从行动开始你就是自救的姜戈
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最近重看了很多以前的片子，原因不明，特别是昆汀•塔伦蒂诺的片子，《落水狗》、《杀死比尔》、《金刚不坏》、《无耻混蛋》，中间还反复回放《低俗小说》里约翰•特拉沃尔塔跳舞的那个桥段，一个人在书房笨拙地学着……最后是《被解救的姜戈》，无聊之外，情理之中。
有时候，喜欢的老电影就像当年的随身听，就在那里放着，像是一个背景，手里同时翻着某本书，今天手里有本新书，石田淳写的《从行动开始：自我管理的科学》。昆汀的天马行空和日本研究行为科学管理第一人的严谨形成了鲜明的对比，一边是姜戈被赏金猎人一步步解救，一边是石田淳大叔循循善诱的教诲，书读到这个份儿上，也算是有辱斯文了吧。
石田淳大叔有一连串炫目的头衔，社团法人行为科学管理研究所所长、WILL PM International株式会社创办人、社长兼执行长、美国行为分析学会（ABAI）会员、日本行为分析学会会员，日本各大企业的顾问。他的＂行为科学管理＂获得包括美国太空总署和波音公司在内的六百多家公司采用，在美国的企业界创造出绝佳的成绩。
快速地翻阅，跟上昆汀电影的节奏，嘴里同步念叨着能够背过的台词，这本书给我更多的意义。你如果敢往下看，你如果敢照着做，而不被这本书朴素无华的名字迷惑，以昆汀之名，保证你会收获不同。
抱怨自己的缺点是没有用的，只靠意志力也无法成功，人们对自己的认识存在太多偏差，最靠得住的判断标准只有行动本身。无论是想戒除坏习惯，还是想培养好习惯，你就是你，就是那个满身缺点的我们，我们没什么可抱怨的，因为这就是我们。作为一个自以为是的读书人，我喜欢的是各种杜撰和所谓提炼，就像这本书，就像日本大叔的＂行为科学管理＂，我把他的体系归结为对行动本身的回归，是一种＂硬派行为学＂：
只肯想不肯做的原因——我们都是自己的心灵之奴
很多人总说我要坚持锻炼，我不要再熬夜了，我要考证，我要升职加薪，我要娶回白富美……糖果庄园的姜戈每天看着自己的梦中情人，看着围墙外的自由，你的脑子里每天冒出无数想法，但却不肯做，到底什么原因？
你真以为完全靠意志力就能逆袭你的惯性么？
这本书从开篇就一直强调一个观点：不要依赖意志力去坚持。意志力不是肾上腺素，没有你所想象的坚不可摧，找不到动力和目标，看不到价值，你完了，不是你意志力薄弱，而是你找不到坚持的理由。
非得把女票吊起来打了，非得跪在地上求也没用了，姜戈才造反了，所以不要在说自己意志力薄弱这样的理由来骗自己，找到你行动的目标，是你女朋友或者男票不要你了？是你老板欺负你了？还是你就是觉得活得憋屈了？如果你的行动目标够强，你肯定愿意坚持，这跟意志力没有关系，这事儿关乎你的尊严和你存在的意义。
随波逐流肯定不是你一个，最后失意的也一样
＂树大确实招风＂、＂枪确实打出头鸟＂，但又怎样？和你一起随波逐流的人不能给你想要的职位，不能替你交上婚房的首付，不能给你想要的妹子，你害怕自己有所成就被周围人所排斥，你为了能表现得更合群，会主动把自己变成一个没有行动力的人，以迎合大环境。满脸谄笑的姜戈没有得到想要的施舍，拿起枪的他才得到了想要的女人还有自由，纵然四周都是敌视的目光，那又怎样？
过于在意＂损失＂，其实也没什么可再损失的了
害怕自己失败后被周围人瞧不起，有这种观念的人，对自己没有自信，极度在意自己在他人眼里的印象。不敢尝试新事物，害怕自己失败后，在别人眼里留下＂逞强＂的形象，自己的人生完全活在他人的阴影之下。这样的人就是你，也是我，从小归爹妈管，长大归领导管，老了归孩子管，除了周围皮笑肉不笑的所谓熟人，你说我们还有什么可损失的？
眼前的利益就像这两天的冰糕，咱们就可怜巴巴地去舔吧
有些人贪图一时的享受，不愿意花大力气争取更好的未来。这两天全国都热的要死要活，眼前一根儿廉价的老冰棍儿，再走几步就是有空调的家，还能喝上一壶热气腾腾的绿茶，体验骆驼祥子当年的酥爽，我们都毫不犹豫选择冰棍儿，然后一阵冷战，回家拉肚子。这就是我们的人生，我们的命，就像糖果庄园里的黑人管家，就像当年自得于自己貌似高奴一等地位的姜戈，想要减肥，却经不起眼前美食的诱惑，总是想着＂吃完再说＂，吃完之后又觉得＂反正都这样了，还不如不减＂，你知道么，每当这个时候，老天都在＂呵呵＂呢。
沉浸过去，自以为是的所谓＂成熟＂
啥叫＂同样的错误不再犯两次＂？啥叫＂一朝被蛇咬，十年怕草绳＂？又不是让咱们交投名状落草为寇？又不是叫咱们抢银行劫富济贫？反正，我和你一样，就是那个很怂的人，这些年原地打转，因为失败过，便不敢尝试，这是作茧自缚的行为，可悲的是，我们都在炫耀自己的茧，告诉自己和别人，这就是特么的＂成熟＂。
