姚广孝假如我没有遇上朱棣

　　在明朝有那么一个和尚，他的天赋很高，很早就潜心内典，得其阃奥，发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风。然而别人立志成为高僧的时，他却对这一切看不上，并且大言不惭的说，我要帮人造反。
　　为了这份宏图伟业，他顶着和尚的头衔，入了王府辅佐了一个藩王。
　　经过他的谋划，那个原本平静的江山，立即风云变幻。
　　当这一切尘埃落定的时，他却摒弃的这一切，重新做回了和尚。
　　他的俗家名字叫姚广孝。
　　佛家法名道衍。
　　后人喜欢叫他＂黑衣宰相。＂只因他谋划了一场不该谋划的大事，并且成功了，如果没有他,朱棣的＂靖难之役＂也许会半途而废，正是他不断给朱棣加油打气、出谋划策,才使＂靖难＂最终成功.
　　古往今来，和尚不少，能像他一样翻手为云覆手为雨好像没几个，能留下姓名除了他之外，多以佛法沾边。
　　唯独他是参与了谋逆。
　　许多人对他的人生充满了好奇，这个僧人六十岁才开始他的事业。他的事业便是帮助燕王朱棣登上帝位。
　　人生为了什么？
　　他出生的时候，朱元璋的江山还没有打下来，天下到处都在打仗，缺胳膊少腿的人一天比一天多，这样的局面什么人都缺吃的，唯独医生不会，姚家就是这样的世家，祖父、父亲都是当地名医，出诊费不少。
　　一家人的日子过得倒也不错。
　　姚广孝十四年，父亲脱下了穿在身上的白大褂，将一本医书递给了他，让他继承这份事业。
　　他口气十分坚定地说：＂我不想学医，我愿意读书，将来争得一官半职，干一番荣宗耀祖的大事。＂
　　此后，他出家为僧，法名道衍。
　　他虽然做了和尚，但却对阴阳术数、兵书战策十分感兴趣，拜道士席应真为师，认真研习，数年后学术大有所成，唯独名声不显。
　　这一年，他游历嵩山，一个叫袁珙的相士对他说：＂是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。＂
　　姚广孝听了大为高兴。
　　1375年（洪武八年），朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被朱元璋召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣，第一次求职失败，并没有让他沮丧。
　　本着忘我之心不可亡，他耐心等了七年，才等待了他想要等候的那个人。
　　（洪武十五年），马皇后病逝，朱元璋挑选高僧随侍诸王，诵经祈福，他得到僧录司左善世宗泐的举荐参加了这场佛教的文化盛宴。
　　这里本是礼佛念经的地方，却成了他挑选老板的地方。
　　那是他第一次见朱棣，双眉浓长，鼻子挺直，双眸深邃明亮，一把长须差不多过了胸脯，这样的容貌很合乎他心目中理想的老板模样。
　　他大着胆子走了过去。
　　＂燕王殿下，贫僧愿意跟随您。＂
　　朱棣没有觉得他大胆，反而有几分欣赏，随口问了句：＂为何？＂
　　＂贫僧有大礼相送。＂
　　＂何礼？＂
　　＂大王若能用我，贫僧愿意送一白帽子给大王！＂
　　说完这句他便不再多言，这是一句充满暗示的话，只可意会不可言传，他相信那个人最明白的。
　　果然，朱棣很快明白了他话中的意思，感激的冲他投来了欣赏的眼光。
　　那个人请他入房间详谈。
　　他知道机会来了，多年的所学，只为这一刻。
　　他仿佛寻到了知音一般，开始滔滔不绝，纵论古今，分析时局，鞭辟入理。
　　许久才见那个人战了起来，威风凛凛的模样宛如天神。
　　＂大师跟孤王走吧，你要的一切，孤王一定满足你。＂
　　他去了北平，名义上是庆寿寺住持，但实际上是朱棣的军师。
　　从此，他不谈佛法，专谈谋术。
　　这才是他最出众的才华。
　　医术、诗词、书法、佛法那不过是诸多漂亮的外衣而已，并不能实现他胸中的抱负。
　　一个胸怀抱负的人，知道学什么才是最有效的法宝。
　　他的法宝无疑很快就得到了施展。
　　公元1398年（洪武三十一年），朱元璋驾崩，建文帝继位，为了树立自己的权威，也为了自己这个老板的位置坐得安稳，年轻的建文帝在谋士的建议下，开始对自己的叔叔竖起了屠刀。
　　周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。
　　他开始劝说朱棣起兵,因为他知道自古大战最行之有效的法宝就是先发制人。
　　＂百姓都支持朝廷，怎么办。＂
　　他答道:＂臣只知道天道，不管民心。＂
　　他的劝说不过是一个样子，正真让朱棣奇兵是对方的藏在骨子里的不甘。
　　燕王开始拉拢军官，勾结部队，并招募勇士。而他则在燕王府后苑训练兵马，还修建厚墙环绕的地穴，打造军器，用饲养的鹅鸭来掩盖声音。
　　这一切都在有条不紊的进行着。
　　但他们还是慢了一步，公元1399年(建文元年)六月，燕王府护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令逮捕燕王府官属，亏得朱棣的人缘好，有人偷偷给送了信。
