这个爱教书不爱写论文的大学教师火了
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Managershare：他说，庄子是我认识的最聪明的中国人，它能从抢盐的李老汉、卖菜的张大妈身上看出高超的智慧。现在，这个研究中国最聪明的人的人，爱教书胜过写论文的好老师，不玩了。
＂相信讲好一门课比写好一篇论文重要的人，今夜死去了。＂四川大学教师周鼎，这个自嘲无名、无德的教书匠，因在网上公布了一篇言辞激烈的《自白书》，痛斥中国高等教育中的沉疴顽疾，而＂始料不及＂的上了头条，成为网上话题人物。
周鼎，历史学博士，四川大学历史文化学院讲师。他深受全校学生欢迎，选课人数差不多能把系统给搞崩溃掉。可是，就是这样一名优秀的教师，在晋升职称时却落败，原因在于没有达到科研、论文的硬指标——迄今只写了一本半书、发表了四五篇论文。其获得的教学荣誉反而有一种羞辱的意味——你看，上课上得好怎么样？
2014年23日晚23时，他的自白书在人人网一发布，迅速引起围观、热议。24日，他经历了他人生中最火的一天。宁鸣而生，不默而死——周鼎的＂自白书＂。
周鼎的＂自白书＂
1:
今晚，喝了半斤白酒，不知是否醉了。酒壮怂人胆，姑且胡言乱语，将来也可以酒后醉话搪塞过去。
2:
领导来电说，不要在网上随便说话，你有一批粉丝。
我说，我没有粉丝，因为我从来不是什么偶像，我是一个喜欢砸碎偶像的人。
3:
讲好一门课能折算成几篇论文？
学院说，不知道。
教务处说，也不知道。
校长说，我也不知道。
4:
教务处说，中华文化课一周只有三个学时。
我说，为了这三个学时，我整整准备了三周，而为了讲好这三个学时，我至少准备了三年。
5:
为什么我们的大学教学质量每况日下？
因为一个老师的职称只与他的科研成果有关。
6:
一门课的工作量如何计算？
教务处说，我们按照课时来计算。
那一刻，我真希望自己是一部复读机。
7:
从前，科研是副业。
现在，教学是副业。
8:
所有高校领导都在说，我们必须重视教学。他们一边说着，一边看着论文发表的数量。
9:
学生的数量比学生的质量更重要，因为高校经费的划拨与招生数量有关，与毕业质量无关。
10:
最牛逼的教师是拥有最多科研经费的人，而不是拥有最多学生听众的人。
也许最新一版的汉语大词典应该修改教师的定义了。
11:
回头想想自己在上课前一刻还在努力修改课件，只能自嘲这是一种洁癖。
12:
从来没有办公室，八年了，从望江搬到江安，依然没有办公室。
在历史文化学院的新修大楼里，只能羡慕地看着教授工作室和副教授工作室的招牌熠熠生辉。
他们说，这是一个看脸的社会。
13:
论文的数量从来与质量无关。
他们说，这叫一鸡多吃。
中国的高校不过是一座农家乐。
14:
你以为你在教育学生，其实是学生在教育你。
你改变不了世界，只可能被世界改变。
15:
深夜，一名旁听生打来电话，问候冬至。
他让我不会后悔这八年来的所有努力。
16:
川大从不缺周鼎。
周鼎也从不缺川大。
17:
所有人都在劝我冷静。
他们不知道，我已经冷静了八年半。
18:
我对于讲课有一种天生的热情，因为我的父亲也是一名教师。
我无法体会一名中学历史教师的痛苦，我只能深味一名大学历史教师的痛苦。
19:
科研是自留地，教学是公家田。
20:
留校那年，我的工作是在一间办公室里糊纸盒，只是为了迎接本科教学质量评估。
八年的学术训练最终只为了糊好一个档案盒。
21:
八年前女儿出生的那一天，我在产房门口备课。
看了新生的女儿一眼，我匆匆奔赴江安上课，裤腿上沾着女儿身上的血迹。
可我知道，这不是什么先进事迹。
22:
一所高校就是一座衙门。
所有人都言必称校长。
然而，校长终究不是万能的神。
23:
从前，农村搞联产承包责任制。
现在，学院也搞联产承包责任制。
每个学院都要向学校签下合同，承包多少个课时，多少篇论文，多少个课题。
院长是包工头，教师是搬运工。
24:
高校教师的主要工作是，申报课题，报账，报账，还是报账。
25:
他们说，评价一个公共课教师的标准是工作量。
我终于知道劳模是怎样炼成了。
26:
他们希望我缄默。
他们说，明年还有机会。
可我说，老子不玩了。
