七宗静默

　　近几日，十月的天空泛寒。窗外一片浓光之中的热闹人间。我的红窗，仿如吞噬血肉的兽的口，缓慢地滋生着暗与静。低矮的阳台上有与天空相衬的灰色鸽子。这里并非法国的广场，只是一处安息下来的世事。鸽子亦如同人，行累了人间的沧桑与誓言，终究是想守住一生的短暂与清醒。以此等待死。我们能够做的，无非是从宿命的棋局上退却下来，灵魂失敏。做一颗被丢弃的棋子，学会厮守与观望，等到棋中风光贻尽，所有人事与你陪葬。这亦不过是时光的喜恶。我们不由地被操控，诞生与虚无都不关自己的事，彼此倾尽一生来获得不枉此生的沧桑与誓言，一念之间，亦可消亡。时光如命如影儿。
　　想到佛家老生常谈的一个词：荣枯随缘。世事皆是为了成全缘的昌盛与无有。生要获得死的成全，而死还可否轮替为艰难的生亦又是一个虚无与希望的对峙。倘若生，是死与生的缘分还未阻隔，它务需是如人与人的关系，要借以不断倾心相待维系过分亲密焦灼的关联，死生是一种惊动与明白。当生遭遇死时，心中惊动而非恐惧。自知无法叛逃，权当是一种催生。知晓死是比生更轻易的事。人生不如人死，短暂的光阴。它是黑暗中最为郑重的交托，将自身的灵与肉交付于绝望与虚空。世事终究是一片灰烬，何必不公。
　　在遗却与记得的世间，几多人事来了又走，数次折返。厮守了一生无妄的情动之灾。我们的一生都在与内心的虚无的明白以及恋慕做斗争。如是，在几多人事来了的时光缝隙中犹豫不决，这一切皆是时光的恶，人为了驻守以及消耗何其昌盛广大的虚空而做出的诸多劳碌不堪的人事与无处交付的清深，皆是一种填补，我们仍旧对这虚空尚且怀抱惶恐。终究在成灰烬之前送走。我们的仓皇尽在于此，有何必不公。
　　人性真正的随缘是遭遇彼此时，心中首先明白没有任何的人与事能够获得时光的庇佑，并且随时怀抱初衷至始的荒芜的情动。这是愚昧人的虚妄与困守。要有随时诀别与失却的心怀，纵然获得遗却，然却能够彼此坐望世间沧桑，不说日后，不谈虚妄之语。明白终有一日必定分别，这是灵的受难与救赎。从虚妄之中获得死生的过渡。因倘若我说爱你，与你厮守半生。你必定也不相信。这是时光的喜恶。能够随时离别，心中惊动，在行过人间后想到，我曾遇到过这样热烈的一个女子，她的容貌早已交付绝望与最深切的不爱中，她使我不至与宿命玩一场必输的赌局。赔上一生的情动。
　　拥有这样一份明白与落寞亦是缘，何为份，在遭遇之初与别离之后，将之交付了绝望，心中全无惦念。有共同毁亡的感动。
　　简桢写道：‘誓言是用来栓住骚动的心。我们之间只留下干干净净的缄默与存在。’我们彼此连存在都不属于彼此。山林之间皆成誓言。切让我们品半杯苦茗，诉一生沧桑。