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金陵十三钗是真实的吗揭秘真实的历史故事


  金陵十三钗VS白门新柳记
  清末文人许豫所编《白门新柳记》,约出版于同治十一年(1872)左右。"新柳",就是指太平天国灭亡后,在南京叫得响的名妓,一共收录有数十人之多。书中以当时的秦淮名妓为题,各自单独成篇,详细描写这些名妓们的籍贯、相貌、特长、才艺和风月故事。许豫自认:"金迷纸醉,不知天上之浮云;粉碎珠啼,且喝酒边之倒月。曲中擫笛,答寥雁之吟;画里堆蓬,趁闲鸥之话。"
  金陵十三钗VS秦淮八仙
  出版于民国十七年(1928)的《秦淮八仙小谱》则记载了民国年间秦淮河边8名歌伎的事迹。所谓"八仙",分别是"梅仙张喜龄"、"蕊仙安宝珠"、"金仙陈擎珠"、"琴仙任双全"、"畹仙方兰因"、"月仙吴月娥"、"蓉仙曹桂珍"、"云仙王小玉"。高建忠说,"由此可见,除著名的‘秦淮八艳’以外,历代文人都喜欢给红极一时的秦淮歌妓们集体起名字。‘八仙’和电影中的‘金陵十三钗’时代接近。金陵十三钗是真实的吗,从她们身上,更容易看出民国初期南京妓女的真实面貌。"
  这两种旧书堪称"风月场指南",从名字,到居住地,基本信息俱全。翻开泛黄的书页,一个个名字映入眼帘:文玉、小翠龄、双凤、郑二娘、妙红、安月娥、汤小聪、施文霞、小素贞、金仙、大金凤……她们大多来自苏北地区,如小玉红是六合人、岫云是兴化人、如意是广陵人、小文卿是盐城人、巧龄是金陵人……此外,当时名妓们集中在夫子庙内秦淮河两岸的小街小巷里,有的街巷如今已经消失。
  住在沉香街的有陈喜林、蒋素云;住在东花园的有冯月莺、冯藕香;住在姚家巷的有陆爱龄;住在贡院附近的李小如、高翠凤、王筱玉、涂翠玉;住在钞库街的有王宝琴、张双凤;住在白塔巷的有方双喜、王双龄;住在石坝街的有文凤音等等。电影《金陵十三钗》中,称妓女是"钓鱼巷来的",这与史实相符,钓鱼巷历代就是妓院歌楼青楼集中的地方。《白门新柳记》记载的多数名妓,就长期住在钓鱼巷。如"如意,广陵人,居钓鱼巷之西。圆颊丰肌,其秀在骨,人以‘肥环’目之。"
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