你知道得越少就越容易固执己见
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你知道得越少，就越容易固执己见
作者：杨奇函
本文摘自人民文学出版社新书《如果你想过1%的生活》
来源：《如果你想过1%的生活》 作者：杨奇函 微博@杨奇函爱手工 微信公众号：负负禅师
某夜和一位哥们聊天，正聊国家大事时候话题一转，他跟我说他喜欢男人。由于这是我第一次听到有人亲口跟我说他是Gay，我表示很惊讶。我至此才相信世界上真的有同性恋。更令我惊讶的是，他对我说：＂我无法理解，男人为什么会跟女人在一起，我觉得好恶心。＂此言一出，我瞬间石化——没有任何歧视的意思，只是觉得原来我们的想法会如此不同。
我后来回到家，回忆这段对话，也是感触多多。连我一直以为的＂男人找女人＂这种最基本的价值判断都不能普世，都是有＂争议性＂的，那么我觉得我所秉持的一切价值观判断不能保证＂正确＂了。至于平时学习工作生活中，那些因为各种各样的原因造成的分歧和冲突都弱爆了。
想想曾经经常觉得＂这他妈的竟然想不明白？＂或者＂他连这个都不知道？＂以及＂他哪根筋搭错了会这样想＂之类的气愤，真心不该又不值得。原来我活在一个如此＂自以为是＂的世界，曾经奉为人尽皆知的教条原来如此地＂想当然耳＂。所谓＂价值观被颠覆＂，大概如此。
《金刚经》所言＂应无所住而生其心＂——佛祖对大家说，我们不能执着，既不要执着于＂恶＂，又不要执着于＂善＂。字面意思我原来仅仅理解不执着＂恶＂，此事之后细细品茗，方才理解不执着于＂善＂。我们执着的＂善＂，所行的＂善＂，可能对别人来说，正是一种＂恶＂。你以为你给人家夹一块油汪汪的红烧肉，不好意思大哥，我脂肪肝加胆固醇高。
社会生活何其复杂，善恶标准何其多样，我们恪守的标准何其单一，伤害别人又何其情不自禁又理直气壮。你以为你在善良、真诚、对人好，实际上你在蛮横、粗鲁、不要脸。太久以来太多时候太多事，我们常常自以为是。每天吆五喝六觉得我所想就应该是别人所想，撸胳膊挽袖子挺直了腰板把自己的一己观念当＂普世价值＂四处兜售。
我们经常大张旗鼓地按照自己的价值判断和行为规范来要求别人，拿着个砧板就当汉谟拉比法典，把自以为是的言行当成十诫一样＂传播福音＂。＂他怎么会这么想？＂＂他怎么能这么做？＂＂这点事情他都想不明白？＂＂大家都应该这样想。＂＂这道理有谁不知道。＂⋯⋯诸如此类的妄加评判和无理指责层出不穷出自于我的＂金口玉言＂。我只想说：＂我以前咋这么天真呢！＂
一个人最伤人伤己、恶贯满盈的＂个人恐怖主义＂莫过于道德上的自负。多少人曾经总是自负地去＂行善＂，按照自己的方式和标准＂对别人好＂。一旦对方不领情，就会武断地冠以＂不识抬举＂＂不识好歹＂等帽子。一方施予不成，反被冷落，一方拒之再三，愤懑难平。最后双方发生争执，让本来暗送秋波的双眼变得横眉冷对，让本来和谐美满的气氛剑拔弩张，最后不欢而散甚至一刀两断。
这种道德上的自负，让我们总是以一种伤害别人，尤其是身边至亲至爱的人的方式来处理人际关系。我们总是以为我们在＂替他们考虑＂，殊不知，我们其实就是在＂为自己考虑＂，因为我们始终以自己的视角来观测他们的生活。多少亲密的伙伴与和谐的关系，在一次次适得其反的帮助和忍无可忍的承受之后，在一次次推阻再三和破口大骂之后，迸裂、粉碎、分解、消逝。再回忆起我们生命中的过往，有多少不可理喻的无微不至让曾经的相印心心逃之夭夭？
还记得一次一个上海哥们大老远来看我。他本来就舟车劳顿，来了我家正应该好好休息。谁想我＂热情好客＂，硬是拉着他打车四十分钟去一家高档正宗川菜馆吃招牌。钱虽然花了，心意虽然到了，但是这位口味清淡的哥们吐得那叫一个惨，胆汁加胃液。还有一次讨好妹子，竟然在她最忙且生病的时候给她邮寄了一桶蜂蜜。十斤啊！妹子被迫拖着病痛身躯到取快递的地方然后扛着蜂蜜爬到了六楼。然后，我们两个也再没有然后了。
