人死后会不会去往另外一个世界,这可以称得上是人们研究的终极目标。对于这个另一个世界,人类无法做任何的真人试验,但是还是有很多科学家称人死后的另外一个世界是真实存在的,人类的生命其实是永恒的。大家平时在生活中做一些完全熟悉的事时,会不会有一种熟悉感。这也许就是你上一辈子经历过的事情。另一个世界是不是真的存在呢?科学家是怎么说的呢?来和51区小编看看吧! 人死后的世界存在吗 人死后的世界存在吗?这个无法试验,但是我们对人类死亡后的是不是去了另外一个世界这件事,却有很大的执念。 当今的科学已经逐渐证明了灵界的存在,而其中站在最前端的是心灵科学,此心灵科学已逐步提出灵界存在的证明,也就是人死后世界的证据。 目前,一项让曾获诺贝尔奖的科学家与心灵学家,站在同一立场交换心得的国际会议,已在世界各地陆续展开。科学家们此一行动究竟代表着什么意义呢? 一旦能证明灵界的存在,将可给予人们一颗温暖的心,也可去除人们最后将面临死亡的不安感,也就能解决人类一生中最大的烦恼,更能让人愉快地过一生。 因此在本书中,我基于对心灵科学所获得的新成果,希望将有关灵界存在的证据,提出来供你参考。根据神的指示,借以证明死后的世界确实存在。 转世存在于所有人类身上,你与我已不知是几度转生于世,对人类而言死就是转世。而所谓的转世,是将不灭的灵性能源,再以适当的形态出现,也就是再度拥有肉体。 长久以来,人类都深信转世是当然的事,只是随着文明的进步,反而迷惑了神所赐与的睿智之眼。 现代社会中一种毫无缘由的不安,正迷漫整个世界。因此,心灵科学便希望把转世的真实性,重新呈现在你眼前。只要你用心观察,就会发现在此世上有许多具有转世证据的人们。 此具有转世证据的人们,在心灵科学上称之为"转世型的例子"。最近有关此方面的研究已向前迈进了一大步,有不少科学家更全心全意地研究这方面的问题。 现在请仔细想一想,若转世型的例子全都存在,那就是证明灵界存在的具体证据,而有生命现象的肉体,也就是证明了生命是永恒的。 人死后会去另一个世界吗 人死后究竟会不会去往另一个世界呢?有很多的科学研究证明,另一个世界真的可能存在呢! 美国维克森林大学科学家兰扎(RobertLanza)研究声称,利用量子物理学可证明,死后其实有另一个世界,而死亡只是人类创造出的幻觉。 兰扎提出生物中心主义(Biocentrism)支持自己的论点,指生命创造宇宙,而不是宇宙创造生命,人的意识决定宇宙万物长得如何。 兰扎以我们看到的蓝色天空为例,大脑传达看到是蓝色的,但我们的脑细胞可以改变讯息,让我们想成是绿或红色的。 兰札教授指出,生物中心理论认为人们所知晓的死亡只是人体意识的一种幻觉。通常人们相信生命状态只是表现为碳和混合分子结构的活跃性,当肉体在坟墓中腐烂,生命将终结。更具体地说,与人体相关的人类意识和肉体都已死亡。 从生物中心理论角度观看宇宙,意味着人类意识所传达的空间和时间概念并非是严格不变的,简单地讲,空间和时间是人类意识的简单工具。 一旦关于空间和时间是精神层面结构的理论被接受,意味着死亡和死后进入另一个世界的理论是没有空间和线性界线的。 人死后会转世投胎吗 不知道大家平时会不会有这种感觉,来到一个完全陌生的地方,你却有一种熟悉感。做一件你从未做过的事,你也有一种熟悉感!这会不会就是前世的记忆呢? 不过究竟要根据什么来认定转世型的例子是事实的呢?那就是如何来证明,你曾在从前的何年何月何日出生于何地,就是所谓的前世记忆。在过去日子里的回忆,足以证明你曾生存于某个时代,此所谓前世记忆,便能证明人的转世。 但现在的我丝毫无前世记忆,说不定连你也没有,这其中有深奥的道理,容我在后面再叙述。但在这千万人类中却存在不少能详细说出前世种种的人,数十年来,已收集了几百几千人具有前世记忆者所说的经验。 当然,为了认定这些事例是否真实,必须有一套很严密的证明过程。对于具有前世记忆及所说的一切,心灵家都会经过调查,同时还必须确认其记忆中的一切,不是当前世界所能得到的,而再将这些所搜集到的事实,加以比较与检讨,有时还得经过多年的观察,这就是心灵科学对"转世型的例子"所做的研究。 投胎转世的实例 那是发生在江户时代末期的文化十二年(公元一八一五年),当时在武藏国多摩部,也就是现在的东京都多摩地区,有一个农家小孩名叫胜五郎,转世的事情就发生在他身上。 胜五郎在七岁的那年秋天,突然间问他的姊姊说;"姊,你在未生到我们家之前,是哪一家的个孩啊?"他姊妹听了就回答他说:"出生前的事情,谁会知道呢?"而胜五郎一听姊姊这样说,脸上突然露出惊讶的脸色,并且说:"难道姊姊对生前的事都不记得了?可是我怎么都记得呢?"原来胜五郎在此之前,一直认为知道前生的事是理所当然的。 后来据胜五郎所说,他前世是一位住在附近程洼村,名叫久兵卫农人的小孩,六岁时因长胞疮而死亡,三年之后,他便又转世到现在这个家庭。 听了胜五郎这些话的祖母,就带他来到程洼村。胜五郎不但能够马上指出前世的家的方向,而且一进家门后就立刻跑到前世母亲的身边。据那家的母亲说,他们的确有个儿子在六岁那年得胞疮而死,名叫胜藏,而其父亲的名字也正如胜三郎所说的叫久兵卫。胜五郎对前世的记忆可说是完全正确。 在当时官方的记载曾留下以下的记录:"胜五郎之父曾提出申请,认为有关前面所描述的一切都没有错误,但惟恐让大家知道后会引起无谓的流言,所以他希望大家能保守秘密。" 此事,被一位明治时代住在日本的英国文学家拉佛加提欧,以一篇"胜五郎转世记"的文章发表出来,而后才广为人知。