古代的格物致知是什么意思格物致知为什么没有发展成

　　说到古代的＂格物致知＂这个话题也还是非常复杂的，不知道大家有关注过没有，如果关注过，就会了解一些，如果不关注，那就是一脸蒙，不过不要紧，下面我们继续来分析看看就知道了，格物致知话说是可以发展成现代科学的，但是并没有，那么这到底是为什么呢?下面我们一起来分析揭秘看看!
　　＂科学＂两个字前面必须加上定语＂自然＂，即自然科学。换言之，古代＂格物致知＂也是＂科学＂，不过用现在的话来说叫做＂人文科学＂或者＂社会科学＂。
　　什么是＂格物致知＂呢?明代大儒王守仁 在《传习录》中，是这样解释等：
　　《大学》(即《礼记•大学》;格物致知等出处)工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。
　　这句话什么意思呢?用现在的花来说，格物致知就是注重＂思想改造＂，以诚为本，扬善去恶;简单说，就是要明白做人的＂道理＂(明德)。
　　换言之，中国古人的＂格物致知＂是从＂道德＂的高度上来审视自己，以此来＂修身、治国、平天下＂;说白了，就是要＂自己跟自己过不去＂(吾日三省吾身，不亦乐乎?)
　　这就是儒家思想的核心;这样的＂格物致知＂的对象并非是自然界的万物变化，也不是什么化学反应，而是注重个人修养来调整社会中人与人之间的关系——明白了做人的道理以后，立德立言而名垂千古!
　　换言之，格物致知的对象中，自然界的变化规律是缺位的;中国古人似乎不怎么在意将注意力聚焦到自然科学，也就是＂热力声光电＂领域中。
　　不过，凡事不能太绝对;中国古人对于天文、历法获胜相当关注的;比如时中国的＂农历＂，这其实时一种＂阴阳历＂，尤其是＂夏至、冬至＂等时间节点，与现代科学中对地球＂近日点＂与＂远日点＂的观察非常接近了。
　　这又是为什么呢?因为中国是一个农业大国，农作物是靠天吃饭吃饭的，所以季节的变化马虎不得——人误地一时，地误人一年!
　　其实，西方的所谓＂自然科学＂也是在十五世纪即工业革命时期重新的;而在此之前，欧洲还是处于＂黑暗的中世纪＂，中国古代文明曾经领先过西方将近千年之久，没有必要妄自菲薄。