　　＂大王，不反是死，反也是死，人生何不轰轰烈烈干一场，就算死也无憾了。＂
　　朱棣动了，他诛杀齐泰、黄子澄为名，号称奉天靖难，挥兵南下。
　　作为这件事的主要谋划人，他留守大本营，其间，南军主帅李景隆趁机围攻北平。他不顾六十好几的年纪，亲自指挥将士守卫城池，击退南军的进攻，又在夜间将士兵用绳子吊出城外，与朱棣的援军内外夹攻，大破南军。
　　看着燃烧的战火，他说不出的激动。
　　许多的时候，竟顾不得旁人的劝说，亲自挥舞着长毛大刀登上北京城头上大喝一声想着敌人展开厮杀。
　　那凶猛的劲儿，让人怀疑他的年纪。
　　他的目光开始注视着南京，哪里才是他谋划的终点，唯有哪里才让他内心感到欢悦。
　　他重新展开了游说。
　　＂大王，不要去攻打城池，应迅速直取京师。京师兵力单薄，一定能攻克。＂＂
　　朱棣没有怀疑，几十万大军挥兵南下，一路狂奔南京。
　　公元1402年，朱棣渡江进入京师。
　　那座稳如磐石的南京城就这般被他颠覆。
　　望着那座辉煌而坚固的城池，他重重的吐了口气，这辈子无憾了。
　　很快，朱棣称帝，是为明成祖。他被任命为僧录司左善世，为僧录司左善世。
　　两年后，他官拜资善大夫、太子少师，并复姓为姚，赐名广孝。朱棣每次与姚广孝交谈，都称他为少师，而不直呼其名用来表示自己对他的感谢。
　　为了表示这份感谢，朱棣命他蓄发还俗，被他拒绝。又赐他府邸、宫女，他仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣做回他的和尚。
　　看到了这儿，我们一定会很奇怪，他已是朝廷的宰相，该是享受荣华富贵的时候，为何还要做回和尚，难道是个花和尚。
　　当然不是，如果说这世上的梦想千千万万，那么他的理想就是造反。
　　理想既实现，什么形式又何必在意，和尚也好，宰相也罢，到头来不过是一种名头而已，何必那么在意。
　　但这一切不被世人所接受，世人都称他为阴谋家，野心家，一个残害天下黎明百姓的罪人。
　　他曾到苏湖赈灾时，曾到长洲见姐姐，姐姐却闭门不见，便又拜访故友王宾。王宾也不肯相见，只是让人传话道:＂和尚误矣，和尚误矣。＂他再去见姐姐，却又遭到责骂。
　　这一切出乎他的意料之外，他忍不住问自己，我真的错了么。
　　不，我没错，这天下难道就不该是能者居之么。
　　无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷，那个帝王做到了。
　　燕王不是一个好人，可他是一个好皇帝。
　　这样的人不该他辅佐么？
　　这个答案没人能给他回答，巨大的落差让他的晚年多了几分凄凉。
　　但他后悔么？
　　多少个漆黑的夜晚，他独自眯着双眼思索着这个问题。
　　都不得最满意的答案。
　　直到他离别之际，才豁然开朗，人生不就是轰轰烈烈大干一场么，然而飘然而去吗。
　　我不正是这样做的么？
　　写完这篇后，有人问我，这一场厮杀看似是朱棣、姚广孝取得了胜利，实则是输了。
　　从得到的看，经过四年的厮杀，朱棣得到了什么，皇位，应该来说是的。
　　可再细想一下，其实不是这样的，他得到了是几十年不眠不休的辛辛苦苦的为祖宗的江山操劳。
　　从他以八百将士起兵，他的整个人就逃不脱谋逆二字，他的一生就注定不能松懈，否则历史将没有他的容身之地。
　　这一点他与李世民很像，两人的皇位都是通过杀戮得到的。
　　都想给世人展示，当初你们的选择是错的，我才是最合适的继承人。
　　为了个虚名，他们不得不没日没夜的干活。
　　通过政治、军事、文化、经济、外交上展示自己的雄才伟略。
　　所以二十年里，政治上，朱棣改革机构，设置内阁制度，加强文官治理国家。
　　军事上，他五次亲征蒙古，收复安南，设奴儿干都司，置哈密卫，置大古刺、底马撒、底兀刺宣慰司，又设贵州承宣布政使司，将庞大的大明江山打造宛如铁通。
　　对外，他派郑和七下西洋，从而造就了万国来朝的繁华景象。
　　文化上，他编修《永乐大典》，疏浚大运河，迁都北京。
　　这一切一切的壮举离不开他的努力，可以说他这个皇帝远不如当初北京城里的那个藩王来得逍遥快活。
　　但历史没有后悔的药，有些路一旦走了就是走了。
　　当一番厮杀下来，姚广孝得到了什么？
　　除了背负着罪恶感孤独痛苦的活着。
　　似乎什么都没有。
　　也许你会为问，这么做值得么？
　　与情感而言，这一切似乎都不值得，但我们理智的去看待这个问题，就会发现其实这一切是值得的。
　　就整个明朝而言，若没有这两个人的参与，这段历史必然会无趣得多，甚至冷清的许多。
　　明朝也未必能走向更为辉煌的一面。
　　我们常说生活在社会中的每个人都参与历史的形成，对历史发展具有更大的影响作用。
　　朱棣、姚广孝无疑i就是这样的人。
　　他们一个有着流氓秉性多的皇帝，一个是腹黑的阴谋家。
　　他们都不是好人，但他们却是一个杰出的伟大过客，在短短的几十年开启了一段辉煌的历史。