掰掰手指看历史，多少令人发指的＂恶＂，正是奉为圭臬的＂善＂。每一个恶贯满盈的＂恶＂的刽子手，都有一件光明磊落的＂善＂的血制服。我们天真烂漫地去执行＂善＂，结果却怙恶不悛地施展＂恶＂。这无意为之的＂恶＂比有意为之的＂恶＂更可怕。人作＂恶＂的时候尚且有三分内疚及顾虑，但是自以为行＂善＂的时候，我们往往信仰自己的＂善＂而不遗余力地去行＂善＂，但事实上在处心积虑地作＂恶＂而不知。
从个人到历史，＂善＂的屠刀把一个血滴子变成了一片御林军。迎风招展的＂善＂的大旗下，多少十恶不赦的罪业曾经堂而皇之地进行；明镜高悬的＂善＂的公堂上，多少惨绝人寰的残忍正在冠冕堂皇地上演。平时连鸡仔都不敢杀的明朝腐儒对违背＂三贞九烈＂施行酷刑的时候那真是特种部队水平，他们觉得自己手中的＂圣人礼法＂就是他们突破人性的最强动力。
特定的时候，我们的善心越发强烈，我们所做的冤孽就越发沉重。我们的＂善＂惨不忍睹，我们的＂善＂不堪入目。我们不仅要放下屠刀，还要放下＂善心＂。我们用爱去关怀他人的时候，我们是否考虑到我们爱得不合时宜？我们用心去帮助他人的时候，我们是否揣摩过他们想的截然相反？抱怨对方不领情的时候，是否是自己太过滥情？憎恨对方难说理的时候，是否是自己太无理？爱，需要激情也需要谨慎，需要感性也需要理智。静一静慷慨的善心，多一点平静的思考，带一句坦诚的询问，留一份常驻的宽容，再去爱我们身边的人，一切或许就会变得不一样。
好一个大千世界，数不尽万盏明灯，看看这马不停蹄的周遭过客，便是更笃定克制的人生。对人家好的时候停留停留：＂他能接受吗？＂骂人家的时候掂量掂量：＂我说的在不在点上？＂给人家夹菜的时候吆喝吆喝：＂这个对不对您口味？＂爱一个人，对一个人好，可不就是这么需要小心翼翼的事。最宝贵的真情你都给了，咋还能舍不得再考量考量。
总之，有捧有骂是过日子，没完没了是三孙子。社会多元，故事丰富，人人有心思，处处是特殊。很多时候你以为你在善良，实际上你是在不要脸。你觉得你在做玛丽莲·梦露，实际上你在演毛利小五郎。你本以为你是个做慈善的英雄，实际上你是个秀下限的贱人。
想这纷纷红尘，每个人馋的甜、忍的酸、吃的苦、尝的辣都不一样，分歧斗嘴稀松平常。红烧肘子，佛家罪其残忍，吃货贪其美味，谁在跟谁起哄？钟馗肃穆，百姓爱其怒目，饿鬼恨其凛然，你能找谁说理？静一静，听：己所不欲，勿施于人，己若所欲，慎施于人。
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本文摘自人民文学出版社新书《如果你想过1%的生活》
来源：《如果你想过1%的生活》 作者：杨奇函 微博@杨奇函爱手工 微信公众号：负负禅师
【图书介绍】
《如果你想过1%的生活》
因别人的轻视而努力证明自己；假装友好地与每个人攀谈；靠着＂等有钱了，一切都会好的＂麻痹自己……正是这些盲目而不得法的勤奋，让我们如此卖力，却仍然活在一个无解的方程之中。
成功的定义本就是稀缺的故事。《如果你想过1%的生活》是一本有刺之书，它解剖我们成长必经的关键词，刺穿了32个让你更强大的残酷事实。
人脉：五十元再好看，也不如一百元招人喜欢
虚荣和欲望：不是别人爱炫，只是我们太low
愤怒：你真正想要的不是公平，而是分一杯羹
失去：我们的恋情没有失败，只是没有在一起
……
作者犀利、毒舌，但他的狠话里有慈悲，他揭穿自己，抵达你。愿这些提前听到的狠话，让你免于碰壁，免于流泪，不受人生假象的欺骗与伤害。
【关于作者】
杨奇函，清华大学学士、硕士，伦敦政治经济学院访问学者。
小时候的梦想是有一根属于自己的锯条，一张可以打磨的砂纸，当一名优秀的木匠。
曾经的高考作文满分获得者、清华大学经管学院学生会主席，学生时代作为主持人对话过诺贝尔经济学奖获得者艾瑞克·马斯金、美国前国家安全顾问布热津斯基等。
业余时间在网络分享自己的成长心得，被《人民日报》、求是网、新华网等各大媒体平台推荐和转发，引发众多公众号热门转载，多次刷爆朋友圈。全网累计阅读人次破亿（截至2015年6月）。
比起客套话和大道理，他更愿意分享思维，路径和方法，哪怕它们是稚嫩的。他坚信青春不需要＂过来人＂，只愿成为你前进路上的同行者。