在咨询中经常遇到这样的情况,来访者总会因为种种琐事耽误正念练习,或者总是觉得很难挤出时间来进行专门的练习。这当中传递出的信号不言而喻,那就是:正念修行似乎和正常生活是两码事。这是很多刚开始接触正念的朋友容易抱持的态度。 当今国际社会中最具宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名于世,曾获诺贝尔和平奖提名的一行禅师曾近在自己的书中说道: "专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。这就是正念。没有理由把正念与专心工作、保持警醒并作出最佳判断区分开来。" 正念不但是一种修行的方式,更是一种生活的态度和理念。我们不需要专门空出一小段时间留给正念,而是应该试着让我们生命的每一分钟都是在正念的旅途中。仅仅对身体姿势或某种内心的体验保持正念是不够,这只是为我们自己打开一扇门而已。更重要的是走进正念的世界,觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受,觉知与我们自己有关的一切。 记得我刚工作之初,孩子还很小。每天结束工作回到家中就要从长辈手中接过照顾他的责任。喂饭、唱歌、讲故事,一直到陪伴孩子入睡……一个晚上的时间便悄然而过。每每想到自己一点儿个人的时间也没有,心中就会满腹委屈。这个时候的我是将时间明确划分为几个部分的:一部分给工作,一部分给家庭,一部分给自己。 相信很多人也会与我有着相似的看法。不过抱持这种观念去生活,我永远也不会产生满意和幸福的感觉。因为属于自己的时间不但少得可怜,而且还经常被"侵占"。于是这种"身在曹营心在汉"的感觉就成为了痛苦的来源。因为我们人为地把自己割裂了。 一个偶然的机会,我看到了《正念的奇迹》这本书中讲到的一个故事,忽然发现原来安住于当下的每分每秒就是正念。于是我把陪伴家人,尤其是孩子的时间也当作我自己的时间。为孩子唱歌的时候,和他一起体验童真童趣;给他讲故事的时候,自己也进入故事中的角色,和孩子一起经历欢笑。结果是不可思议的,现在我有了更多的时间给自己。 正念本身就是觉知生命,正念的存在意味着生命的存在。正念把我们从无知无觉,心念散乱中解脱出来,让我们充分地活好生命中的每一分钟。 正念让我们真正的活着。