诗经东方未明原文翻译及赏析

　　东方未明，东方还未露曙光，
　　颠倒衣裳。衣裤颠倒乱穿上。
　　颠之倒之，衣作裤来裤作衣，
　　自公召之。公家召唤我忧急。
　　东方未晞，东方还未露晨曦，
　　颠倒裳衣。裤衣颠倒乱穿起。
　　倒之颠之，裤作衣来衣作裤，
　　自公令之。公家号令我惊惧。
　　折柳樊圃，折下柳条围篱笆，
　　狂夫瞿瞿。狂汉瞪眼真强霸。
　　不能辰夜，不分白天与黑夜，
　　不夙则莫。不早就晚真作孽。
　　关于诗的主题，《毛诗序》说：＂《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏(掌计时的官员)不能掌其职焉。＂古代学者意见分歧不多。今人一般认为这首诗是反映劳动者对繁重劳役的怨愤。全诗三章，诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写： 当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。人们不禁要问： 为什么监工的这一叫喊，劳工们竟吓得如此手脚失措呢?不消说，这是因为长久以来他们受到残酷压迫的结果，日常只要稍不留意就会遭到公家处罚，受皮肉之苦乃是寻常之事。因此尽管还在黑夜，监工的一声吆喝，谁还敢怠慢一步!诗人正是抓住了这一特殊的时刻，突出＂颠倒衣裳＂这一在特定环境下发生的典型细节，在两章诗中反复叙写，一再渲染。通过这一强化，既画出了这伙苦力慑于淫威的惧怕心理，又写出了他们所受的非人待遇，像牲口一样被驱使，没日没夜为主人劳作，却得不到丝毫人身自由。＂颠倒衣裳＂这一描写，清牛运震《诗志》以为＂奇语入神，写忽乱光景宛然＂，确实，它起到了以少总多的艺术效果。这两章看似平静的叙述，实际上已蕴藏着劳工们的不平之鸣，两章末句＂自公召之＂、＂自公令之＂，正透露出这些被劳役者已开始意识到——他们受苦受难的根源来自＂公＂。
　　紧接着第三章便从他们当下的劳作写起。原来他们半夜被驱赶来是砍柳枝编菜园篱笆，监工的正瞪着可怕的大眼监视着。＂狂夫＂的称谓隐含着被劳役者对监工凶狠面貌的揭露和怨恨。末两句＂不能辰夜，不夙则莫＂，则是＂东方未明＂的延伸，点出这些被劳役的人们不但要起早，而且还要摸黑;这也不是偶然性的一朝一夕的事，而是穷年累月莫不如是。诗人由此拓展了本篇的内容，也暗示了被劳役者胸中的不满与反抗，相信总有一天他们也会如同《硕鼠》歌唱的那样：＂逝将去汝，适彼乐土!＂
　　据李塨《诗经传注》、方玉润《诗经原始》、丁以此《毛诗正韵》、王力《诗经韵读》等之说，本诗每章两韵： 一、二句一韵，三、四句一韵。译诗韵脚从之。