荀子子道原文及翻译

　　荀子
　　原文：
　　鲁哀公问于孔子曰：＂子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？＂三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡。子贡曰：＂子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣；夫子有奚对焉。＂孔子曰：＂小人哉，赐不识也！昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。＂
　　（《荀子·子道》）
　　译文：
　　鲁哀公问孔子说：＂儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？＂问了三次，孔子不回答。孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说：＂刚才，国君问我，说：‘儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？’问了三次而我不回答，你认为怎样？＂子贡说：＂儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠贞了。先生又能怎样回答他呢？＂
　　孔子说：＂真是个小人，你不懂啊！从前拥有万辆兵车的大国有了诤谏之臣四个，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有了诤谏之臣三个，那么国家政权就不会危险；拥有百辆兵车的大夫之家有了诤谏之臣两个，那么宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。所以儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。＂
　　相关练习：
　　荀子
　　（三）阅读下面材料，完成21-22题。（6分）
　　 有子曰:＂其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!＂ （《论语·克己复礼》）
　　 鲁哀公问于孔子曰：＂子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？＂三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡。子贡曰：＂子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣；夫子有奚对焉。＂孔子曰：＂小人哉，赐不识也！昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。＂
　　（《荀子·子道》）
　　21.从上述材料可知，就伦理角度而言，孝弟的内涵是 ；就哲学思想层面而言，孝弟则是 。（2分）
　　22.结合上述材料，简析孔子的忠孝观。（4分）
　　答案：
　　21.孝敬父母，友爱兄长；为仁之本（2分）
　　22.（1）孝是忠的前提，在家孝顺的人，也一定对君主忠诚，不会作乱。（2）不能一味愚孝和愚忠，要能进诤言。（3）表现了孔子的忠孝观是有原则的，符合中庸之道。（前两点每点1分，第3点2分）