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说爱


   主说:"律法中最大的是,你要尽心,尽性,尽意的爱主你的神,其次也相仿,就是爱人如己" 爱能完全律法,爱能遮盖许多的罪,那么,什么是爱呢?
   说到爱,母爱被公认为是最无私,最伟大的爱,母亲对于孩子的奉献那真是千口同声的认同,父母给予孩子的那真是爱吗?我们先说父母,一个男人和一个女人的结合,除了-------我可以说少部分是爱情,多数应该是千差万别的需求。对于需求而出的结晶,父母又怎样对待了呢?其次,我们说爱情,那真是每个人心中最美的向往,我们每一个人,再自己的心中拟好一个完美的形象,那形象起初是混沌蒙昧的,直到和一个真实的人交汇,当我们看到哪个人有我们内心存留的那些形象中的一些,我们就开始把我们心中所有隐藏的那些愿望都加在他她的身上,使他她成为我们完美无缺的爱人,事实是真的吗?当我们发现不是那么回事的时候,我们会怎么办了呢?在说我们的兄弟姐妹之爱,当真亲如手足吗?然后是我们的朋友之爱,爱在了什么样的基础上?说到这里,其实,我们更该知道的是我们自己是一个什么样的人?我们都希望被人爱,那么我们自己拥有了爱和被爱的特质吗?当然,说到这里,我们该对爱作定义了,爱到底是什么?到底什么是爱?怎么样才能够算得上是爱?
   曾经有一个综艺节目的主题曲歌词这样对爱定义,爱是爱心,爱是人类最美的语言,爱是正大无私的奉献,但仍然笼统,只给人一种感觉,说不出具体的爱,
   圣经在哥林多前书十三4-8节给我们具体写出了爱的定义。 爱是恒久忍耐,又有恩赐,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理,凡是包容,凡是相信,凡是盼望,凡是忍耐,爱是永不止息。
   圣经中的爱,血肉之体的人 无人能够作到,只有上帝知道我们人,有一处说 人心比万物都诡诈,坏到极处,在主传道的时候,医病赶鬼,显异能,有好多的人跟随,但一处说:"主并不把自己交给他们,因为他知道人心所存的" 圣经说:"各人偏行己路,耶和华使众人的罪都归在他的身上,他亲身担当了我们的罪,所以人若认自己是罪人,神是信实的,必能洗静人一切的不义,赦免人一切的罪过,"
   关键是很少有人认为自己有罪,我们在拐回来说爱,从伟大的父母之爱说起,如果一对夫妇的婚姻是以爱情为基础,那么他们会视孩子为爱情的结晶,可能会付上更多的责任,然而对于孩子的爱更多还是以自己感觉的方式付出,并不会时时以孩子的立场出发,这样的爱对于孩子来说真的算爱吗?如果夫妇的婚姻是以需求为目的,那么孩子可能就成了什么呢?相互要挟,发散情绪的出气筒,或者各自灿烂,使孩子在物质的富足和情感的贫乏中清冷的成长,如果一方竭力付出,另一方不顾不问,竭力付出的一方必定心神焦粹,压力必定传达给孩子,孩子也长大了,是在父母的养育中,你能说父母给予了孩子的爱是孩子需要的爱吗?实际上,多少问题孩子,内心的伤口却是爱他的父母所给予的,更多得人,所知道的是,生儿防老,一切的出发点都是围着自私自利的思想,
   所以,在说爱的时候,最主要是你自己懂不懂爱,你有没有爱,那么若想被爱,就先从我们自己做起吧。
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