诗人左思的不幸我今天才理解

　　左思是魏晋时期的一位文学家。相传左思虽然文采出众却出身低微、相貌平平，青年时期默默无闻。后来，左思辗转上千里实地调研，历经十年呕心沥血，写出了传世名篇《三都赋》。此名篇一经问世，立即引发文雅之士广为传抄颂扬，竟然使得纸张奇缺，一时＂洛阳纸贵＂！
　　这，恐怕就是我们大多数现代人对诗人左思最深刻的印象了。时光荏苒，我们似乎已经分不清，到底是左思成就了＂洛阳纸贵＂这个成语，还是一个成语使我们不致遗忘左思这个有血有肉的古人？
　　在浩瀚的历史长河中，如果没有经天纬地特立独行的言行，恐怕只会化作无形的烟云，随着生命的终结消弭殆尽。从这个维度上看，左思是幸运的，因为他毕竟在史书中留下了一段不长的注脚，雁过留声人过留名。
　　直到有一天，我偶然邂逅左思的诗作《咏史 郁郁涧底松》，才恍然发觉，那个与＂洛阳纸贵＂如影随形的人物，不再只是史书上的字句，还原为一个有血有肉的人！透过这不长的诗句，我得以走进诗人左思的内心世界，体会他淤积胸中的愤懑不平，体会到他的不幸。
　　郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。
　　我默默诵读左思的心声，默默品读诗人的不甘沉沦。
　　你看，茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松。那些世家子弟能登上高位获得权势，有才能的人却被埋没在下级官职中。要知道，这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，这种情形由来已久，我这样的凡夫俗子却无力改变！
　　想当年汉代金日磾和张汤两大家族，无非就是依靠了祖上的庇护，才使得子孙七代都做了高官，高高在上不可一世。可这世间的确是不公平的，那位因干练而闻名四方的冯唐，难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，头发都花白了还不被重用呢！
　　原来如此！在才高八斗的左思眼中，这个奉行门阀制度的世界竟然如此不公平。缺乏才干的
　　世家大族子弟占据要位，造成＂上品无寒门，下品无势族＂的两极分化现象。
　　据史书记载，因为当时晋武帝征选了左思的妹妹入宫为嫔，所以左思全家因此得以来到京城洛阳。满腹经纶胸怀一腔抱负的左思踌躇满志，打算以这次进京为契机，谋取仕途上的飞黄腾达，展现自己的平生所学和政治思想。但是，在那个讲求出身看重门阀的官场中，左思多年的努力毫无结果，最终心灰意冷，被迫放弃了做官的志向。
　　包括《郁郁涧底松》在内的八首诗作，正是左思在洛阳期间写就的八首《咏史》诗。而《郁郁见底送》，最能表达诗人的内心世界。
　　结果却是不尽如人意。左思从谋求仕途所遭遇的种种坎坷、艰难，了解到晋的政治腐败，并反映在《咏史八首》诗中。这些诗也不能说是左思居洛阳很久才写成的。
　　诗人的不满，往往会用辛辣的比喻隐晦的讽刺来宣泄。这首《郁郁涧底松》，犹如一位饱受欺凌的底层青年在发出战斗号角，淋漓尽致地吹响抗争的号角！
　　＂郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条＂。用＂涧底松＂被用来比喻出身寒微的士人，而＂山上苗＂则指代世家大族子弟。仅有一寸粗的山上小树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，这形象鲜明对比明显的景致，不仅指大自然，更暗喻社会阶层的不公。
　　＂世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝＂。世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却从此沉沦在低下的官职上。要知道，这并不是能力才华的原因，而是地势的原因造成。这种不公平的根基由来已久，绝不是一朝一夕的事。在这里，诗人开始笔锋一转，开始由表及里地进行社会分析，直接揭露＂九品中正制＂造成阶层分离的弊端。
　　＂金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招＂，结尾部分诗人开始引经据典，引用汉朝的典故来佐证自己的论断。西汉的金日磾家族和张汤家族，都是凭借祖辈受到皇帝的恩宠，因此前后七代子孙都位列高官。而与之形成鲜明对比的是，汉文帝时的小官冯唐，尽管为人处世老成练达，却直到暮年头发花白，也没有得到重用。
　　诗人左思，正是在这首《咏史》诗中展现了自己的情怀。他为之深受委屈，为之深感愤懑，他唯有借历史片段和自然景观来抒发自己的情感。他不敢直言针砭时弊，他只能运用这样的笔锋。诗人左思的不幸，溢于言表！
　　诗人左思是不幸的。他自幼饱读诗书，勤奋用功，希望能用自己的努力换来实现人生价值的黄金机会。他失败了。他不是败于同别人的公平竞争，而是败于自己的家庭出身。为此，他必须默默无语，必须暗自承受，眼看那些庸碌之辈窃居高位，作威作福。面对这被奉为政策和惯例的不公，他犹如挑战风车的唐吉坷德，虽然满腔怒火却无力反抗，只能选择逃避。
　　诗人左思又是幸运的。正因为世事无常，那些凭借家庭出身成为朝廷栋梁的纨绔子弟们，最终把西晋王朝带进了死胡同，这个群体也纷纷身败名裂家破人亡。而左思则在不甘沉沦的逆境中愤然起身，用一篇瑰丽奇伟的《三都赋》挣得文学史上的不朽地位。不要小看＂洛阳纸贵＂这样的成语，这短短四个字就是一顶璀璨的王冠，使左思的才华彪炳史册。
　　所谓幸运与不幸，只是一个硬币的两面，只是一面冷酷无情的镜子。你执迷于不幸，就会从此深陷不幸的泥潭无力自拔；你看淡不幸，就会抽身而出选择人生正确的方向。幸与不幸，是个永恒的话题，无论左思还是你我，永远都在拷问每一个世人的胸襟与良知，冷静地揭示生命的终极意义。能够驱使人做出正确判断的，唯有学识、良知与胸怀！
　　透过《咏史 郁郁涧底松》，诗人左思的不幸，我直到今天才理解。诗人左思的不屈，我直到今天才明白。无论身处哪一个时代，明白领悟其实不分早晚，只要懂得，只要践行，就是另一种幸运。