尚秉和《<周易古筮考>——卦象考》摘录<!--周易古筮考--> 2014-09-15 06:54阅读:1,042 占《周易》者以辞为先。然辞往往与我不亲,则察象为最要矣。象者,《易》之本。文、孔以前之辞俱亡,不可得见,今存者只《周易》。然《周易》之辞,无一非察象得来,乃文王、孔子所以示学者以学《易》之端绪,非谓其包蕴尽于是也。故夫学筮者,于各卦义象,须将古昔先儒以次所发明而推演者荟萃之,记录之,然后能应用而不穷。 乾健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。 乾为天,首,圜,君,父,金,玉,寒,冰,大赤,良马,老马,瘠马,驳马,木果,龙,直,衣,言。 坎为水,豕,耳,沟渎,隐伏,矫輮,弓轮,加忧,心病,耳痛,血卦,赤,美脊马,亟心马,下首马,薄蹄马,曳马,月,盗,坚心木,宫,栋,丛棘,狐,蒺藜,桎梏,险,棺椁(管辂语),志,法,律,酒,夜,中男,多眚车,众(见《左传》注)。 艮为山,狗,手,径路,小石,门阙,阍寺,指,鼠,黔喙之属,坚多节木,鼻,虎,狐,背,皮,尾,宗庙,小子,童仆,城,狼,鬼冥门,言(见《左传》杜注),少男,果蓏。 震为雷,龙,足,玄黄,旉(又作专,静也),大涂,决躁,苍筤竹,萑苇,善鸣马,(上马下开)足马,作足马,的颡马,反生稼,健,蕃鲜,玉,鹄,鼓,侯,主,兄,夫,言,行,乐,出,作,麋鹿,喜笑,车,木,诸侯,长男。 巽为风,鸡,股,木,长女,绳直,工,白,长,高,进退,不果,臭(嗅),寡发人,广颡人,白眼人,近利市三倍,躁卦,杨,鹳,妻,处,随,鱼,号,包,杞,白茅。 离为火,雉,目,日,君(从日得象),电,中女,甲胄,戈兵,大腹人,干卦(乾音干,取干燥义),鳖,蟹,蠃,蚌,龟,科上槁木,牝牛,飞鸟,隼,鹤,矢,黄牛,文明,昼,斧,鸟,诸侯(上二象皆《左传》)。 坤为地,母,腹,牛,布,釜,吝啬,均,子母牛,大舆,众,文,柄,黑地,帛,裳,黄,牝,方,邑,臣,民,土,国,顺,师,马(见《左传》注),兕虎。 FONT> 兑为泽,口,羊,少女,巫,口舌,毁折,附决,刚卤地,妾,为羔,辅颊,妹,孔穴,刑人,小,虎(郭璞每以兑为虎),言,柝(马重绩以兑为柝),鸡(管辂云,鸡者兑之畜),丧车(管辂语)。 以上诸象,皆筮易之最要,而复者颇多。如乾为言,艮、震、兑皆为言,自以震、兑义为长。乾、震皆为龙,艮、兑皆为虎,坎、艮皆为狐,坤、震皆为车,义似兼胜。乾、坤、坎、震皆有马,其专属者则为乾,余皆取马之动作。至坎、坤皆为众,则坤义胜。乾、震皆为玉,则乾义胜。乾、震皆为健,亦乾义胜。遇卦取象,须择其亲于我,且为古人所常用者,用以推测庶几必验。若夫卦象与所筮疏,则不可悖理强推以冀其验也。兹将最要而古人习用者择出,以备用时有所遵循。 乾为天,君,父,金,玉,马,龙,健。凡《易》辞多取刚健义,而原本于天。 坎为盗,险,陷,隐伏,月,中男。凡《易》辞取义皆用坎险、坎陷,而原本于水。 艮为止,门庭,少男,虎,鼠,鼻。凡《易》辞多取艮止及门庭义,而原本于山。 震为动,龙,长男,言,车,马,钟,鼓,足。凡《易》辞多取震动义,而原本于雷。 巽为顺,长女,鸡,长,寡发,入。凡《易》辞多取顺入义,而原本于风。 离为日,文明,君,电,兵甲,目,雉,中女。凡《易》辞多取文明义,而原本于火。 坤为母,土,腹,文,牛,布帛,大舆,众,顺,臣,民,马,国。凡《易》辞多取坤顺安贞之义,而原本于地。 兑为口舌,少女,言,毁折,羊,说。凡《易》辞多取兑说义,而原本于泽。占者以毁折、口舌二义为最验。 右所举卦象,凡熟于《易》辞及常研览古人筮案者,某卦宜取某象,遇之自有主张,而不至靡所适从。又筮时可随便取象,不泥古人。如郭璞以震为藻盘,以兑为虎。袁杞山以震为杯,以艮为覆杯。皆遇物取象,为《易》所无,而亦无不中也