林徽因秋天这秋天原文及赏析

　　秋天，这秋天
　　这是秋天，秋天，
　　风还该是温软;
　　太阳仍笑着那微笑，
　　闪着金银，夸耀
　　他实在无多了的
　　最奢侈的早晚!
　　这里那里，在这秋天，
　　斑彩错置到各处
　　山野，和枝叶中间，
　　像醉了的蝴蝶，或是
　　珊瑚珠翠，华贵的失散，
　　缤纷降落到地面上。
　　这时候心得像歌曲，
　　由山泉的水光里闪动，
　　浮出珠沫，溅开
　　山石的喉嗓唱。
　　这时候满腔的热情
　　全是你的，秋天懂得，
　　秋天懂得那狂放，——
　　秋天爱的是那不经意
　　不经意的零乱!
　　但是秋天，这秋天，
　　他撑着梦一般的喜筵，
　　不为的是你的欢欣：
　　他撒开手，一掬璎珞，
　　一把落花似的幻变，
　　还为的是那不定的
　　悲哀，归根儿蒂结住
　　在这人生的中心!
　　一阵萧萧的风，起自
　　昨夜西窗的外沿，
　　摇着梧桐树哭。——
　　起始你怀疑着：
　　荷叶还没有残败;
　　小划子停在水流中间;
　　夏夜的细语，夹着虫鸣，
　　还信得过仍然偎着
　　耳朵旁温甜;
　　但是梧桐叶带来桂花香，
　　已打到灯盏的光前。
　　一切都两样了，他闪一闪说，
　　只要一夜的风，一夜的幻变。
　　冷雾迷住我的两眼，
　　在这样的深秋里，
　　你又同谁争?现实的背面
　　是不是现实，荒诞的，
　　果属不可信的虚妄?
　　疑问抵不住简单的残酷，
　　再别要悯惜流血的哀惶，
　　趁一次里，要认清
　　造物更是摧毁的工匠。
　　信仰只一细炷香，
　　那点子亮再经不起西风
　　沙沙的隔着梧桐树吹!
　　如果你忘不掉，忘不掉
　　那同听过的鸟啼;
　　同看过的花好，信仰
　　该在过往的中间安睡。……
　　秋天的骄傲是果实，
　　不是萌芽，——生命不容你
　　不献出你积累的馨芳;
　　交出受过光热的每一层颜色;
　　点点沥尽你最难堪的酸怆。
　　这时候，
　　切不用哭泣;或是呼唤;
　　更用不着闭上眼祈祷;
　　(向着将来的将来空等盼);
　　只要低低的，在静里，低下去
　　已困倦的头来承受，——承受
　　这叶落了的秋天，
　　听风扯紧了弦索自歌挽：
　　这秋，这夜，这惨的变换!
　　二十二年十一月中旬
　　(原载一九三三年十一月十八日《大公报·文艺副刊》)
　　秋天，这秋天赏析
　　此诗是一首非常典型的借景抒情诗，亦可说是一首＂悲秋＂之作。但写此诗时，诗人29岁，此时林徽因正在人生最美好的时期，远没有到白己人生的秋天，她所感的是诗人特殊的＂伤秋＂，是情感的悲伤，是失去爱人的痛悼。起初，面对这秋天，面对这斑彩错置的大自然，面对这不经意的零乱，诗人认为满腔热情应该狂放，心也得唱歌曲，应和山石的喉嗓。可人生与自然不一样。尽管秋＂撑着梦一般的喜筵＂，但她不知道那＂不定的悲哀，归根儿蒂结住/在这人生的中心!＂此时诗人心情陡然一沉，一种伤感，一种悲凉袭上心头。以＂我＂观物，风不再温柔，而是萧萧的＂摇着梧桐树哭＂。面对此景，记忆中最美好的往事、追求者却不存在了(荷叶、小划子、夏夜的细语、虫鸣，这些意象，象征着诗人往昔的美好或理想中的一种美、爱的追求)。全诗分成一短一长的两节去展开。诗的第一节是短的一节，记述徐志摩在1920年11月19日这个美丽的深秋在伦敦与林徽因邂逅，由相识、相恋，变成了不能自已地、狂放地将满腔的热情透过诗歌唱出来，＂这时候心得像歌曲，/由山泉的水光里闪动，/浮出珠沫，溅开/山石的喉嗓唱。＂诗的第二节是长的一节，主要是表达诗人的情感，＂梧桐叶带来桂花香，/已打到灯盏的光前。/一切都两样了，他闪一闪说，/只要一夜的风，一夜的幻变＂。由此，表现了诗人对人生的一种捉摸不定、变幻莫测的伤感。是的，现实的背面不一定是现实，人生一世，争来争去，并未落得什么。在荒诞、虚妄与残酷面前，＂信仰只一细柱香，/那点子亮再经不起西风/沙沙的隔着梧桐树吹!＂如果人忘不掉＂那同听过的鸟啼，/同看过的花好＂忘不掉那美好的过去，信仰虽不能死亡，那也只能在过往的中间安睡，谁都不能能理。表现了诗人对于情的缅怀与追忆，夹带一些浓浓的悲凉。可诗人转念一想，＂秋天的骄傲是果实，/不是萌芽＂，信仰是实现，不是产生，那么为实现信仰而被＂冷雾＂迷住双眼，受荒诞、残酷的欺骗也就无可悲哀了。因为＂生命不容你/不献出你积累的馨芳;/交出受过光热的每一层颜色;/点点沥尽你最难堪的酸怆＂。此处亦表现了诗人面对人生波折一种达观的态度。既然如此，对现实的一切坦然以待，不悲哀哭泣，不等盼祈祷，不呼唤，只需要默默地承受，承受＂这叶落了的秋天＂，承受＂这惨的变换!＂无疑，在达观的人生态度中，又包含了诗人面对现实，无可奈何花落去的惆怅