27:
最难过的不是你失败了，而是你这样失败了。
你的对手不是谁谁谁，而是根本不知道谁谁谁的那个东西。
28:
宁鸣而生，不默而死。
29:
一个相信讲好一门课比写好一篇论文更重要的人，今夜死去了。
他早就该死了。
没看过瘾？那加点料吧——周鼎语录
有很多来刷分的人来找我，让我给个高分，我问为什么啊？＂因为我要出国！＂还理直气壮，其实这种人有什么了不起。面对这种大学精神堕落的怪象，我唯一的安慰是;幸好这种人马上就要出国了，不会骗中国人了，而是去骗外国人了！
周人（指周朝祖先）比较老实，就像我一样。
在满天都是浮云的现代社会里，我依然看到了道的存在。
人生最幸福的事是下班后打打小麻将、累了看看小录像（小是幸福的象征），饿了吃串串火锅。我们的愿望很简单，如果两三千年前的老子所说的话是愚民的话，其实我真的想被愚弄一回，我真的不想去关心地沟油、三聚氰胺、黑心棉……
你怜惜花的美丽，可你必须允许她的落下，不然果子如何长出？果子你也不能让它长挂树上，不然种子如何出来？有爱的存在就必然是偏爱，所以说真正的有情是无情、绝情！道是无情却有情嘛！
比起老子来，现在的学生更喜欢庄子，原因之一可能是大家常常自称老子。
中国人常常自称老子，骂别人孙子，可是自己在社会生活中又时常自觉不自觉装孙子。老装（庄）孙子，字里字外概括尽了中国式的＂智慧＂。
周老师认识不少人，这里面当然死人比活人多。所以我说话一般比较放肆，因为不管我怎么说，他们都不会爬出来找我的麻烦。
庄子是我认识的最聪明的中国人，它能从抢盐的李老汉、卖菜的张大妈身上看出高超的智慧。
＂我们的祖国是花园＂要改成＂我们的祖国是幼儿园＂，因为只有在幼儿园的世界里才会有人去抢盐，并且抢了还不知道为什么要抢。
泪水、湖水、井水、雨水、杯中之水，都是水，可是我们往往只看到其中的差别。我们不否认事物之间的差别，但是我们更需要强调其平等价值的内涵。
是真名士自风流。名士无关才华，痛饮酒、熟读离骚，更在于那种＂如风之飘，如水之流，不立故常，自在适性＂的精神气质。
刘伶一喝酒就裸奔，精神上无牵无挂，身体上一丝不挂。对于这样一位能喝能侃、能磕能疯的名士，我们到底是羡慕还是同情？
我在讲古代史和近现代史时都发现：父亲早死的人都成才了。如果你觉得你不够成功，其实你可以和父亲仔细探讨这个问题。
＂嵇康醉如玉山之将崩＂，就算崩了也是玉山呐，不是不高山，也不像我们有一些人一醉就露出了骨子里的猥琐！
如果李白住在你隔壁，你肯定要被他整疯。他一喝就醉，动不动就＂岑夫子，丹丘生……＂的狂喊，还到处写诗，纸写没了就往衣服上写，衣服写满了就往墙上写，写着写着能写到你家的墙上。你不打110才怪！
嵇康人又高又帅，赤裸着半身，在那打铁，路人一看，狂呼＂好性感啦＂。旁边还有一位后来写了《思旧赋》的向秀在旁边拉风。这就是绝配啊！搁今天也绝对拉风。
现在有一些人常说我爸怎么样、我爷爷怎么样。就算是你爷爷的爷爷又怎么样？还不是在地下躺着！
苏轼很有太后运。好几次一帮大臣使皇帝下决心把苏轼贬到很远的地方、盼着他就死在天高皇帝远的山旮沓，但是他还没死，皇帝倒先死了，于是太后就把他招了回去。
四川人要出名，只有往外跑，越远越好，并且跑了就不回来。比如说李白、陈子昂、苏东坡、邓小平……所以建议大家也往外跑，最好这时候就跑，最起码也得跑出这个教室吧？
比起古人，我们有照相机，游玩时常常只顾着照相，这里对准照一下，那里瞄准再照一下，像偷猎一样，这是我们的幸与不幸。我们有了更多的回忆，却只能在照片里回忆。
现在景区里到处有人写（***到此一游），有一次我上厕所都看到了，我就想，你这是在哪儿游呢？粪坑？
即使是野花一般卑微的生命，也会绽放出生命的美，这就是＂凡物皆有可观＂的一种解释。
苏轼在失意时还有诗、还有酒，可以诗酒趁年华，反观我们，除了所谓的事业外，还有多少可以安慰心灵的东西？
川大学生要有一种＂放眼天下、舍我其谁＂的胸怀，管他清华北大、牛津剑桥，牛津出来的叫牛人，那剑桥出来的叫什么？
那么多海誓山盟的诺言，转眼就成为一场风花雪月的往事！
社会最怕的不是公众没有文化，而是有了文化还要当流氓。
四川的丧礼很华丽，到了半夜鬼魂都不会寂寞，因为有那么多的人陪着她，稀里哗啦的——打麻将。