杨华诗歌燕子去了后的秋光原文及赏析

　　燕子去了后的秋光
　　一
　　燕子把世间一切的生命力带去了。
　　剩下的，
　　是灰枯凄涩的秋光，
　　是呜咽哀鸣的秋光。
　　是孤客、诗人枯绝的希望。
　　我对着秋的氛围，深深感伤!
　　二
　　我沿着冷悠悠的村溪前进。
　　片片的黄叶，飒飒向溪水飘飞。
　　秋色染透了的四野，
　　只一分的秋意呀，唤起我愁郁万分!
　　看，载着落叶的溪水，兀自悠悠前奔。
　　啊!谁不能，谁不能对着溪水与残叶伤心!
　　三
　　在春阳三月时使你停步徘徊的野花细草，
　　只有愁蹙蹙笑敛娇藏。
　　在春风妩媚中笑舞着伴你的娇柳艳杨，
　　也只余几片残叶，寒颤轻叹、孤立在路旁。
　　看，荒场一片──一片荒场。
　　可荒了我索路的诗肠?
　　四
　　这在在足以使人愁郁的，
　　燕子去后的秋光啊!
　　我欲留燕子永不回去，
　　我渴望秋光不再来到!
　　──不、不!
　　我是无论如何痛爱这悲艳的燕子去后的秋光。
　　(选自《台湾文艺》创刊号，1934年11月5日出版)
　　  【赏析】
　　  杨华是台湾日据时代的著名诗人之一。他穷困孤苦，一生坎坷，30岁辞世，因其写有小说《薄命》而被称作＂薄命诗人＂。1936年5月4日，杨逵主编的《台湾新文学》第一卷第四号上，曾刊登一则启事：＂岛上优秀的白话诗人杨华(杨显达)，因过度的诗作和为生活苦斗，约于两个月前病倒在床，曾依靠私塾教师收入为生，今已断绝，陷入苦境，企待诸位捐款救援，以助其恢复元气。病倒于屏东市一七六贫民窟。＂但杨华却在启事刊出后的当月30日，悬梁自尽。台湾诗人罗青认为：日据时代的台湾诗人中＂最具有诗心的，就是杨华＂，＂在艺术上较有成就的，只有杨华一人＂。(《诗的风向球》146页，尔雅出版社，1994年出版)
　　  《燕子去了后的秋光》写于1934年底，表达了诗人关于人生的浓郁的悲哀和感伤。诗人创造了两个贯穿全诗的象征意象：燕子和秋光。第一节，写燕子带走了＂一切的生命力＂，只剩下＂秋光＂和＂枯绝的希望＂，这是＂感伤＂的原因;第二节，＂黄叶＂＂飘飞＂，＂溪水＂＂悠悠＂，面对生命的凋零与岁月的流逝，不止是＂我＂一个人＂伤心＂——感伤的浓度和范围被加强;第三节里，诗人把春景与秋光作对比，萧索荒芜的秋让＂我＂毫无诗意，只有孤独和悲哀;最后一节，＂我＂渴望＂燕子＂永不回，＂秋光不再来＂，但希望不是现实，＂我＂唯有＂痛爱＂秋光——这是人生的无奈。在此，＂燕子＂是春的使者，是生命力的象征;＂秋光＂则喻示着希望的＂枯绝＂和生机的消失。生命前路的渺茫感受，使全诗尽显悲凉、哀恸的人生况味。
　　  全诗分四节，每节六行，匀称的结构颇具＂新格律诗＂的形式品格;长短结合的诗行，令节奏错落张弛，有助于传达精美诗意。尤为值得称道的，是诗人以＂江阳辙＂为主入韵，使全诗韵律和谐明亮，与凄婉的诗意映照对比，愈显其哀。