你心里的苦需要找到一个有效的出口
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前阶段,看到新闻说一学生在妈妈的喋喋不休中打开车门纵身一跃,跳河死亡。
热点新闻中时而会播报学生失联,留外学生失联的报道
或因学业无法毕业,或因失业,或因不被理解,导致各种死亡事件。这些人是在用死亡表达着自已内心再也承受不住的痛苦!
死亡带给亲人的是不尽的悲哀,绝望,丧失之痛,亲人的后半生都无法抹平心灵的伤害,沉浸在悲痛之中。或许这就是这些去死的人的心愿,他们是想用过样的方式告诉亲人,他们是何以承受不住,何以只有去死,才能让亲人们或是这个世界去体会他们活的艰难与不易,看到他们曾经的挣扎,他们用这样的方式,让他人的感同身受的方式表达他的心理遭遇到的困难。因为人们的心理的痛苦是他人看不到,摸不着,极难体会得到的。
活着的人,只要他还活着,就会被寄予厚望,或出人头地,或名声在外,或学业有成,或光宗耀祖,会被世界寄予太多的身外之物的追求!
而当他们出现挫败,出现不如意,出现失误,出现失败,出现抑郁,出现困难的时候,能伸出手来,拉他一把,能有笑脸散发出阳光般温暖去照耀他前进路上的黑暗,能有一个胸怀来接纳他的落败拥他入怀,让他可以喘息会,能有一个鼓励的声音告诉他,你可以有暂时的失败,可以休息整顿,可以重头再来这样的资源真的是太少了,尤其是亲人。更是极少有人能感受得到这些即将用死亡表达痛苦的人的心理的苦。
这份苦是一种凋零,是一种枯萎,是深度的孤独,是无助,是没有救命稻草的恐慌,他们已经再也站不起来了,这种苦又岂是一个外人能察觉得到的啊!而当生活中的亲人们,往往采取的方式更是打压的方式,相信有压力才有动力,害怕骄傲,只会用消极、否定、指责、奚落等等负面的情绪去将焦虑传递给这些已经挣扎在死亡边缘的人们。
除了用死亡表达自已的痛苦的方式之外,还有一种方式就是用得病的方式,不断的用躯体化的方式来表达心理的痛苦与恐惧。世界上总是有一类人,不断诉说着自已身体症状,不断的做各种身体检查,更有人虽然一次次的被检查无病理性的疾病,但是他们从来都不相信自已是健康的,他们也的确在承受着来自身体的各种不舒服,有的人说胸闷气短,有的人体温不正常,有的人莫名的各种痛,有的人各种的炎症,有的人是皮肤病等等等等,这种方式也包括各种症状,比如强迫症,抑郁症,焦虑症,各种人格障碍,各种精神类疾病。
还有一种是用各种社会功能不良来表达,比如拖延,赖床,歇斯底里,这都是在表达活得缺乏生机,表达着内在动力的匮乏感!
当然还有无数多种方式表达着各种不同的心理之苦或精神之苦!
写这篇文章的目的并不是在列举各种心理痛苦,我是想从对这些的探讨意义,从而如何能够提出一些启示,尽量减少不必要的伤亡与伤害。
从一个具体的事件说吧
雁总是喜欢幻想着死亡,她感觉死是解脱,再也不用感受到内心的孤独与无助了。雁的老公常年在外,夫妻关系不和,老公是一棒子压不出一个屁来的木纳的人,每次有不和想打架也打不起来,因为老公总是一言不发,和他的日子中,老公的话语都是有数的。孩子有着躯体化的问题,一直不断的说着自已各种身体出问题,不断的做着检查,不断的买药,孩子本人却不加管理自已的生活的,几乎所有的业余时间都是看到她瘦弱的身体坐在电脑前忘我的打游戏。每每看到这样的场景,雁内心总是涌起绝望感,她看到的是孩子的凋零和枯萎,她感觉到世间的所有的药和医院所有的检查也挽救不了孩子的健康,因为她本人就不管理自已的健康,她本人就在祸害自已的身体,内因不起作用,外因又有何用啊,雁总是很崩溃。来自孩子带给自已的心理压力,她试图想和老公说说,可是即使去表达,老公那头也是无计可施,老公更是不理解为何她总是那么的歇斯底里,老公不断的说着雁是有病的。雁不会感到被老公分担与安慰的。也只能招来不被理解与数落。雁的内心无比的彷徨,她感觉这个世界所有人都离她远远的,她不拥有任何人,没有人可以感受到她的痛苦。她感觉这个世界再也没有什么可以引起自已的活的希望,雁试图去抓住一些人,可是她知道,每个人都有自已的生活,没有人可以懂她的苦的。
雁感觉只要她活着,别人看到的她都是活得好好的,就算是自已流着眼泪,别人看到的也只是矫情,就算是自已去哀求陪伴害怕离去害怕失去,也会被嘲笑象是个要吃奶的小孩子。这份痛苦,雁似乎只有想到去死,才能足以震荡活着的人去重视她的感受,她的痛苦!雁想要的其实是被在意,被关心,被理解,被帮助!但只能是要用去死亡的方式。不然总是觉得没有人知道她的苦有多重,她的崩溃,她的要疯掉,她不断的说,都无法让人相信这是真的!
