很多人在一些宫廷剧当中可以看到,在不同时期,皇帝后宫当中都有很多的妃子,而这些妃子也会因为自己等级身份的不同而获得相应的地位,但是很多人可能会对于后宫当中各个妃子的称呼感到很困惑,不同时期的妃嫔的称呼是不一样的,地位也不一样,最常见的就是清宫剧里面的妃子了,那么除了清朝,你知道古代其他朝代的妃子的称呼又是什么吗?这些称号又是怎么来的呢?我们一起来了解一下吧。 1、后宫妃子称号是怎么来的 清代后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子。 嫔妃、妃嫔、妃妾六宫,古代有所谓妃嫔居于六宫的说法,因此六宫成为皇妾的代称之一。六宫并非实际上的六座宫殿,而是一种代称,除用以代称皇妾,也专称皇帝的后宫。 西宫,最早见于封神榜,当时纣王为了审问皇后姜氏,便命西宫黄妃代审,自此成为皇妾的代称。 周朝时期,天子称王,正妻称后。秦始皇统一天下,始建皇帝皇后称号。 在康熙以后,才典制大备,后宫号位定制严明,后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子。 皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治。皇后以下,有皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,其余贵人、常在、答应均无定数。贵人以上均加称号,有贤、德、和、静之类。如慈禧太后在清文宗咸丰帝时历贵人、嫔、妃、贵妃四级,除了贵人时期称号为"兰贵人"外,称号不变,均为"懿"。 2、历朝历代妃嫔的称呼 每个朝代的妃子的名称是不太一样的,就这个"妃"也是一种头衔,并不是每个朝代都有"妃"的。 商朝: 中宫皇后 东宫皇妃 西宫贵妃 四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 庄妃 九嫔 其余的全统称为美人。 西汉:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时加婕妤、婧娥、容华、充衣。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。 东汉:皇后、贵人、美人、彩女、宫人。 魏:皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。 晋:皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。 北魏:皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。 南朝:皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。 隋:皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女,共120人。 唐:皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。 宋:皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。 元:皇后(皇后人数不止一个,一般三人,多可达五人)、妃 明:皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 清:皇太极仿元制设五宫后妃:清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。以后各朝设皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,此十四人称为"主位",得以在东西十二宫主一宫;贵人、常在、答应无定额,得以在某宫占据一室 3、如何看待后宫妃嫔制度 在民间传说中,谈到皇帝的家庭生活时,经常说是三宫六院七十二嫔妃,或者说三千粉黛。总之,皇帝是妻妾众多。这些说法自然有一定的道理。皇帝是封建社会中的最高统治者,具有至高无上的权威,这种权威表现在各个方面,对异性随心所欲的大量占有,就是这种权威的一种表现。 为了满足皇帝无止境的私欲,同时也为了子嗣众多,便于挑选皇位的继承者,于是,一套有利于封建统治的后妃制度就逐渐确立和健全起来。纵观历史,可以清楚地看出,封建帝王的这种多妻制是一种极端罪恶腐败的制度。 首先,它是对妇女的摧残压迫。"三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕"白居易对这些被压迫少女的命运表现了深切的同情。她们或始而得幸,旋即被弃;或终生望幸,却永宿空房,不得见皇帝一面;或小有不慎,触怒帝尊,则刀斧加身。高墙深宫,月圆月缺,不知有几多怨叹,几多血泪。 黄宗义曾愤怒地斥责封建皇帝,"敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐",造成民间多怨夫,宫中多怨女。其实这还只是后妃制度罪恶之一端。 其次,这种多妻制也腐蚀皇帝本身。他们有的春宵苦短,懒于国政,倾复邦国;有的因纵欲过度,而伤身害命。中国皇帝长寿者少,后妃如云,纵欲无度,淫乐自状实为原因之一。 再而,官闱内部,争宠嫉妒,倾轧残杀,以及种种秽闻丑行,更对整个官僚机器隐寓着潜在的危险。