《南荣家的越》是一本由张广天著作,四川文艺出版社出版的精装图书,本书定价:65.00,页数:520,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《南荣家的越》精选点评: ●先说缺点 1.大力吹捧宋徽二宗以及金朝朝廷。 2.把叛国说的那么忠义,真是恶心。 3.夹带私货宣传宗教。 4.作为小说,文笔不敢恭维。基本的讲故事都磕磕绊绊。 再说优点。 1.作为宋朝知识,文化普及还是很不错的。 几次翻阅几次放下进程过了1/2,实在无法忍受下去。 不见。 ●一本奇书,作者的碎碎念,把自己知识和认识一股脑全部宣泄在了作品中,从本能欲望到宗教思想,无所不包,百科书式的小说,宋朝版的《登陆之日》,又像金庸小说中的主人公,但中心和主线太模糊了 ●一个江南世家之子,身处南宋末年,历遍宋、金、蒙古——这样的故事,竟与长期盛行的南宋式悲壮的叙事路径毫无瓜葛,主角也从未流露一丝夷夏之辨的焦灼感。于此可见,作者是放弃了与这个时代的读者可轻松对接的平滑路径,而是选择了一条更为艰难更为偏僻的独行之路,这是一种绝大的创作气魄,亦可断言,这部作品并不为当下而写,它预期的读者在未来。 ●这个年月中我为什么读到这样的书?我感觉事情正在微妙地发生变化。一个时代要过去了,那些我的父母辈叔叔阿姨辈强硬的灵魂正在碎裂,碎得一地。他们曾经的付出,不但没有为他们赢得什么,反而带来更多的欠账。我看见他们正在死去,然而他们的拳头越攥越紧。 ●一本可以颠覆价值观的书,借北宋这个时代,讲了一个小众的故事。主角非名人,非正面人物,也非反面人物,但又区别于常人。书的另一个价值是对北宋时期的风土人情有深入研究。通过故事再现了那个时代宋、金、蒙古的社会形态。 ●花港:觉得太好看了,这股子新鲜劲儿,独特的视角,又是我喜欢的写作风格,道古说今,文白参杂,颇有韵味。 太液池:金人真会玩啊,上一篇还是留着清鼻涕说话一字一蹦的南荣越就开始风月缠绵啦… 怯绿连巷:这么多外国字的中文音译看着有点累,好在篇篇故事引人入胜。 大野浦:落叶归根,尘埃落定。 ●这是一本有作者自己思想的书,是一本小说。 ●一部奇书,我甚至都不好分类,作者肆意释放自己渊博的知识。只是后来引入宗教后有些无趣,最终读到83%,放弃 ●带有神话色彩,真的很好看的一本小说。 ●很翔实很丰富的小说,读的比较慢,但真真觉得有必要细细读,很多内容一点一点地看明白,才能发现它的妙处。 《南荣家的越》读后感(一):作者,你是在开玩笑吗? 真是一本让人惊讶的书。很难归类究竟是小说还是别的其他什么文本。加上文白夹杂的语言,以观念替代情节,以命运取代性格,给阅读设置了不小的门槛和障碍。既钦佩,又有点疑虑:对读者如此不友好,真的好吗? 当然,张广天的才气是他如此狂放的基础,他有能力也有资格,用功也勤勉。书中历史典籍、宗教思辨、鬼怪谶纬、医药美食,无不涉及,有传承阐释,也有标新立异。如当作一部宋元之交,横跨中原到中亚的民俗、地理、军事、思想的著作亦未尝不可。只是野史与信使又互相杂糅穿插,让人迷失,偏又无法当作学术史料来参阅。作者无疑是跟读者玩一场恶作剧的游戏。豆瓣评分如此之高,恐怕是被这高山深海般的知识体系唬住了,应该打个一颗星也跟作者打闹互耍才对,才算是此书真的读者。 