在床上的雁试图去割腕,想象着鲜血不断的流出,自已微笑的死亡,放下所有的痛苦。
这时,突然一个观想的声音出来,你死了,所有的一切不再有意义,即使能换来亲人们的痛苦,利用他们的痛革换来能感受到了你的痛苦,即使你的希望被理解这份苦有多沉重的心愿达到了,可是你不复存在,你没有任何的感知,你灰飞烟灭,你是看不到这一切的,感受不到这一切的,你换不来你的感觉到这一切的。随着死亡了,就没有后续的意义了。亲人不再是你的亲人,因为你不存在了,你只是一盒灰。一切都随着死而画上了句号。
雁似乎冥冥中看到了自已的潜意识的幻想,以为死后的自已还是永生状态,能在高处看着所有的亲友们因为她的痛苦而痛苦地,似乎能看到这些人对自已的惋惜,似乎想换来亲友们对自已的珍惜,似乎想让他们对自已更加重视,雁只是想敲醒亲友们沉睡已久的麻木的心灵,只是想唤醒他们的良知,只是想让这些人感到震撼!
雁只是想要更好的亲密的关系,能有人保护自已,爱护自已,心疼自已,雁想要的是皆大欢喜!想要的是和谐世界!
文中开头提到的跳河而死的人,那些失联的人,又岂止不是用一种幻想的自已的死不会真死,而只是报复惩罚手段在表达痛苦呢!
这个世界上还有一类人,是用死的变相的方式,那就是性乱交。这类人的每一次感到绝望时,都是急不可待的去抓人来做-爱,让自已活过来。她们说,只有那种身体的深入的关系,才会感觉到被包容了,被保护了,才会感觉有人和自已在一起了。心理学上有一个说法叫共生,就是这样的,和人没边界,这样的关系就象是退行到母体中的胎儿的状态,只有胎儿和母亲才是真正的共生的关系。这样说,似乎这样的人是不想出生,因为一出生就要面对分离,这是让她感觉到要死的东西。所以她不想出生。之所以出现这样的强烈的共生愿望,会有多种多样的因素导致,或者是形成胎儿之时,父母的关系是不和的,争吵的,胎儿本身就有了不安全感,不愿意离开母体。或者后天出生后替代子宫的养育环境出了问题,让婴儿感觉到分离的恐惧与死亡感,或者是后天的养育环境出了问题,或遭受抛弃,寄养等等的分离。这对一个人来讲是最原始的创伤!
不管是真的去用死亡的方式还是用性乱交的方式或是用躯体化的方式或是用功能不良的方式等等去表达痛苦,渴求重生,都是危险的方式,那怎么破解呢?
去寻找有滋养的关系,进行人格的解构与重构,去体验有爱的关系,发展亲密关系,去拾起自已的责任与使命成长自已,不再用付诸行动的方式,放弃无效的潜意识幻想,不再强迫性重复自已的受害者模式的命运!用更合理的适合的方式去表达自已的痛苦,争取被理解,这一切还得是用语言去表达,那种深入的亲密的关系也需要能象征化的表达,或升华!尽管无尽的艰难,但是只要有命在,希望还是在自已这里的。
作者简介：
杨秀兰
国家二级心理咨询师
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