要想学好中医你需要做好哪些准备这个方

　　＂天下事有难易乎＂？这是当年彭端淑提的问题。＂为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。＂这是他的答案。那么，学中医有难易乎？答案是一样的。努力学，必将马到功成；不努力，终将功亏一篑。在学中医之前，是要有一些准备的。
　　第一、信仰
　　做任何事情，信仰都很重要。比如读书，你为什么要读书？是为了光耀门楣？是为了扬名立万？还是为中华之崛起而读书？同样的道理，你为什么要学中医？为了挣更多的钱？那你可能跑错片场了。为了光宗耀祖？那你也选错方向了。但如果你是要＂济世活人＂，自然是对的。如果你说想学张仲景＂上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生＂，那自然也没问题。如果你说要中医之崛起而学医，那就太好不过了。
　　第二、古文
　　学中医最好的方法是读经典、做临床，读经典是第一步。中医典籍都是古文，没有一点文言文的功底是很难读懂中医古籍的。所以古代人说＂秀才学医，笼中捉鸡＂，就充分体现了这一点，古代的秀才都是精通国学的，起码对四书五经是有过研究的，那自然对古文的水平是毋庸置疑的。而且古时候，文字是繁体字，但现代人很多人都不认识繁体字，但是要学好中医，真正的上乘典籍还是得看繁体字，那才是最原始、最本真的语境。所以，对于现代人来说，要想学好中医，没点古文功底怎么行？不认识几个繁体字怎么行？
　　第三、背诵
　　无论中医西医，都需要有背诵的能力，理解记忆是不行的。有很多内容都是要求背诵的。西医对于解剖的位置、对于疾病的发生机制，不背诵怎么行？中医的中药药性、方剂组成、穴位位置、伤寒论条文、内经条文，这些不背诵是不行的。
　　当然，条条大路通罗马，记忆的方法有很多种，比如方剂记忆中的趣味记忆法，值得学习。但并不是所有内容都可以采用趣味记忆法，中医有很多内容是需要背诵的滚瓜烂熟的，所以大声朗读和默写，有助于快速记忆。不要期望有捷径，学中医的路，没有捷径，只有一步一个脚印。
　　第四、坚持
　　三分钟热血，我想谁都会有，但一曝十寒是很多人的通病。中医典籍的文字一点也不亚于古代经典文学，古代文人，可谓是＂沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家＂。要想学有所进，学有所成，必须＂上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录＂。这些看起来就很难，如果没有持之以恒的精神，估计在这一关就被打掉了。
　　读经典、做临床是中医成长的必经之路，然而从理论到临床也是有个过程的，浅尝辄止是万万不能的。对于中医的学习，是永远也没有止境的，即便国医大师们，都在不断学习，因为疾病变化总是层出不穷、日新月异的，唯有终身学习，才能提高综合实力。所以要做好＂活到老学到老＂的准备，一定要坚持住。不是有一句这样的话吗？＂稳住，我们能赢＂，坚持就是胜利。虽然坚持了未必胜利，不坚持肯定不会胜利。
　　第五、求证
　　学中医必然要学习古籍，但是古籍并非百分百正确。别说古籍，任何书籍都不可能百分百正确，这也就有了＂尽信书不如无书＂的说法。所以在学习古籍时，首先要敢于大胆设问，敢于质疑，追求真理没有错，我们对古今文献不能毫无批判地兼收并蓄。
　　敢于设问，敢于质疑，这是科学精神，但是要小心求证，寻求真理。记得王安石当年看了一句诗，＂明月当空叫，黄犬卧花心＂，王安石当时也是年轻气盛，说这句诗肯定是写错了，于是改成＂明月当空照，黄犬卧花荫＂。经过了很多年之后，王安石四处游玩时，才发现有一个地方有一种很奇特的鸟，总是在月明当时时鸣叫，当地人称它为＂明月鸟＂，当地有一种黄颜色的小毛虫，特别喜欢待在花心。这时候，王安石才恍然大悟，原来那首诗是没写错的。
　　从这个故事可以看到，质疑没有问题，但要小心求证，一定要多求证，反复求证，不要轻易盖棺定论。正所谓＂学医三年，自谓天下无不治之症。行医三年，始信世间无可用之方＂。很多学问，都需要时间的沉淀，学医时你看《黄帝内经》是一个样子，学医三十年，再看《黄帝内经》，将是另一个样子；学医五十年，再看《黄帝内经》会是另外一个样子。所以，学中医，要懂得求证。
　　第六、慎独
　　《中庸》里有一句名言，＂莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也＂。意思是一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。这对于学中医的人有啥关系呢？这种精神很重要，是任何一个医者都应该遵守的，无论中医西医，都要有这种精神。
　　在古代，男女大妨，中医给女患者把脉都需要给女人的手上放丝巾，但对于外科疾病，是需要观察局部的，如果一个医生没有慎独精神，想入非非者或许有之。在现代，对于一些疾病的体格检查，有时候需要触碰到患者的隐私位置，如果是给异性检查的话，医者没有慎独精神，很多事情都很难说。
　　所谓君子坦荡荡，但并非每个学医者都是君子，对于一个学中医的人来说，拥有慎独精神是十分重要的。
　　第七、悟性
　　学中医能不能成长，成长的有多快，全凭悟性。这与西医不一样，西医不需要悟性，只要娴熟基本理论、基础知识、基本技能，再加上勤奋，就可以成为名医。但中医却更需要悟性。
　　在清代，叶天士是当时声名遐迩的大医家，有一天他在家写医案，突然有人请他去看病，是个产妇，当时已经经过与叶天士齐名的薛生白诊治过，没见产下。叶天士看了薛生白的诊治方略，发现没问题，即便是叶天士自己，也会这样开方用药的。思之再三，发现此时已是秋天，于是将薛生白方中的竹叶三片，改为梧桐叶三片，奇妙的是，产妇很快就分娩成功了。后来薛生白还以为叶天士是巧立名目，没想到叶天士是这样解释的，梧桐叶秋天而落，叶落纷纷不就是瓜熟蒂落吗？而竹叶虽然四季都落叶（实则四季常青），但它的落叶没有独特性。这样的运用，其实就是悟性使然。有悟性，才能将中医思维发挥到极致。
　　第八、博爱
　　俗话说＂以恕己之心恕人，以责人之心责己＂，学中医需要有一颗博爱之心，古代很多名医大家，都是博爱、博学兼具的人。《孝经》有言＂先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。＂韩愈认为，＂博爱之谓仁＂。对于学中医的人来说，博爱就是＂大医精诚＂，博爱就是＂人道主义＂。
　　古人曾说＂穷则独善其身，达则兼济天下＂，独善其身很容易做到，兼济天下就没那么容易。＂发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦＂，是博爱；爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物，也是博爱。
　　对于学中医的人来说，博爱是一种能力，做不到最好的，做好更好是可以的。力所能及的去践行，一步一个脚印。
　　第九、精诚
　　对于学中医的来说，不仅仅需要医术精通，还需要医德高尚。这正如药王孙思邈所写的《大医精诚》那般，既要有高明的医术，以及勤加练习的终身学习理念，又要有将患者视为亲人、将患者的病痛视为自己的病痛的诚意，以及无论昼夜寒暑饥渴疲劳都要一心赴救的精神。
　　综上所述，中医并非所有人都能学的，要入中医门，这9项基本功，还是要具备的。如果这9个方面你还没有准备好，那么就先等一等，再自我修炼一阵子，自测一下符合要求了，再入我中医门，走好中医路。
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