书中涉及的几个历史观算是比较现代了,试举几处:关于中国,并非汉人的统治区域才是中国,居中原、承道统的,无论契丹、女真、蒙古,都可谓中国;赵佶以仁孝治国,亡国却非昏君,赵构识大局得大体,偏安亦非苟且,有翻案之意。对于黎民百姓而言,和平安康的价值远大于所谓民族大义。岳鹏举、韩佗胄的忠义固然可昭日月,但于国于民并没有实际好处。反而耶律楚材这样的人物,身为金人,辅佐蒙元,施行汉制,才是一等侠义。 交流互市,移民流徙,才会促进文明的进步。书中尤其浓墨重彩地写了那个年代美食的碰撞,契丹人将猪肉和素油带入汉人食谱,女真人丰富了面食的各种做法,西域的果蔬和香料结合了汉地的精致烹调,如此南北交融、繁简搭配,才有了中华美食的洋洋大观。推而知之,文明的所有方面亦是如此。 是小说还是非说,或许并不重要。无论如何,当下中国,能有这样的文本,也算一个惊喜。 《南荣家的越》读后感(二):南荣越的一生 "鬼"这个词让人一听就毛骨悚然,而"鬼",又称亡灵,是人死亡所留下的的魂魄,常被认为是死人的幽灵。一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体,神学上将它视为生命延续的一种方式。而鬼魂之说,从古至今没有具体定论,许多人认为这是人的臆想,根本就是虚无的存在。而有些人是认为鬼魂是存在的,这也是世界各地所有宗教存在的基础之一,因为他们都相信人死后灵魂不灭。而巜南荣家的越》通过魂灵之眼讲述南荣越的传奇人生和讲解亚洲乃至世界13世纪的历史。 继长篇小说《既生魄》之后,张广天的新作《南荣家的越》出版。小说将人类学、地理学、实验科学、宗教信仰、烹饪美食、炼金术、炼丹术融为一体,由一个亡灵的视角来述说。江南临安城南荣家梨云园失火,三岁的南荣越丧父失母。南荣靖桑幽魂未灭,含冤欲吐,不忍抛下儿子,遂暗中跟随其成长、迁居、投奔,后南荣越因擅制火器征战于宋金之间,又入蒙古国,直至欧洲腹地,历千难万险,至老终归于江南。 南荣靖桑因失火致死,尸骨未收,成孤魂野鬼,后发现是妻子绾儿一把火将一家人都烧死。身为鬼魂无力报仇,又放不下母弃父亡的孤儿南荣越,心中万般无奈和痛苦。为了守护孤儿,暗中跟随其一生。 绾儿可谓巜金瓶梅》中的潘金莲,既淫荡又狠毒。为了嫁到时家,竟活活烧死一家人,丢弃年幼无知的儿子,跟随能当爷爷的"幕壁翁"。对于绾儿真的很不喜欢,放着大好的日子不过,追求少配老,这种畸形的出轨,遭世人的嘲弄。 南荣越母弃父亡成孤儿,被姝瑄过继收养,宠爱有加。四岁的越儿可谓愚笨呆傻,说话不成句,只会吐单字,还调皮捣蛋。有次外出游玩回家便生病了,求医途中日渐消瘦,一日不如一日,奄奄一息,在丹云爹爹的妙手回春下,蛊毒得以医治,人也变聪明了,会说连起来的话。又因研究火药不慎着火被烧的面目全非,在丹云爹爹的救治下得以好转,至此来到普宜宫养伤,跟着丹云爹爹习字学技。 《南荣家的越》读后感(三):灵魂之书,现实与虚幻的守护故事 《南荣家的越》这部小说给人一开始的感觉就是很有历史感,这是一部讲述南宋时期一个复姓南荣的家的故事,作者用近似古言体的文字写作本书,更给人有种恍若隔世之感。 作者张广天,是诗人、作家、导演、音乐家,创作出《板歌》、《手珠记》、《既生魄》等作品。 