广告的真相贩卖白人女性

　　艺术家汉克·威利斯·托马斯在纽约举办的最新展览解读了宣传材料的副本来揭露这些图片真正售卖的商品-一种非常白的，被严格规范的女性魅力典范。
　　汉克·威利斯·托马斯的作品分析了广告制造出性别与种族概念，然后说服我们去相信它们的方式。托马斯说：＂我一直认为种族歧视是有史以来最成功的宣传活动。＂他的作品起到一种反攻的作用，一种旨在批判我们已被营销的虚构之事的反攻。＂我想把我所看到的以及我看待其他人的方式复杂化。＂
　　他的最新展览是无标签：白人女性的一个世纪 1915-2005，在纽约展出。这是他在2007年的展览对黑肤色烙印的调查，无标签：美国公司对黑肤色的反应 1968-2000 的继续。‘白人女性的一个世纪’分析了宣传在过去的100年中是如何建立起性别的典型形象。如果种族歧视是有史以来最成功的宣传活动，那么就像他的作品展示的那样，性别歧视离这样的成功也相去不远。
　　托马斯的作品＂无标签＂传播了：揭开商业文本的伪装，让展露出的真实面貌为它自己辩解。没有了这些文章与标语，我们可以正常地依靠解释广告，我们会被迫体会言外之意，会更深入的思考这些影像真正说明的东西-你当初看到的是一种被包装在导流体与＂白人女性＂的女性形象。
　　当这些特定的白人女性产品的属性随时间变化被多样化后，一系列的影像又强化了某一种特性。所以如果你要为广告写新的、更精准的标语，它们可能是像这个样子的：
　　白人女性：交友自由 始自1915
　　展览上的许多广告展示了女性们和她们的丈夫、儿女或者爱人在一起的画面。但是没有一则宣传材料是展示女性和她的女性朋友一起，在着装完整的情况下享受彼此陪伴。当几个女性被画在一起时，她们更多的是穿着比基尼，看着摄像机背后虚构的男性，而不是彼此对视。
　　事实上，女性更多的是被看作一种竞争资源，而不是伴侣。这种情况在1960年的一则广告中被不敏感地传达出来，宣传材料展示了一群蹲着的穿着保守的女性的聚会，非常嫉妒地用加农炮对准着一个穿着内衣在镜头前摆姿势的女性。
　　一定不黑于黑人女性
　　许多早期的宣传材料显示这样的画面：白人女性中间有黑人仆人；一大片的白色，这样的画面暗示，成为地位层面对黑人的贬低。随着公然的种族歧视越来越不被接受，这种信息也变得不那么直接。并且广告从1974年显示女性面孔的范围是从底层的黑色到顶层的白色：一种更黑绝对不意味着更好的等级制度。
　　女性美意味着白人女性美。神色的躯体可以是有异国情调的，可以是性感的，但是总是异类。谢天谢地，情况正在缓慢地改变，白色的美丽标准正在衰退。正如托马斯所提到的，经过＂对米歇尔·奥巴马、威廉姆斯姐妹、碧昂斯等人欣赏的大幅提升，人们必须要以一种不同的方式来面对黑人女性。＂
　　这种转变在2010年的一则宣传材料中显得十分戏剧化，一个白人女性跪在塞雷娜·威廉姆斯面前，送上一份礼物。（那礼物是一盒卫生棉条，但是你知道的，这也算是算数的。）
　　你有一份工作很好，但是你还是没有阴茎
　　在1915-2015年间，女性的社会角色发生戏剧化的变化，你可以在宣传材料的视觉转变中跟踪这种文化发展。1920年美国女性获得选举权，突然她们就以开着车的形象出现在广告上。
　　在40年代她们打扮得像士兵一样。不久之后，她们变成职业女性，工作妈妈，甚至是女同性恋！尽管女性被赋予更多的权力，（现在许多有关于白人男性领域的）广告似乎是逼着她们这么做。
　　暴力和物化同时逐渐变得形象化，这种现象在1960年代特别明显，许多宣传材料展示了女性被斩首，浑身伤痕，被囚禁或者被男人们撕成碎片。这些影像似乎在说：你可以盘算盘算你的自由，关于女性的概括总是被归结到老化的皮肤和性通道。
　　这可能在1953年和1953年的两则宣传材料中表现的最戏剧化。在第一则材料中，你可以看到一个女性在成功中昂首挺胸-她刚刚赢得一次选举。在第二则材料中，你看见一个女性低着头，红唇在做着口交。
　　译者：私游回记忆