杜甫七律将赴成都草堂途中有作先寄严郑公

　　杜甫七律155首学习笔记之（070）
　　---杜甫七律《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首其五》读记
　　原文：
　　将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首其五
　　锦官城西生事微，在还思归。
　　昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。
　　天地更怀古，回首风尘甘。
　　共说，不妨游子芰荷衣。
　　笔记：
　　此诗作于唐代宗广德二年（764）2月，时杜甫53岁，在从阆中至成都途中。
　　首联：＂锦官城西生事微，在还思归＂。
　　生事：这里指家当。《和王护军秋夕诗》（南北朝-鲍照）：＂生事各多少，谁共知易难。＂《赠从兄襄阳少府皓》（唐-李白）：＂归来无产业，生事如转蓬。＂ 《观稼》（唐-白居易）：＂停杯问生事，夫种妻儿获。＂
　　几：坐时用以靠身的家具。《说文》：＂几,坐所以凭也。＂乌皮几：乌色羔皮裹饰的小几。《慕容承携素馔见过》（唐-王维）：＂纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。＂ 《阻雨不得归瀼西甘林》（唐-杜甫）：＂拂拭乌皮几，喜闻樵牧音。《归东阳临岐上杜使君》（唐-贯休）：＂红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。＂
　　大意：我在锦官城西的草堂的家当不值一提，最喜爱的乌皮几一直带在身边，可我还是想回草堂。（好像不全是实话。至少前一段想的就不是草堂，而是＂荆南＂。当然，听说严武来了，情况变化了。）
　　颔联：＂昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。＂
　　乱兵：指徐知道之叛。宝应元年（762）七月中旬发生徐知道兵变。《通鉴》：＂秋七月癸巳剑南兵马使徐知道反。＂杜甫因之避往梓州。
　　邻人非：指邻居物是人非。《王子乔》（唐-宋之问）：＂遗庙今在而人非。＂《商山路有感》（唐-白居易）：＂所经多旧馆，大半主人非。＂《过萧尚书故居见李花感而成咏》（唐-刘长卿）：＂往年啼鸟至，今日主人非。＂
　　大意：过去离开草堂是忧虑叛军入城，现在回来又担心邻人有意外。
　　颈联：＂天地更怀古，回首风尘甘。＂
　　侧身：置身。侧身天地：即置身于天地之间。指人生在世。《蜀道难》（唐-李白）：＂之难难于上青天，侧身西望令人嗟。＂《巫山高》（唐-戴叔伦）：＂故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。＂
　　怀古： 怀念古时。《东京赋》（汉-张衡）：＂望先帝之旧墟，慨长思而怀古。＂ 《岘山怀古》（唐-陈子昂）：＂谁知万里客，怀古正踌蹰。＂
　　息机：息灭机心。即熄灭巧诈之心、功利之心。《楞严经》：＂息机归寂然，诸幻成无性。＂《送贺监归四明应制》（唐-李白）:＂久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。＂《山中言事寄赠苏判官》（唐-方干）:＂寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。＂《毁家诗纪》（郁达夫）：＂千里行程暂息机，江山依旧境全非。＂
　　大意：置身天地之间更怀念古代的太平日子，反思宦海及战乱，便甘愿息灭功利之心。（杜甫此时当然并没有＂甘息机＂。）
　　尾联：＂共说，不妨游子芰荷衣。＂
　　总戎：唐人称节度使为总戎。《赠张相镐》（唐-李白）：＂虎将如雷霆，总戎向东巡。＂《塞上》（唐-高适）：＂总戎扫大漠，一战擒单于。＂《奉寄高常侍》（唐-杜甫）：＂总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻（chì）过。＂
　　云鸟阵：兵阵名。《六韜》：＂凡用兵之大要，当敌临战，必置冲陈，便兵所处，然后以车骑分为鸟云之陈。此用兵之奇也。所谓鸟云者，鸟散而云合，变化无穷者也。＂
　　芰荷：指菱叶与荷叶。《离骚》：＂制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳＂。《宿荆州江陵驿》（唐-罗隐）：＂风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。＂《红楼梦-紫菱洲歌》（曹雪芹）：＂池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。＂
　　大意：大家都说严武打仗的阵法很了得，客居他乡的我不妨穿芰荷衣做个隐士。
　　本诗首联说想重回草堂不是因为草堂有什么家当。颔联说离开草堂是因为兵乱。颈联说好怀念以前的太平日子，想象这宦海生涯及战乱岁月宁愿＂息机＂。尾联说愿在您（严武）庇护下过隐居生活。
　　整个组诗思想情绪有较大变化。＂其一＂、＂其二＂中还是欣喜若狂，非常急迫见面。还在说＂但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜。＂＂其三＂开始冷静。＂其四＂甚至提到了生活困难，年事已高。直到本首竟然又回归＂息机＂、＂芰荷衣＂。我理解在杜甫的心中，对严武有很高的期望。前年送严武回朝，送了又送、依依不舍，也是期望严武在新的政治环境中有更高的位置（以使自己也水涨船高）。现在严武回来了，杜甫一定想有机会一展抱负。但杜甫明白，他自己的想法不一定与严武的想法一致。如果在严武手下做一个普通的幕僚，也不一定是杜甫所愿。也许在严武的关照下过隐居生活更现实。
　　本组诗以＂剖符＂起，以＂总戎＂结，寄望与严武。而自己心里其实有两手准备：一是在严武支持下干一番事业，把 ＂恶竹砍万竿＂，使＂新松高千尺＂，使＂闾阎还揖让＂，这当然最好。二是退而求其次，在严武庇护下过自己的小日子。
　　本组诗中＂其五＂属半律半古。