小说一开始讲述了在一场大火中,南荣家在临安城的黎云园被毁,南荣靖桑也死于大火,但是灵异事件就在那时发生了,虽然南荣靖桑死了,他的魂魄却还在,他变成了没有肉体的游魂野鬼,幸好家里还有唯一的自己的儿子南荣越,他被姑姑带走抚养。 主要情节就是父子之间阴阳相隔,但父亲依旧关心和牵挂着自己的儿子,不时帮助儿子的故事。 这是一本"灵魂之书",书里面的"我"正是已经变成了游魂野鬼的南荣靖桑,作者写作的角度很独特。 这是一部充满着历史沧桑和岁月无奈,但又有着复杂的人物关系,曲折的情节。 如果看过名著《冰与火之歌》,你会觉得在《冰与火之歌》这本书里有的,在《南荣家的越》这本书里同样都有,而在《冰与火之歌》中没有的,在《南荣家的越》这本书里却有。 小说见证了南荣家的遗孤南荣越的成长成才之路,没有父母的关爱,小小年纪的南荣越却不会感到孤独寂寞,这是也是"我"所期望的。 "人风流一点,性情灵活,纵然沉湎进去,也比褪不尽壳、阻塞情窍好!男孩子沾着幼时的壳,傻乎乎的,只跟爹娘亲,又长了岁数亲疏有别,隔着不情愿的礼仪,真是好痛苦!世事万般苦,唯不解风情最苦。" 父亲对儿子的拳拳爱意和关怀溢于言表。 小说中对于历史的描写,揭开了北宋末年的外敌入侵的战争状态,也让真实的历史真相再现在每位低读者的面前。 小说既是一部"灵魂之书",自然涉到灵异离奇、超出常人想象范围的情节,如毒蛊、灵魂附体……都让人觉得既真实又恐怖! 小说有一处情节描写得挺有趣的,当时,南荣越和姑姑遇到劫匪,幸好"我"能够提前感知刀危险,利用泥灰让姑姑整个人都弄得很脏,果真,盗贼抢走了他们的马匹财物后看他们只是一个老婆子、一个灰面妇人,也就没有为难他们了。 这是一部涉及非常广的小说作品,涉及到了人类学、宗教、早期实验科学、语言学、多神教、喜剧艺术、方术、炼丹术、炼金术等,读这本书,就同时收获到这么多的书里的知识! 《南荣家的越》读后感(四):《南荣家的越》用灵魂在写作! 早上急匆匆的出门上班,甚至没有时间吃早餐,午餐匆匆了事,下班回到家,已经是深夜十点,越来越多的迹象表明现在是快节奏的社会,各种冗杂的事情纷纷涌来,人们很少有时间去阅读,也没有时间去品读经典,很多人都觉得小说不仅不用太费脑力,阅读后让人感到轻松愉悦,而且当下很多小说是写小人物成长为大人物的故事(常见于穿越、玄幻),或是爱情几经波折最终美满的故事(这个言情小说太常见啦),这都满足疲惫又不满现状的现代人对生活的渴求。而《南荣家的越》给人眼前一新的感觉,有点玄幻又以历史为根据,让人爱罢不能。 看过这本书的朋友都可以看的出来,这本《南荣家的越》综合运用各种学科的思维构成了这部小说的独特叙事结构:本书由一个亡灵的视角来完成记录,亡灵追踪他的孩子,从东亚到欧洲,到北极……绵延万里,跨越百年;融历史、传奇、民俗、秘闻、神话各种叙述方式为一体。看的过程中不但被小说跌宕起伏的情节说吸引,还可以学习到很多那个年代的历史,以及特殊的民俗,等等,带你穿越回古代,体验不同朝代的奇闻异事。 我们先来了解一下赋予这本书灵魂的人--张广天,他不单单是个作家,还是诗人,导演,音乐家,曾为多部电影和戏剧作曲,又编剧导演诸多舞台剧,如《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《野草尖叫蓝靛厂》等,出版书籍有《板歌》、《手珠记》、《妹方》和《既生魄》。