驳同学日志书

　　2011年8月27日，闲得近乎无聊，又下雨！早晨和一个同事聊了一上午天，下午他出去了，办公室只剩我一个人坚守。说实话，公司里我愿意和其聊天的人少之又少，因为我是一个学院派，虽然自己也没有上什么好的学校，只是在普通学校混了混，却着实不愿与文盲为伍。闲暇时光一个人看看小说也是好的，何必与人闲聊？
　　在QQ里面看到高中一个同学新写了一篇日志，就去逛了逛。这个同学吧，高中的时候学习成绩是非常好，每次第一，后来发展也很不错，可是说到做人，每个人做人做到什么地步，群众的眼光是雪亮的。以前的我不想多说别人什么，现在的我依然不喜欢对别人妄加评断。据说那小子现在在农行上班，在我们所有同学中应该说是混的非常不错的了。以前上大学的时候还有一点联系，后来就没有联系过了。以前看到他空间的东西都是一些为心所作的文字，抛开高中时侯经常听到的别人对他的非议不论，倒感其文风清新，殊为可敬。观其昨天新写的一篇文章，论政体、富二代、官二代、教育等等，杂乱无章，老掉牙的论调一大堆，颇为不屑。说什么在明国时期中国出了那么多大师，现在都是一些投机分子，沦为政治统治的文化工具等等。还有附和者言称现代文人作秀者多，实才者少。
　　纵观中外古今，大师多处于乱世，为何？一言不尽！即就民国论，那是处于长期封建社会后的初开放时期，国内经济不稳定，加之受到外来文化的冲击，中国可以说是处于乱世。人在政治上思想比较自由，有多种路线可选择，在文化上，受中西文化的双方面冲击，思想火花迸出。
　　再观当今社会，港台有可比民国的大师？欧洲可有堪比文艺复兴的大师？认清形势，分析古今才可得知。任何稳定的社会形态下，所产生的大部分都是巨贾，小部分是重量级文人，甚至没有！稳定的社会政治环境下，唯美颓废的感伤文学比较兴盛，而思想大师则难以产生。就说我的同学吧，虽然他现在的生活比较可以，但是还是达不到充分理想的状态，如果说他可以从既得利益者那里分到一定的好处，我相信，其言论必不如此。李白斗酒诗百篇也不过是怀才不遇，郁郁寡欢之作而已。他也曾向当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。李白也不过尔尔，真正做到不为五斗米折腰的能有几人？我相信此等高洁品质的人定不能为我这等平凡之人所识，故敢言如此抨击现实者，不过是在现实生活中没有得到自己想要的罢了。忠于现实、好好生活才是正理，＂点背不能怪社会，命苦不能怨政府！＂
　　无聊之作，谨记之！