值得认真品读的林清玄散文

　　从文学的角度看，林清玄主要是一位优秀的散文作家，他的主要文学成就在散文。下面是美文网小编给大家带来的值得认真品读的林清玄散文，供大家欣赏。
　　值得认真品读的林清玄散文：西瓜偎大边
　　我打电话给妈妈，请她趁暑假，带孙子到台北来走走。
　　妈妈一面诉说台北的环境使她头昏，而且天气又是如此燠热，一出远门就不舒服。然后一面轻描淡写地对我说：＂而且，前几天才问到腰，刚刚你大哥才带我去针灸回来哩！＂
　　＂闪到腰？是不是又去搬粗重的东西？＂我着急地问。
　　大概是听出我话里的焦虑，妈妈说：＂没什么要紧，可能是上次闪到腰的病母还在呀！＂＂什么病母？＂这是我首次听到的名词，一边问，一边想起一年前，母亲为了拉开铁门，由于铁门门卡住，她太用力，腰就问到了，数月以后才好。
　　妈妈是典型传统的农村妇女，从少女时代就养成勤俭、事必躬亲的习惯，一直到现在，只要她能做的事，绝不假手他人。甚至到现在，她还每天亲手洗衣服，我们也劝不动她，只有在闪到腰那一阵子，她才肯休息。
　　＂病母就是闪到腰以后，时常会记住一个地方曾经闪过，就会记在脑子里，然后就很容易在同一个地方门到，就是病母。＂妈妈还告诉我，病母虽是无形的，但＂看一个影，生一个子＂，就会制造出有形的病痛来，总要很久才会连根拔除，到病母拔除的时候，就是＂打断手骨颠倒勇＂的时候。
　　妈妈是很乐观的人，她说：＂这一次，我把病母也抓出来治一治。＂
　　台语所说的病母，使我联想到另外一句台语叫作＂西瓜偎大边＂，一般人都以为这句话的意思是一个人趋炎附势，投靠有权势的一边，其实，这句话原来的意思是，像西瓜这样的水果，身体好的人愈吃愈补，身体虚的人愈吃愈虚。
　　因此，在农村里，我们如果遇到身体虚的人爱吃西瓜，就会劝他＂西瓜偎大边＂，＂半瞑呷西瓜，会反症＂;如果遇到身体好的人担心西瓜太凉，我们也劝他：＂西瓜偎大边，像你这么勇，吃西瓜有什么要紧？＂
　　问题不在西瓜上面，问题是在身体，听说西瓜凉冷而导致不敢吃西瓜的人，就是本末倒置了。
　　在我们台语的母语里，早就知道心的力量很大，因此在遭遇到团境的时候，经常教我们应该回来观照自己的心，而不要去怨恨环境的不顺，例如＂昧晓驶船，嫌溪窄＂(不会驾船的人通常不会反省自己驾船的技术，反而怨怪溪流太窄)。＂家已担肥，不知臭＂(挑粪的人，久而不闻其臭)。＂是不是，问家己＂(事情的是非对错，要先反问自己，再责问别人)。并且，我们还应该时常放下自己的悲观情绪，克服心灵的盲点，口为环境的现象是与心的现象对应的，例如：＂窜惊窜遇到。＂(愈担心的事就愈容易遇见。)
　　＂昧晓剃头，偏遇着胡须的。＂(不太会剃头的师傅，往往诲遇到大胡子的客人。)＂屎紧，裤头搁扑死结。＂(急着大便的时候，裤头往往打着死结。)
　　这些语言虽然粗俗，但很有生命力，与禅宗所讲的＂心净则国土净＂＂息心即是息灾＂意思是相通的。
　　在心理学上，有一种系数叫作＂乐观系数＂或＂悲观系数＂，这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说，如果一个人有乐观的心，他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事;反之，如果一个人心情＂郁卒＂，也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。这不就是＂病母＂吗？不就是＂西瓜偎大边＂吗？我们如果要开开心心过日子，那非得先有一个欢喜的心不可，老祖母不是教过我们＂坐乎正，得人疼＂吗？
　　要有欢喜心，一则不要太执着，对自己的习性要常放下，老先觉们时常教我们＂无鱼，虾也好＂＂一兼二顾，摸蛤兼洗裤;有就摸蛤，无就洗裤＂＂这溪无鱼，别溪钓＂。
　　一个人如果老是放不下，＂一脚户定内，一脚户定外＂(一脚在门槛里面，一脚在门槛外面);或者＂柄惊死，放惊飞＂(抓着鸟不放，捏太紧怕它死了，放了又怕飞走)，那日子就会很难过，就会＂烧瓷的吃缺，织席的困椅＂(烧瓷器的人用破的碗，织草席的却睡在椅子上)＂裁缝师傅穿破衫，做木的师傅没眠床＂。
　　放不下的人，往往是＂好额人，乞食命＂。明明是很富有的人，却过着像乞丐一样的生活，使我们想起《佛经》里那个不知道衣服里有宝珠的穷人。
　　要有欢喜心，二则要常有感恩的心，并常常把福分分给别人。
　　＂相分吃有春，相抢吃无份。＂(互相分食，就会有剩余，互相抢食，就会吃不够。)
　　＂人情留一线，日后好相看。＂
　　＂大家赚，卡昧贫。＂(大家都有赚钱，才不会穷，不要想所有的钱都自己赚。)
　　＂吃人一斤，要还人四两。＂
　　＂食果子，拜树头;食米饭，敬锄头。＂
　　在人生的过程中，遇到不如意的事是正常的，但不要使那不如意成为我们生命中的＂病母＂，而应该成为我们生命中的＂酵母＂，增长我们的智慧，常养我们的悲心。
　　不要害怕吃西瓜，因为有欢喜心的人，吃什么都补。
　　＂欢欢喜喜一工，烦烦恼恼嘛一工＂，我们这一天何不欢欢喜喜地来过呢？在痛苦爱欲的人生，许多人在寻找快乐的秘方，却很少有人知道会心不远，欢喜的心才是生命真正的快乐之泉。
　　值得认真品读的林清玄散文：用岁月在莲上写诗
　　那天路过台南县白河镇，就像暑大里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。
　　白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竞好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。
　　我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲困里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。
　　＂夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。＂我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生话的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲肪，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。
　　采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。
　　采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲于外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰;洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴;苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。
　　我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。
　　莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。
　　小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。
　　莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫＂荷＂，开花结果后就叫＂莲＂。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友;莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲;却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。
　　谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？
　　我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。
　　我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起＂留得残荷听雨声＂恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！
　　值得认真品读的林清玄散文：美丽的心
　　在一个演讲会上，一位听众问我：＂林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽？＂
　　由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。
　　我说：＂你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀！＂
　　演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。
　　令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。
　　我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。