点化人生的十六个定律我命由我不由天

　　一、因果定律。
　　世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。
　　认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。
　　人的思想、语言和行为，都是＂因＂，都会产生相应的＂果＂。如果＂因＂是好的，那么＂果＂也是好的；如果＂因＂是坏的，那么＂果＂也是坏的。人只要有思想，就必然会不断＂种因＂，种＂善因＂还是＂恶因＂由人自己决定。
　　欲修造命运者，必须先明了自己的每一个想法会引发什么样的语言和行为，又会导致什么样的结果。
　　二、吸引定律。
　　人的心念思想总是与和其一致的现实相互吸引。
　　比如：一个人如果认为人生充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真会惹祸。
　　又比如：一个人如果认为这个世界很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。
　　因为，人都是选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信的事物，对于自己不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。人所处的现实是人的心念吸引而来，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。
　　这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的、下意识的方式进行着。一个人的心念是消极者丑恶，那所处环境也是消极或丑恶；一个人的心念是积极善良，那所处环境也是积极善良。
　　人如果能控制自己的心念，使之专注于积极和善良的人、事、物，那这个人就会把积极善良的人、事、物吸引到其生活中去。而积极善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。
　　控制心念，是命运修造的基本思路。
　　三、深信定律。
　　人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶，这件事就一定能会发生在这个人身上。
　　用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。
　　四、放松定律。
　　人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何懈怠或急躁，都将带来不良结果。
　　什么心态是最佳心态？答案是越清明无念越好。把目标瞄准在你想要的理想的人格、境界、人际关系等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的。不要老惦记这些东西什么时候到来。则这些东西的到来有时能快到令你吃惊。
　　相反，如果对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。
　　举个例子：大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉备受煎熬，老想着这该死的电什么时候来。电总是在你着急时偏偏不来。但当你受够了，人清静安定自然凉快，快沉沉睡去时，电就来了。倏忽间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。
　　这不是巧合不是迷信，这是定律。
　　《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。值得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，＂无所住而生其心＂。
　　五、当下定律。
　　人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。
　　修造命运的专注点、着手处只能是＂当下＂，舍此别无他途。根据吸引定律，如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱。如果人总担心将来，人的担心就会把不想发生的情况吸引进现实中。
　　正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只积极专注于当前的思想、语言和行为。则命运会在不知不觉中向好处发展。
　　六、 80/20定律。
　　人在达成目标前80%的时间和努力，只能获得20%的成果。80%的成果在后20%的时间和努力中获得。
　　很多人在追求目标时，由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久事，要有耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获。
　　只要不放弃，最后20%的努力就会有长足进步。
　　七、应得定律。
　　人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。
　　云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死。命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
　　八、间接定律。
　　要提高自我价值，包括物质和精神两方面，必须通过提高他人价值间接实现。
　　你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就，必先通过成就别人间接达成。
　　有些公司创立的目的只是赤裸裸追求最大利润，这些公司往往昙花一现。而致力于为客户为社会提供优质服务的公司往往长盛不衰。
　　间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生，即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。
　　九、布施定律。
　　布施就是＂给出去＂。你布施出去的任何东西，终将成倍回报到你身上。
　　布施金钱，将会成倍地获得金钱；让他人衷心愉悦，将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；布施安定，将会成倍地得到安乐。
　　相反，如果施加于人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，将成倍地得到这些报应。
　　十、不图报定律。
　　这是布施定律的补充。
　　布施时永不要企望获得回报。越不望回报，回报越大。
　　一天你开车赶着去会见客户，路上看到年老夫妇的汽车爆胎。于是你停下车帮他们换好胎。老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了然后继续上路。
　　当你赶到约会地点已经迟到了，但客户比你来得更晚。客户很爽快地和你签协议。你会不会觉得很走运？
　　但这不是运气，是定律。
　　十一、 爱自己定律。
　　一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。
　　有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。
　　十二、 宽恕定律。
　　如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是＂嗔心＂，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。
　　第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；
　　第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人，记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；
　　第三个需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。
　　十三、 负责定律。
　　人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。
　　事实上，对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己：＂我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任＂
　　十四、 不对抗定律。
　　切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生不平之心。你想和命运对抗，其实是在和自己较劲，这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏，我只管修自己，一日修来一日功，这样坏者变好，好者更好。所以＂改变命运＂应称为＂修造命运＂。
　　十五、 除草定律。
　　人的杂念妄念就像花园里的杂草。杂草不需要专门的照料和养分，它自己就能长得茂盛。如果不管它，花园就会＂杂草丛生＂。所以一个好的花园，必须时常进行除草。
　　所谓＂时时勤拂拭＂。相反正见善念就像花园里的花朵，必须细心种植栽培，才能生长得好。所有善知识和有用的有利的资讯，都必须时时接触和复习。重复重复再重复，把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
　　十六、 行动定律。
　　有行动才有吉凶，无行动则无吉凶。例如一个人有了病，却不配合治疗，不进行体育锻炼，病会好吗？做了善事种了善因，就会产生一股力量，把人的行动向吉处推，但是没有行动，这股力量如何显现呢？所以学佛行善所带来的吉祥，也必须在行动中才显现出来。