完美主义者，做人做事坚持＂非0即100＂
我们不是钢铁侠奥特曼，我们不是超人大战蝙蝠侠，地球不用我们去拯救，但我们却比漫威的英雄还要完美主义，认为做事情＂不是100就没有意义。＂这样的想法过于极端，生活从来都不是一蹴而就，需要从0到100慢慢实现，一开始可能是99也可能是0.1甚至是0，如果你不允许自己从0到100地慢慢进步，那么，你只能一直拿0。
如何破解不作为——敢于造自己的反，也会造自己的反
全书讲的是个啥？就仿佛是《黑客帝国》的先知有一天敲响了你的门，对你说：＂你叫姜戈是吧？听说过的还行？丫也不自己好好照照镜子！＂昆汀与众不同的地方在于：以暴力的方式终止暴力，再以暴力的方式制造希望。反了，只是第一步，敢造反，还要会造反，糖果庄园在＂小李＂饰演的大反派笼罩下，可不是只有勇气就能反的了的。
MORS法则，最近看到的既显得＂高大上＂又实用的干货
M=Measured（可测评）：单位如果没有考核谁知道你工作效率怎么样？谁知道你工作能力如何？谁知道你的行为是否适合呢？在行动时，先要有一个测评标准，来检验你的行动是否有进步。
O=Observable（可观察）：只有能够观察到的，才可以称得上行为，你天天藏在自己的柜子里，别人压根看不到，无法观察到你是否进步。秀出你自己，拼了。
R=Reliable（可信任）：行为的判断标准具有唯一性，不管多少个人从多少个角度来看，得到结果都是相同的，这方面可别搞啥＂双重标准＂了，事关你自己啊。
S=Specific（可明确化）：关注的焦点都是确切的因素，先别说那些没用的，你跑步就是跑步，你练字儿就是练字儿，就看你跑了多远，练了几篇，你所有的行为都必须＂可视化＂。
通过累积成果获取成就感，原来你也可以
一个人只要能获得成就感，就一定会越来越喜欢行动，想要执行能力强，你就要多行动，给自己设置一些奖励，通过一次次行动，通过设置奖励，让你自己获得成就感，成就感不是靠别人给你，而是靠你自己争取。
思想是很重要，但和优柔寡断没半毛钱关系，扎斯特肚易特
很多年前有个韩国的歌手叫李玖哲，唱了一首《想太多》，没想到这些年，这就成了咱们的人生主题曲，我们想的越多，心理包袱也就越重，越不愿意行动。
马云当年也没想到多年后自己就阿里巴巴了，逻辑思维也没想过自己后来咋就牛成papi酱的金主了，就是明天早上你是吃煎饼果子还是鸡蛋卷饼，你也说的不算，还得看天气，还得看大爷出不出摊儿，想太多没鸟用啊，想想要是管用，我早就成大中华地区最牛掰的网红了，也不用把昆汀的片儿从头到尾再看一遍。
改编一句话，共勉：追一个女孩儿最好的时间，一个是十年前，其次是现在。
能改变你的不是你的眼泪，而是你的行动——做自己的赏金猎人
《被解放的姜戈》里有一个救世主一样的角色——赏金猎人舒尔茨，一个赶着马车四处猎杀罪犯的牙医，这厮就像耶稣大哥一样，无所不能，视生命如草芥，又以众生平等的态度对待姜戈，没错，他要带姜戈走上那条扬眉吐气的＂溜光大道＂，感谢你八辈儿祖宗。
我儿子今天一岁十个月零两天，这段时间正是呀呀学语的时候，昨天拿不到一个玩具小车，突然和我说了一句＂哭没有用＂，也不知是谁教的。我×！震惊鸟！给他爹我彻底当头棒喝，醍醐灌顶，渡他爸爸顿悟了啊。
每天，你在想什么？你在做着什么？你在每天的地铁里装文艺青年，在每天的公交车里扮演沙丁鱼罐头，你在每天的格子间里，你在翻着网页，看着别人的传奇，看着过往的故事，看着黑屏里的自己，你就是糖果庄园的黑奴姜戈，那些自由，那些爱情，那些梦想，去特么的吧，离你远去，从不顾忌你跪在地上痛哭流涕，苦苦哀求你要做更好的自己。
开篇就说过，这本书就一个核心，苦口婆心，那就是只有行动起来，你才会发现自己好的地方和坏的地方，以及应该改善的地方，如果现在你很迷茫，很焦虑，那就立刻行动起来，在你的人生中，能够真正导出结果的只有＂行动＂，你的行动决定了你是否愿意改变。
就像姜戈，一把枪完成了启蒙教育，一套衣服展示了自我觉醒，在姜戈一个人独自完成猎杀后，喷溅在棉花上的一腔热血，将影片代入一场昆汀式的充满象征意义的血光盛宴。枪取代姜戈成为主角，影片后半部姜戈的光鲜全出现在枪口后面，而迈出了第一步的姜戈，犹如神助，全程开挂，开始了势破如竹的重生。＂枪＂只是一个意向，也象征着我们摆脱平庸，挣脱羁绊的第一步，也许幼稚，也许可笑，也许业余，也许悲催，但对我们来说——很伟大。
书里在介绍改变行动力差的方法时候，列了几个小技巧，其中有一个是＂听美妙的音乐＂，然后我就照着做了。
写这篇文的时候，全程循环放《被解放的姜戈》的插曲，就是那首著名的《freedom》，与姜戈和爱人跌宕起伏的人生融合的丝丝入扣，也好像你我踯躅原地、等待救赎的灵魂……
作者介绍：
宝木笑，简书号：宝木笑，公众号：宝木笑说，新浪微博：宝木笑说。