他系统地承继和贯穿自孔孟以来的思想成就,由汉代经学到宋代理学、事功学,经明清心学,发展为内学。此内学提倡向心求知的学习路径,探索古典信仰传统在当今的新机缘。其思想深具原创性和体系性,可概括为"心学为体,诸学为用"。 着实让人佩服! 《南荣家的越》,全书四十万字,虚构与历史结合,通过文字创造空间讲述越传奇的一生,跨度从公元1190至公元1257年,南荣越是南宋、金、元三个朝代的子民,生命时不时的和他来着玩笑,身处的国家也战乱动荡,本书把人物的经历、小说的节奏与改朝换代紧密相连。 本文分成四册,分别是《花港》、《太液池》、《怯绿连巷》、《大野浦》,四册是以地名来进行命名的,也是四个最为典型的地点,可以反应出主人公南荣越的所处地带,以及他说生活的朝代,堪称完美! 快节奏的生活,也需要我们放慢节奏去品一品不一样的情怀! 《南荣家的越》读后感(五):一直都在 《南荣家的越》是一部讲述历史中的一位英雄人物的故事,书如其名,就是讲述南荣家的越,南荣越。这个故事总体还是跟我看的很多电视剧的故事情节似曾相识。讲述的是一家高官厚禄的南荣家三代显赫,但是终究是富不过三代,就在这一代一朝被一把火给烧灭了,三代之家尽数灭顶。但是天无绝人之路,唯独南荣家的一个孩子越外出得幸免于难,当时这个孩子南荣越却正好被兰姨带出门玩耍而逃过一劫。 情节似曾相识二:幼年突遭巨变,原本指望这个孩子聪明伶俐,但是孩时的南荣越还没有开窍,所幸得姑母姝娘照看,护佑有加。青年时代开始发挥才能,崭露头角,仕途平步青云,研发的火器名震四方。 然而剧情并没那么平淡,就像我们现实的生活也好,也没那么平稳,生活总是给人出难题。居庸关蒙金一战金国战败,南荣越被俘,从此走上了战争不断的格局,南荣越几次死里逃生,大难不死。晚年落叶归根,回归故里,最后时光,南荣安排自己的后事,安置姝娘的遗骨,也找到了父亲南荣靖桑的遗骨,了无遗憾地离开了人世。 且不说这个大致的故事内涵,总体的故事还是有创新,新就在于作者用"魂"来一步步展开故事的情节,父亲南荣靖桑的小小魂魄跟着南荣越走南闯北,看护着孩子的成长,最终的得偿夙愿。对于 "魂"我们会些许的遐想,但是这原本就是我们人类目前无法看见触摸的。或许我们都有这样的幻想,人死了,守不住魂魄,灵魂便四处徘徊,就算在现实中,我们也曾幻想着自己的祖先在庇佑着我们,在守护着子子孙孙。这也是结合了我们博大精深的中华传统儒、道、佛等宗教学,间歇性充次着包含灵魂、神仙、巨鸟等各种神话的玄幻传奇。回归现实,这些我们没办法评判,在我们目前的世界里也没办法触及,但是在我们的内心深处,冥冥之中,我们觉着他们的存在,我们相信这样的牵挂并没有离开而折断,我们在各自的世界中思念着曾经的陪伴。大概就是这样的羁绊,造就我们中国很多传统节日里的一些习俗,比如祭拜、做法事等等,目的就是让一缕青烟淼淼连接两个世界。虽然在现实生活中,我们没像书籍里的人物一般生活过的如此跌宕起伏,但是我们都相信,这人世间的一种亲情永远都在,而且会永远伴随着一生,不管是眼前人还是一种思念,不论十分沧桑波澜、浩浩荡荡,这一直都在。