唯一模式而否定其他对式，则是不可取、不正确也是不现实的。
第三种对式：词和词组结构相同者相对。词和词组的构成方式包括：偏正结构、后补结构、动宾结构、主谓结构、联合结构、同位结构、连动结构、兼语结构以及数量词组、方位词组等。偏正对偏正、后补对后补、动宾对动宾，等等，也就是说，相同结构的词和词组成对。但是，对联的对仗只考虑词语在结构上的大致平衡，不必如语法学分类那么精细（当然能对精细更好），初学者可首先注意区分联合（并列）结构和偏正结构，其次注意在偏正结构中区分主要成分和修饰成分。同词性的并列结构相对当然最好，词性不同的并列结构也可相对。在偏正结构词组中，只要主要成分的词性相同，修饰成分即便词性不同，整体对仗也不会受影响。同时，词语结构对应也不是绝对的。例如，传统辞格中有一种＂偏对＂，就是用一个复音词对两个单音的字，像＂梅花＂对＂桃李＂，其词语结构属补充式对联合式，结构并不对应，但从它们都是名词又都是植物类的角度考虑，应属于宽对。在词语的相对中，只要词的主要成份对得工，次要成份便可放宽些，如＂高山＂可以对＂流水＂。有时数字等标识性的小类对上了，与它相配的字便可以放得很宽，如＂一览极苍茫＂对＂两间容啸傲＂，以动词＂览＂对名词＂间＂。
第四种对式：句子成分相同者相对。也就是说，语法作用相同者可以相对。如都作主语时动词、形容词可以与名词相对，都作状语时形容词、数词可以与副词相对，等等。如＂忠爱著朝端＂对＂文章行海外＂，其中＂忠爱＂对＂文章＂，之所以能以形容词与名词相对，即因二者都作主语，语法作用相同。
第五种对式：当句对、交股对。这是从对偶的位置来说的。上下联之间相对的，称为平对；本句内前后自对的，称为当句对；上下联之间位置交错相对的，称为交股对。在楹联的对偶应用中，以平对为多，当句对次之，交股对再次之。一般认为，只要本句自对工整了，两句间的互对词性可以放得很宽，甚至可以不予考虑，但平仄必须相对。如毕沅自挽联：＂读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。＂＂读书＂经世＂自对，＂学佛＂＂成仙＂自对，＂一席名山＂＂千秋竹简＂自对，＂五湖明月＂＂万树梅花＂自对，且上下联亦相对，所以整副联就显得特别精当和工整。至于交股对，应用虽不广泛，但从平仄需要出发，仍不失为一种选择。
第六种对式：借对，包括借音、谐音、借义等。
此法彰显了对偶的可替代性。所谓借音对，是以词语的音同而借用，其意不变，多用于颜色字和数目字。如：＂曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥＂，以＂沧＂借用颜色字＂苍＂，形成与＂黄＂的工对；再如：＂碌碌人间如梦幻；茫茫宇宙本空虚＂，借＂茫茫＂与＂忙忙＂同音，与＂碌碌＂相对尤显其工。所谓谐音对，是运用字词读音相同或相近，构成表里两层意思，既可以从字面上理解，又可以联想出更深层意思的制联方法，以达到语意双关之目的。如：＂两舟并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比萧和＂，这是明朝陈洽儿时与父相对的一副对联，暗指了四个历史人物鲁肃、樊哙、狄青、萧何，而且一个说文不如武，一个说武不如文。所谓借义对，是因词语同音同形而多义，字面为一义，实指为另一义。如：＂稻粱菽，麦黍稷，许多杂种，不知谁是先生？诗书易，礼春秋，皆是正经，何必问及老子！＂这是一副应答联，有人出上联讽刺老师，联中＂杂种＂＂先生＂语意双关，问得可谓尖酸刻薄；但＂先生＂不急不恼，以＂正经＂＂老子＂的双层语意，堂而皇之地回敬了讽刺者，可谓妙语天成。
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